Книга: Золотая тень Кёнигсберга
Камень правды
Камень правды
Первое упоминание о местности, где расположен Нойкурен, относится к 1297 году. Причём в «Хронике» Тевтонского ордена говорится о деревне Рантау (ныне пос. Заостровье, расположенный в черте города Пионерского).
Название «Нойкурен» появляется в исторических документах много позже и трактуется историками по-разному. Одни утверждают, что оно образовано путём слияния двух слов: «новый» и «курен» (якобы так эту местность нарекли тевтонцы, отталкиваясь от названия балтийского племени куров-куршей).
Прогулки по пляжу Нойкурена, 20–30-е годы XX века
Другие предлагают в качестве исходного прусское слово «буттаскура» (в буквальном переводе: «новострой»).
Так или иначе, прусское прошлое Нойкурена прямо-таки выпирает наружу: в окрестностях его много погребальных курганов (частью ещё не исследованных), в рощах до сих пор растут потомки тех дубов, что древние пруссы считали священными, да и дюны — земля в каком-то смысле обетованная. Пруссы верили в то, что дюны — область, близкая к загробному миру, откуда в мир людей поступает священная вода невероятной чистоты и прозрачности.
Вообще же Нойкурен — это место, с которым связано изрядное количество мифов. Какие-то из них основаны на преданиях, какие-то — на заблуждениях. Так, в роще, расположенной на берегу реки Чистой, рядом с железной дорогой, есть камень, расколотый ударом молнии на две части. Это диковинное творение природы называют Камнем лжи (или, наоборот, Камнем правды).
Якобы очень давно молодой рыбак из Нойкурена перед уходом в море пришёл к этому камню со своей невестой. Они поклялись друг другу в верности. Было сказано что-то вроде того: мол, пусть сойдутся половинки этого камня, если я согрешу…
Долго плавал рыбак и вернулся домой с хорошим уловом. Продав рыбу, решил устроить свадьбу. Но прежде — проверить невесту. Молодые люди вновь пришли к камню. Когда девушка встала между двумя половинками, с небес ударила молния и камень на секунду «сросся». Раздавив ту, которая не соблюла себя до свадьбы. С тех пор и считается, что между двумя расколотыми частями этого камня не может пройти ни один лжец.
Оглавление книги
