Книга: Рим. Ватикан. Пригороды Рима. Путеводитель

ЗОЛОТОЙ ДОМ И *САН-КЛЕМЕНТЕ

ЗОЛОТОЙ ДОМ И *САН-КЛЕМЕНТЕ

Немало удовольствия может доставить прогулка от Сан-Пьетро ин Винколи по району бывших терм Траяна, где находятся и руины Золотого Дома, Домус Ауреа (Domus Aurea) (158) императора Нерона (54-68 гг.). Его поместье с огромным дворцом, обширными землями и прудом (как раз на том месте, где позже был построен Колизей) простиралось между Палатином, Целием и Эсквилином. Светоний так описывал «Золотой дом» в своем знаменитом труде «Жизнь двенадцати цезарей» (II век н. э.): «Вестибюль его был так велик, что в нем могла поместиться огромная статуя высотой в 120 футов (т. е. 35,5 м) с чертами его (Нерона) лица. В прочих помещениях все было покрыто позолотой, самоцветами и перламутром. В залах для трапез потолочные плиты раздвигались, так что сверху можно было рассыпать цветы... Главный пиршественный зал был круглым, крыша его купола поворачивалась беспрерывно днем и ночью, подобно Вселенной. В бассейнах текла вода морская и из источников Альбулы. Когда работы в этом дворце были окончены и Нерон принял его, он только тем выразил свое удовольствие, что заметил: теперь он наконец-то будет жить по-человечески».

Из-за просачивания дождевых вод и из-за угрозы обрушения Золотой Дом пришлось на много лет закрыть на реставрацию, но в настоящее время часть его помещений открыта для посетителей.

К югу отсюда находится церковь *Сан-Клементе (S. Clemente) (159). Она состоит из трех разных храмов, которые с течением времени были построены один поверх другого. В этом «слоеном пироге» можно очень четко проследить историю развития религиозных культов и стилей, спускаясь из верхней церкви в нижнюю и еще глубже, в святилище Митры.

Небольшой боковой притвор ведет в Верхнюю церковь, освященную в 1128 году. Ее продольный неф поддерживается 16 античными колоннами. Как и во многих церквях Рима, здесь вы увидите *полы Космати, названные так по имени целой династии мастеров Космати, работавших в Риме в XII-XIV вв.

*Мозаика апсиды относится примерно к 1120 году и считается одной из лучших мозаичных картин в Риме. Ее сюжет – поклонение животворящему Кресту Господню. Побеги аканта и животные изображены так точно и тщательно, как будто это иллюстрации к энциклопедии.

В левом боковом нефе, в часовне Св. Екатерины (Cappella S. Caterina) находятся знаменитые фрески Мазолино (1428 г.). Этот мастер прибыл из Флоренции и привез с собой в Рим новейшее открытие в области геометрии и техники живописи: центральную перспективу. Этот прием Мазолино применил и здесь. Можно даже заметить, как направляющие линии перспективы встроены в границы между стенами и полом в фоновых деталях картины.

От лотка с сувенирами, позади правого бокового нефа, можно спуститься в нижнюю церковь, лежащую на 5 м глубже. Она возникла в IV веке и была разрушена норманнами в 1084 году.

Если вы спуститесь еще ниже, то попадете в Рим II столетия – в дом, где было устроено *святилище Митры (Митреум). Митре, по преданию, рожденному из скалы, поклонялись только мужчины, а в основном – легионеры. Сын бога света Аполлона, ежегодно убивающий злобное чудовище – первобыка, в глазах своих приверженцев он был спасителем мира. Культ Митры, пришедший из Персии, распространился одновременно с христианством сначала в Италии, а потом и к северу от Альп. Он противостоял древнеримской языческой вере, и поэтому служить Митре приходилось втайне. В недрах этого культа зародилось учение о спасении, и, таким образом, он имел много общего с христианством. Вероятно, по этой причине в IV веке – не без содействия конкурентов-христиан – митраизм был запрещен императорским указом.

Оглавление книги