Книга: Прага: короли, алхимики, привидения и… пиво!

Джон Ди и Эдвард Келли

Джон Ди и Эдвард Келли

Среди самых больших знатоков оккультных наук, приглашенных Рудольфом II в Прагу, был и англичанин Джон Ди (1596–1650), поселившийся на Староместской площади в доме императорского лейб-медика Тадеуша Гаека. В Праге Ди провел три года — с 1581 по 1583-й.

Ди был человеком обширных знаний, изучавшим геометрию, математику, астрономию, усовершенствовавшим навигационное оборудование. После того как он определил по звездам наиболее благоприятный день коронации Елизаветы I, многие придворные в Лондоне стали заказывать ему гороскопы. Разнообразные таланты Ди были признаны во многих европейских столицах — русский царь Федор Иоаннович предлагал ему должность придворного медика, он также пользовался покровительством польского короля Стефана Батория и отца Рудольфа Максимилиана И.

Ди представил Рудольфу проект реформы системы образования и воспитания, но императору нужна была помощь совсем другого рода: он искал покровительства сверхъестественных сил для создания антитурецкой коалиции и надеялся, что Ди сможет помочь ему в этом. Желая задобрить влиятельного чужеземца, Рудольф пожаловал ему звание доктора медицинских наук. Однако Ди равнодушно отнесся к политическим планам императора — его больше интересовали тайны потустороннего мира. В доме Гаека и в Пороховой башне он проводил сеансы общения с фантастическими существами.

Двадцать первого ноября 1582 года Джону Ди у западного окна его кабинета в доме Гаека на Староместской площади явился архангел Уриил в облике четырехлетнего ребенка и передал «магический кристалл» — позднее выяснилось, что это был кусок отполированного каменного угля. Это событие заставило Ди еще более усердно заниматься контактами с миром ангелов, впервые установившимися в 1581 году. Ди пытался при этом соединить в новой оккультной системе математическо-каббалистическое знание с теми сведениями, которые доставляли ему ангелы.

Записи о своих «кристалломагических действиях» Ди вел на не известном никому энохийском языке — как утверждал Ди, на языке ангелов.

Джон Ди был математиком, астрономом, алхимиком и собирателем книг. Ди был владельцем самой большой библиотеки в Британской империи XVI столетия — более четырех тысяч томов. Он перевел труды Эвклида, написал знаменитое «Математическое предисловие» к первому изданию Эвклида на английском языке.

Картограф, астроном, каббалист, архитектор, навигатор и секретный агент британской короны (свои донесения королеве Ди подписывал «007» — этот код Ян Флеминг передоверил своему Джеймсу Бонду), Ди интересовался непознанным во всех его проявлениях: от освоения Северной Америки и изучения квадривиума наук — арифметики, геометрии, химии и астрономии, до алхимических экспериментов, превращения неблагородных металлов в золото.

Ди был прототипом волшебника Просперо в шекспировской «Буре», героем драмы «Алхимик» современника Шекспира Бена Джонсона, романов «Ангел западного окна» Мейринка и «Дом доктора Ди» Питера Экройда и фильма Дерека Джармена «Ангельский разговор».

Судя по противоречивым описаниям партнера Ди по общению с ангелами, Эдварда Келли, он был скандально известной личностью. По одним сведениям, Келли был аптекарем, по другим — шарлатаном и чернокнижником. Ди использовал его в качестве медиума при общении с ангелами.

Их первая встреча произошла в Англии в 1582 году. Келли прибыл в дом доктора Ди, советника королевы и ученого с широкой известностью. Келли был в ту пору куда менее заметной фигурой. Известно только, что ему было 26 лет, прежде он служил помощником аптекаря и к моменту встречи с Ди почему-то оказался в неладах с законом. Ди, поначалу отнесшийся к визитеру с недоверием, впоследствии все же решил воспользоваться его способностями медиума, которыми, как ему показалось, Келли обладал. Келли был принят на службу, поначалу без вознаграждения. Позже ему было определено жалованье.

В ходе сеансов собеседники Ди и Келли якобы передали им алфавит ангельского, то есть энохииского, языка. Указывая на буквы, расчерченные в таблицах, ангелы продиктовали Ди и Келли 19 «энохийских ключей». Общение не ограничивалось духовным уровнем. Согласно записям, ангелы давали Ди и Келли практические советы — что говорить монархам, как планировать путешествия, предсказывали политические события, как, например, морской конфликт Великобритании и Испании, давали разного рода бытовые наставления, порой даже сердились и обвиняли земных собеседников в непослушании. Когда Ди и Келли обращались к ангелам с личными просьбами, те отделывались пустыми обещаниями или говорили, что дела простых смертных их не заботят. Ди считал себя Божьим избранником и никогда не раздумывал о том, почему выбор пал именно на него. Келли, напротив, полагал, что ангелы обманывают и используют его.

Английский лингвист профессор Дональд Лейкок в 1970-е годы заинтересовался феноменом энохииского языка и подготовил к печати первый англо-энохийский словарь. Этому предшествовало увлечение профессора глоссолалией, феноменом, который упоминается в Библии, когда пророки начинают говорить на странных, неизвестных им прежде языках. Так он пришел к теме Ди и Келли, не только говоривших на ангельском языке, но и писавших на нем, и транскрибировавших. Лейкок извлек из рукописей Ди все слова энохийского языка и провел компьютерный анализ, пытаясь обнаружить в нем синтаксическую связность. В результате он пришел к выводу, что у этого языка есть собственные синтаксис и грамматика.

«Полный энохийский словарь» выдержал несколько переизданий в Европе и Соединенных Штатах. Им пользуются исследователи, работающие с рукописями Ди в Британском музее.

У историков часто возникает вопрос — не ввел ли Эдвард Келли в заблуждение Джона Ди, все придумав? Маловероятно, потому что у Келли попросту не хватило бы на это ума. Ангелы якобы говорили слова задом наперед, произнося букву за буквой с конца фразы. Есть версия, что это порождение подсознания Келли, — возможно, это и так.

Имена этих людей оказались навсегда связанными друг с другом в истории — в Ди обычно видят почтенного, хотя и слишком доверчивого старого ученого, а в Келли — проходимца, который обманывал и эксплуатировал своего наставника. Во многих источниках зафиксированы сведения о том, что в молодости Келли был выставлен у позорного столба и ему отрезали уши.

Благодаря своему таланту медиума (или, может быть, хитроумного чревовещателя) Келли получил широкую известность. Однако в Праге он прославился как алхимик. Ди тоже считал Келли выдающимся алхимиком. Еще одним поклонником дарований Келли был дипломат Эдвард Дайер, который усердно «занимался химией» под руководством Келли и присутствовал при одном из опытов трансмутации, осуществленных Келли в Праге. «Я видел это собственными глазами, — вспоминал он позже, — в противном случае я просто бы не поверил, что такое возможно. Я увидел, как мастер Келли поместил исходный металл в тигель и, немного нагрев его на огне, добавил совсем малую толику особого снадобья, помешивая смесь деревянной палочкой, после чего почти весь металл превратился в отменное золото, что подтвердилось и на ощупь, и при ударе молоточком, и при всех других проверках».

Когда Ди в 1589 году вернулся в Англию, Келли остался в Праге. Благодаря своей репутации искусного алхимика он стал широко известен, богат и даже был возведен в рыцарское достоинство.

Однако карьера Келли длилась недолго. Вскоре он был арестован и заключен в тюрьму. Мотивы ареста тоже противоречивы — одни утверждают, что Келли отказался раскрыть Рудольфу тайну превращения металлов в золото, другие — что он был разоблачен императором как обманщик. Вскоре Келли отпустили, но отстранили от двора. Благосклонностью Рудольфа пользовались теперь другие алхимики, а Келли был по уши (что звучит несколько двусмысленно, учитывая, что ушей у него не было) в долгах. Вскоре он был вновь арестован. Существует слух, будто причиной этого ареста была дуэль, во время которой Келли ранил помощника одного алхимика, но, скорее всего, дело объяснялось все теми же невыплаченными долгами. После ареста его заточили в замке города Мост. Во время рождественских праздников 1597 года он попытался спуститься по стене тюрьмы, но сорвался и сломал ногу. Вскоре после этого Келли умер, так и не выйдя на свободу.

В Старом Месте, на улице Янский Вршек, есть дом № 8, называемый «У осла и колыбели», — именно там жил Келли в Праге.

Оглавление книги