Книга: Зарайский район, Город Звенигород, Город Ивантеевка, Истринский район

Звенигород, город

От Москвы с Белорусского вокзала до станции Звенигород — 60 км, далее автобусом 3 км. Минское шоссе

Звенигород. Схема расположения памятников архитектуры

1 — Успенский собор на Городке (№ 144); 2 — церковь Рождества Христова (№ 147); 3 — Саввин-Сторожевский монастырь (№ 145); 4 — Саввинский скит (№ 146)

Один из самых интересных древних городов Подмосковья, Звенигород славится красотой местоположения преимущественно на крутых холмах левого берега Москвы-реки. Кроме того, он известен ценнейшими памятниками древнерусского, в том числе раннемосковского зодчества.

Впервые Звенигород упоминается в духовной грамоте московского князя Ивана Калиты около 1339 г., однако поселение возникло здесь еще в XII в. С 1340 по 1533 г. удельный центр, город особенно возвысился и пережил политический и культурный расцвет при князе Юрии Звенигородском (1389–1434). Претендент на московский стол, сделавший Звенигород своей резиденцией, Юрий Дмитриевич укрепил его мощным валом с деревянной стеной бруствера и башнями по углам, внутри крепости поставил собор, который был связан с дворцом. Доныне на высоком мысу, между оврагов с ручьями поднимаются земляные валы крепости рубежа XIV–XV вв. Длина валов достигает 780 м при максимальной ширине основания в 20 и высоте в 8 м. На внутренней площадке детинца, эффектно возвышаясь на одиноком холме, стоит Успенский собор, известный под названием собора на Городке. В 1,5 км отсюда, на горе Стороже, возник княжеский пригородный Саввин монастырь, где князь Юрий соорудил второй на своей земле собор из белого камня.

После ликвидации удела город захирел и запустел; с взятием Смоленска он утратил значение пограничного форпоста Москвы. Разоренный в Смутное время, он в XVII в. превратился в городище, посад отодвинулся от реки. Историческое значение Звенигорода перешло к монастырю, ставшему царским богомольем. В 1708 г. Звенигород был приписан к Московской губернии, в 1781 г. сделан уездным городом. Играл роль местного торгового центра.

Город исторически развивался вдоль реки и уже в XVII в. разделялся на три части: кремль с “городской слободой”, вниз по реке, на холмах левого берега и возле их подножья — Нижний Посад и Верхний Посад — слободу на правом луговом берегу. Среди деревянной застройки находилось несколько церквей и маленький Воздвиженский монастырь. Со временем церкви были утрачены и, кроме двух, впоследствии не возобновлялись. Средневековую городскую структуру и внешний облик Звенигород сохранял до конца XVIII в. В 1784 г. для него был утвержден новый регулярный план с прямоугольной сеткой улиц, который упорядочивал преимущественно застройку левобережья. Реализован он был не полностью: из четырех намеченных площадей лишь Торговая была осуществлена.

В XVIII–XIX вв. Звенигород принадлежал к типу аграрно-торговых городов с малочисленным населением, где преобладало мелкое купечество и мещанство. Удаленный от крупных торговых путей и железных дорог, он и в пореформенный период не получил промышленного развития и жил в основном внутренним рынком. Специфика социально-экономической жизни наложила отпечаток и на характер городской архитектурной среды, где преобладала одноэтажная деревянная застройка с садами и огородами. Ничего значительного в художественном отношении этот период не оставил. По данным 1861 г. из 221 дома 10 было каменных. Из них уцелели три купеческих, первой половины XIX в., отмеченные чертами классицизма (ул. Московская, 7/9; ул. Фрунзе, 25 и 28). К ним близок двухэтажный с деревянным верхом дом по улице Фрунзе, 34, с простыми формами 1840-х гг… В целом облик этих двух главных улиц определяют эклектичные каменные здания до трех этажей рубежа XIX–XX вв. Из деревянных построек этого времени привлекают внимание тенденцией к стилизаторству дача С. Д. Шереметева (ул. Красная Гора, 3) и дом А.К. Крога (ул. Фрунзе, 43).

В 1919 г. к Звенигороду проведена железнодорожная ветка, город стал популярной дачной местностью и здравницей. Красота природы соединяется здесь с красотой памятников древнего зодчества, с историческим прошлым.

144/1. Успенский собор на Городке

144/2. План собора

144. СОБОР УСПЕНСКИЙ НА ГОРОДКЕ (ул. Городок) сооружен в 1400 (?) г. кн. Юрием Звенигородским на своем дворе, внутри крепости. Имел патрональный Георгиевский придел.

Сложенный из белого камня в форме куба четырехстолпный одноглавый храм крестовокупольного типа, с тремя апсидами равной высоты, принадлежит к немногочисленной группе памятников московского зодчества рубежа XIV–XV вв. Своды коробовые, повышенные подпружные арки из тесаного камня усилены в 1830-х гг. подведенными под них кирпичными, слившимися с поверхностью сводов. Каменной алтарной преграды храм не имел; в его западной части — хоры, на которые ведет внутристенная лестница. В восточных помещениях уцелели проемные дубовые связи. Фасады симметрично членятся на три прясла лопатками с полуколонками, на углах собранными в пучки. На половине высоты стен, по верху барабана и апсид проходят пояса сложной орнаментальной резьбы. Собор завершается рядом закомар, над которыми по углам четверика располагались диагональные кокошники. Остатки их скрыты поздней четырехскатной кровлей. Восемь кокошников верхнего яруса окружали основание барабана. Порталы — перспективные с килевидным архивольтом и “дыньками”. Древние щелевидные окна размещаются только в верхней зоне стен, остальные проемы и кирпичная глава храма позднейшего происхождения.

Композиция здания строго уравновешена, что достигается при развитой центральной апсиде смещением барабана к востоку. В построении архитектурных форм последовательно проведен принцип сужения кверху основного объема храма и отдельных его элементов, чем создается эффект большей высоты и монументальности сооружения. Собор отличает особо тщательная декоративная разработка — орнаментальная резьба капителей лопаток и порталов, килевидные валиковые обрамления проемов, окно-розетка, освещающее лестницу на хоры. По архитектурному мастерству и изысканности памятник принадлежит к лучшим произведениям раннемосковского зодчества, более всего приближаясь характером архитектуры к дворцовому великокняжескому храму Рождества Богородицы в Московском Кремле.

Внутри собора господствует центральное подкупольное пространство. Интерьер украшен недавно поновленной живописью 1880-х гг., скрывающей остатки фресковой росписи начала XV в. За исключением композиций на восточных столбах, известных еще в XIX в., ее фрагменты на стенах, сводах и в барабане вскрыты В.В.Филатовым в 1970 — 1980-х гг… Иконостас второй половины XIX в., в четыре яруса, стилизован в формах XVII в.

Трехпролетная двухъярусная звонница перед западным входом в собор выстроена в начале XIX в. по образцу древнерусских колокольниц.

Вагнер Г. К. О датировке памятников московского зодчества времени Андрея Рублева/ / Культура и искусство Древней Руси. — Л., 1967.

Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII–XV веков. — М., 1962. — Т. II. — С. 290 — 298.

Грабарь Игорь. Андрей Рублев: Очерк творчества художника по данным реставрационных работ 1918–1925 гг. // Вопросы реставрации. — М., 1926. — Вып. 1. Ильин М.А. Из истории московской архитектуры времени Андрея Рублева// ВИ. - 1960. - № 12.

ИРА. — М., 1956. — С. 80, 82 — 83.

ПРИ. — М., 1955. — Т. III. — С. 64–66. Максимов П.Н. К характеристике московского зодчества XIII–XV ев.// МИ А СССР. - 1949. - № 12.

Николаева Т.В. Древний Звенигород: Архитектура. Искусство. — М., 1978. — С. 21–46.

Огнев Б.А. Успенский собор в Звенигороде на Городке// МИА СССР. - 1955. - № 44. Огнев Б.А. Некоторые проблемы раннемосковского зодчества// АН. — 1960. — № 12.

ПАМО, 1, с. 174.

Романов К. К. О времени построения звонницы Успенского собора в Звенигороде// ИРАИМК. — М., 1921. -Т. 1.

145/1. Саввин-Сторожевский монастырь. Генплан

1 — собор Рождества Богородицы; 2 — комплекс трапезной; 3 — надвратная Троицкая церковь; 4 — остатки старой трапезной и Святых ворот; 5 — дворец царя Алексея Михайловича; 6 — Царицыны палаты; 7 — Братский корпус; 8 — кельи XIX в.; 9 — жилой корпус Духовных училищ; 10— Красная башня; 11 — Восточная (безымянная) башня; 12 — Прямоугольная башня; 13 — Житная башня; 14 — Водовзводная башня; 15 — Северная (безымянная) башня

145. МОНАСТЫРЬ САВВИН-СТОРОЖЕВСКИЙ основан в конце XIV в. по инициативе звенигородского удельного князя Юрия Дмитриевича его духовником Саввой. Занимавший сначала одну южную вершину горы Сторожи, монастырь был призван служить форпостом на подступах к княжеской резиденции. Постройки его долгое время оставались деревянными, за исключением собора, сооруженного из камня уже в начале XV в. Развитие монастырского комплекса уточнено раскопками Н.С. Шеляпиной, проведенными на его территории в 1955–1958 гг. Кроме остатков деревянного тына, окружавшего монастырь в XV–XVI вв., обнаружено основание каменного надвратного храма первой четверти XVI в. и современной ему одностолпной, видимо, трапезной палаты. В середине XVII в. монастырь, получивший значение царской резиденции, расширен в северном направлении и заново обстроен каменными зданиями. Строительство крепости велось по указу царя Алексея Михайловича под руководством Н. М. Боборыкина и А. Шахова. Автором монастырских укреплений, а возможно, и прочих построек был зодчий Иван Шарутин. Созданный в течение шести лет архитектурный ансамбль монастырских, дворцовых и оборонительных сооружений — один из наиболее цельных в древнерусском зодчестве. Есть мнение, что в основу его планировки положена схема взаимного расположения зданий, бывшая в Троице- Сергиевом монастыре (вып. 2, № 31), который заказчиком и строителями был принят за образец.

В XVIII и XIX вв. большинство монастырских сооружений было искажено. Больничные палаты, северное крыло царского дворца и стоявшая рядом крепостная башня разобраны. Укорочен и надстроен Братский корпус; на месте его упраздненной западной части поставлено новое здание. В связи с размещением в монастыре звенигородских Духовных училищ реконструирована трапезная, Казначейский корпус перестроен вновь. С 1952 по 1989 г. в монастыре велись реставрационные работы. Большей части памятников возвращен первоначальный художественный облик.

145/2. Собор Рождества Богородицы

145/3. План собора

Центральное сооружение ансамбля, собор Рождества Богородицы выстроен из белого камня на средства кн. Юрия Звенигородского. Точных сведений о времени постройки не имеется. В публикациях собор обычно датируют 1405 г. В XVI в., не ранее 1549 г., к зданию примкнули кирпичные Саввинский южный придел и, видимо, двусторонняя паперть. Последняя заново перестроена в 1650-х гг. с устройством над ее юго-западной частью помещения ризницы. В 1687–1688 гг. собор через ризничную палатку наружным переходом был соединен с царским дворцом. В XVIII–XIX вв. на соборе и приделе появились металлические скатные кровли, дворцовый переход и южное крыльцо были разобраны, западное крыльцо с шатровым верхом в 1870-х гг. облицовано белым камнем.

Крестовокупольный четырехстолпный одноглавый храм на высоком цоколе, с тремя пониженными апсидами равной высоты, с повышенными подпружными арками, является одним из немногих уцелевших памятников раннего московского зодчества. Его фасады членятся лопатками на три неравные прясла в соответствии с положением внутренних опор. На середине высоты их охватывает широкий резной орнаментальный пояс, повторенный вверху барабана и апсид. Окна четверика без обрамлений расположены в двух уровнях по треугольной схеме. Порталы — перспективные с килевидным верхом. Завершение собора тремя ярусами закомар и кокошников восстановлено под руководством Л.К.Россова в 1972 г. Луковичная глава — XVII в.

В интерьере ясно выражено пространство основных нефов, но вертикальная динамика ослаблена. Между восточной парой столбов — каменная алтарная преграда со следами срубленных колонок или пилястр. Снятая с нее фресковая роспись XV в. хранится в местном музее. Стены, столбы и своды собора покрывают фрески 1649 г., очищенные от поздних записей Д.Е. Брягиным в 1969–1975 гг. Росписи исполнены группой царских мастеров, видимо, под руководством Степана Рязанца, который вместе с Яковом Казанцем написал четыре яруса иконостаса из пяти. Типичные образцы станковой живописи XVII в., эти иконы составляют с тябловым обитым басмой иконостасом целостный художественный ансамбль.

Саввинский придел представляет собой маленький бесстолпный одноглавый храмик, перекрытый сомкнутым сводом на распалубках. Его гладкие фасады с лопатками на углах завершены по образцу некоторых посадских храмов XVI в. трех лопастной кривой. Сложная кровля и кокошники в основании барабана восстановлены В.М. Пустоваловым в 1973 г. В интерьере имеются настенная масляная живопись начала XX в. и трехъярусный иконостас второй половины XIX столетия.

Двухэтажная южная часть здания с ризницей наверху до 1780-х гг. имела более развитую объемно-пространственную структуру: арки паперти были открытыми, существовала наружная лестница с крыльцом.

Внутри двусторонней паперти, под записью 1913 г. сохраняются фрески XVII в. Пол в здании настлан метлахской плиткой.

Трапезная, Преображенская церковь и звонница составляют единый архитектурный комплекс. Кирпичные здания поставлены над белокаменными подвалами на высоком подклете, имевшем хозяйственное значение. Трапезная, или “большая столовая палата”, сооружена в 1652–1654 гг. Служившая для торжественных царских приемов, она, в отличие от современных ей аналогичных построек, обладает значительными размерами. Ее зал перекрывался сводами, опиравшимися не на один, как обычно, а на два столба. В подклете размещалась поварня с обслуживающими помещениями. Над трапезной поднимался еще один этаж, занимаемый казенной палатой. Корпус серьезно переделан в 1806 г.: снят верхний этаж, сводчатые перекрытия трапезной палаты заменены балочными, расширены окна, появилась пристройка у северного торца.

Трапезная церковь создана на вклад царевны Софьи в 1680-х гг. Бесстолпный одноглавый двухапсидный храм с чертами московского барокко перекрыт глухим сомкнутым сводом; интересен обработкой оконных наличников рельефными цветными изразцами.

Наибольшими художественными достоинствами в комплексе отличается трехшатровая звонница в четыре яруса, возведенная вместе с трапезной. Ее открытая наружная лестница и паперть, восстановленные В. И. Федоровым в 1950-х гг., служили парадным входом в трапезный зал и маленькую церковь под колокольней. Здание со сложной пространственной организацией верха оригинально по замыслу и очень живописно. Последнее качество усиливается благодаря асимметрии, которую вносит в композицию небольшая, пристроенная несколько позднее часовая башня. Поставленная в центральной части ансамбля, колокольня играет основную роль в его силуэте.

Надвратная Троицкая церковь, составляющая с Красной башней и разделяющим их внутренним двориком своеобразные пропилеи монастыря, выстроена И.М.Шарутиным под именем Сергиевской в 1650 г. Окружавшие ее галереи- паперти в XIX в. постепенно уступили место трапезной и двум боковым приделам, были утрачены кирпичная глава храма с черепичным покрытием и порталы, переделаны окна. Исследование и реставрация памятника, начатые В.И.Федоровым в 1951 г. и продолженные в 1979–1989 гг. бригадой Пустовалова, завершены; зданию возвращен облик XVII в.

145/4. Звонница

145/5. Комплекс трапезной. План

145/6. Преображенская церковь

Миниатюрный бесстолпный кирпичный храм четвериком, с одной апсидой, увенчан глухим восьмигранником с кирпичным шатром, поставленным на сомкнутом своде. Занимающий восточный склон Сторожевской горы, храм поднят на высокий подклет, где расположена двухмаршевая с поворотом лестница парадного входа на Соборную площадь. Оригинальный прием зрительного раскрытия собора через последовательное восприятие его по мере подъема по лестнице не имеет аналогий в древнерусском зодчестве. К церкви примыкают обширная двустолпная трапезная 1807 г. и две паперти, восстановленные в формах XVII в.: закрытая южная и северная, с открытой аркадой. Декоративное убранство здания сосредоточено на подклете, где ощутимо влияние европейских увражей, и на венчающих частях. Здесь введены кокошники, украшающие верх четверика, треугольные фронтончики в основании восьмигранника и шатра. Архитектурный декор при беленых стенах первоначально дополняли трехцветная покраска деталей и живописная имитация раковин в тимпанах кокошников.

145/7. Подклет Троицкой церкви

145/8. Деталь убранства парадной лестницы

Вскрытые раскопками остатки старой трапезной и Святых ворот относятся к первой четверти XVI в. До перепланировки монастыря здания определяли его северную границу. Сохранился подклет кирпичной одностолпной палаты с белокаменным цоколем, кирпичным полом и остатками крестовых сводов. С востока к трапезной примыкают Святые ворота с граненым алтарным выступом надвратной Сергиевской церкви, которая одновременно служила и трапезным храмом. Значительное число найденных в раскопе орнаментированных керамических плит позволяет предполагать богатое декоративное убранство верхних частей постройки.

Дворец царя Алексея Михайловича построен из кирпича в 1652–1654 гг., переделывался при царевне Софье. В 1742 г. он горел и был восстановлен лишь в 1775 г. полностью обезличенным. В начале XIX в. разобрано его северное крыло. Позднее верхние окна получили штукатурные наличники в стиле московского барокко. Редкий в русской архитектуре образец дворцовой постройки XVII в., памятник реставрирован В.И.Федоровым в первой половине 1950-х гг.

Длинное, около 100 м двухэтажное здание на подклете со стороны крепостной стены и в своей южной части строилось в два этапа. Первый этаж с элементами анфиладной планировки, сомкнутыми и коробовыми сводами, принадлежит середине XVII в. Он разделен на несколько различных по площади отсеков, спускающихся уступами, согласно падению рельефа, к южному торцу. Композиция главного фасада отражает внутреннюю структуру с четким ритмом поперечных стен и оконных проемов, обычно сгруппированных по три. Основным элементом наружного убранства служат наличники с полуколоннами и треугольным фронтоном. Характер наружных порталов воспроизведен в интерьерах при обработке парадных покоев.

Второй этаж здания с непрерывной анфиладой возведен в 1680-х гг. Перекрытия его помещений балочные, фасады крайне лаконичны.

145/10. Дворец. План первого этажа

145/9. Дворец царя Алексея Михайловича

145/11. Царицыны палаты

Царицыны палаты выстроены в 1652–1654 гг. для царицы Марии Милославской. Одноэтажное на подклете со стороны крепостной стены кирпичное здание с конца XVII в. по 1828 г. имело второй этаж из дерева. В XIX в. своды заменены накатным потолком, увеличены окна, изменена связь помещений. В 1950-х гг. памятник реставрирован под руководством В.И.Федорова и М.Д.Циперовича.

Узкий протяженный корпус состоит из секций с сенями на поперечной оси. Восстановлены сводчатые перекрытия. Обусловленная внутренней планировкой архитектура фасадов красочна и нарядна. Покрытые суриком цоколь, карниз на кронштейнах, лопатки и наличники с фигурным очельем отчетливо выделяются на фоне беленых стен. Богатством декоративных форм отличаются крыльцо на фигурных столбах и резной белокаменный портал главного входа. Так же, как порталы внутренних дверей парадных помещений, они имеют полихромную раскраску. Полы в здании кирпичные.

145/12. План Царицыных палат

145/13. Братский корпус

145/14. Братский корпус. План первого этажа

Братский корпус сооружен из кирпича в середине XVII в. одноэтажным на подклете со стороны крепостной стены и в западной части. Простиравшийся от Царицыных палат до Дворца, он в соответствии с линией этой стены имел в плане излом. Западное крыло в XIX в. разобрано, над восточным надстроен второй этаж, оформленный в псевдорусском стиле. От прежней архитектуры здания сохранились основа планировки типа келий “троен” и сводчатые перекрытия над подклетом. В 1950-х гг. Федоровым начато восстановление древних, крайне простых оконных и дверных проемов. Работы продолжены Пустоваловым в 1979 г.

Жилой корпус Духовных училищ выстроен в конце 1820-х гг. по проекту Д.Ф.Борисова в крайне сдержанных формах позднего классицизма. Компактное прямоугольное здание в два этажа сложено из кирпича и оштукатурено; в кладке частично использованы стены предшествующего Казначейского корпуса середины XVII в. Внутренняя организация с сенями на поперечной оси и решение фасадов подчинены принципу симметрии. Планировка с дортуарами учащихся на нижнем этаже и с квартирами преподавателей на втором изменена.

Крепостные стены и башни строились с 1650 по 1654 г. И.М. Шарутиным, незадолго перед тем окончившим “городовую стену” Троицкого Калязинского монастыря. Этим объясняется значительная общность форм обоих памятников. Стены с тремя ярусами боя с внутренней стороны имеют боевой ход на аркадах, защищенный глухим парапетом и тесовой кровлей, опирающейся на каменные, квадратные в сечении столбы. Снаружи снабженные машикулями и аркатурой, стены заканчиваются горизонтальным обрезом. Из семи башен сохранилось шесть: четыре угловых восьмигранных, одна о пяти стенах, шестая — Красная башня над Святыми воротами — квадратная, с караульнями по сторонам. Она служила парадным входом в монастырь. Основание башни прорезают сводчатые ворота и калитка, ведущие во внутренний дворик перед надвратной церковью. В свое время дворик разделялся невысокой стеной, отделявшей почетных богомольцев от рядовых, огибавших церковь с северной стороны. Все башни в 1970 — 1980-х гг. покрыты тесовыми шатрами по образцу древних. Работы, в основном произведенные Л.К.Россовым, завершили О.В.Скороход и Л.Э.Тэпфер.

145/15. Красная башня

145/16. Крепостная стена с угловой башней

Бетин Л.В., Шередега В. И. Алтарная преграда Рождественского собора Саввино-Сторожевского монастыря// Реставрация и исследования памятников культуры. — М., 1982. — Вып. II. Брунов Н. Собор Саввина-Сторожевского монастыря близ Звенигорода// Труды Этнографо-археологического музея МГУ. — М., 1926.

Брунов Н. Русская архитектура X–XV вв. // Сообщения кабинета теории и истории архитектуры Академии архитектуры СССР. — М., 1940. — Вып. 1. — С. 6, 10, 12.

Вагнер Г. К. О датировке памятников московского зодчества времени Андрея Рублева/ / Культура и искусство Древней Руси. — Л., 1967.

Вздорнов Г. И. К архитектурной истории Саввина-Сторожевского монастыря // Памятники культуры. 1961. — Вып. 3.

Вздорнов Г. И. Фресковая роспись алтарной преграды Рождественского собора Саввина- Сторожевского монастыря в Звенигороде// Древнерусское искусство: XV — начало XVI веков. — М., 1963.

Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII–XV веков. — М., 1962. — Т. II. — С. 299–306, 461.

Ильин М.А. Из истории московской архитектуры времени Андрея Рублева // ВИ. - 1960. - № 12.

ИРА. — М., 1956. — С. 80, 83–85.

Косточкин В. В. Саввин-Сторожевский монастырь в XVII–XVIII вв. // Сообщения Института истории искусства АН СССР. — М., 1958. - № 12.

Николаева Т.В. Древний Звенигород: Архитектура. Искусство. — М., 1978.

ПАМО, 1, с. 176–183.

Пустовалов В.М. 1) Реставрационные работы по приделу Саввы Саввино-Сторожевского монастыря г. Звенигорода // Материалы творческого отчета треста “Мособлстройреставрация”. — М., 1974; 2) Об этапах строительства Рождественского собора Саввина-Сторожевского монастыря в г. Звенигороде// То же. — М., 1979; 3) Троицкая церковь Саввина-Сторожевского монастыря в свете материалов последних исследовательских работ// То же. — М., 1984. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII в., описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. — М., 1898. — Вып. 4. — С. 120–135.

Смирнов С. Историческое описание Саввина- Сторожевского монастыря. — М., 1877. Тихомиров Н.Я. Звенигород. — М., 1949.

Уваров А. С. Саввин-Сторожевский монастырь близ Звенигорода// Древности: Труды КСДП МАО. — М., 1909. — Т. III.

Шеляпина Н.С. Археологическое изучение памятников архитектуры начала XVI в. в Саввино-Сторожевском монастыре// Средневековая Русь. — М., 1976.

146/1. Саввинский скит. Генплан 1 — церковь Саввы; 2 — кельи; 3 — сторожка; 4 — братский корпус

146/2. Саввинский скит. Общий вид

146/3. Церковь Саввы. План

146. СКИТ САВВИНСКИЙ, в 1,5 км от Саввина-Сторожевского монастыря (вып. 2, № 145) основан на средства П.Г.Цурикова в 1862 г. Миниатюрный ансамбль из трех построек в кирпичной ограде устроен, по преданию, на месте пещеры, ископанной Саввой Звенигородским в береговом склоне речки Разводни. В конце XIX в. территория скита была значительно увеличена, появились братский и новые служебные корпуса, обнесенные собственной оградой. Из этих построек уцелело лишь одно здание, одиноко стоящее на нижней береговой террасе.

В художественном отношении наиболее значительна церковь Саввы, архитектурная доминанта комплекса 1860-х гг. Краснокирпичная с нарядным декором из белого камня, она создана в псевдорусском стиле с ориентацией на формы XVII в. соседнего Сторожевского монастыря. Небольшой бесстолпный четверик церкви с одним ярусом окон и равновеликими пониженными помещениями алтаря и притвора принадлежит к типу храма “под звоном”. Место главы занимает восьмигранник колокольни, увенчанный каменным шатром с одним рядом “слухов”. Перекрытия в здании сводчатые, пол из белокаменных плит. Под западным притвором помещается усыпальница. Ведущим мотивом наружного убранства служит трехлопастная кривая, неоднократно повторенная в тимпанах наличников, в архивольтах и перемычках проемов, а также в кокошниках, образующих корону над стенами центрального четверика. Углы храма украшают оригинальные кувшинообразные лопатки на постаментах. Все детали имеют тонкий, хорошо нарисованный профиль. Исполненный декоративности и своеобразия художественных форм, памятник нуждается в реставрации.

За глухими стенами небольшого дворика перед храмом помещаются кирпичные сторожка и одноэтажные кельи из двух комнат, расположенных по сторонам сеней. Архитектура зданий проста и утилитарна, лишь профилированные белокаменные наличники келий указывают на стилевую общность с церковью. Замкнутый в себе комплекс фланкирован глухими круглыми башенками с остроконечными шатрами.

Стоящий вне ограды кирпичный неоштукатуренный братский корпус в два этажа выстроен в конце XIX в. Лестницей он разделен на две половины, из которых южная имеет коридорную планировку, характерную для позднего монастырского жилья. В северной половине на верхнем этаже находилась Никольская церковь. Внешне она выделена лишь алтарем, примыкающим без перевязи к стенам здания. В отличие от основных перекрытий по деревянным балкам в алтаре использованы своды Монье. Гладкие фасады корпуса, лишенные художественных акцентов, в принципе, равнозначны. Единственным элементом их убранства служат упрощенные в деталях наличники верхних окон, стилизованные в духе XVII в.

Денисов, с. 480.

Коровкин С. Саввин-Сторожевский монастырь в его прошлом и настоящем. — М., 1904. — С. 6, 15, 32.

Николаева Т.В. Древний Звенигород: Архитектура. Искусство. — М., 1978. — С. 195. — Илл. 128.

147/1. Церковь Рождества Христова. План

147. ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА на Верхнем посаде (ул. Калинина, 88) выстроена из кирпича в 1805 г. на средства прихожан. В начале XX в! заново перестроена и расширена трапезная с двумя приделами. Впоследствии здание обстроено, главы и колокольня в три яруса разобраны.

Памятник служит образцом провинциального зодчества эпохи классицизма с характерными чертами традиционализма и типологической устойчивости. Бесстолпный, в прошлом одноглавый храм представляет собой двусветный четверик, перекрытый высоким, параболического очертания глухим сомкнутым сводом. Гладкие плоскости фасадов фланкированы огибающими углы лопатками, крепованными в карнизе. Влияние приемов классицизма сказалось в архитектуре достаточно робко и ограничилось скруглением углов алтаря, введением над окнами первого яруса декоративных ниш, выше — трехчастных “итальянских” проемов второго света. Более активны пластически развитые, но упрощенные в деталях эклектичные формы трапезной. Здесь ведущая роль принадлежит высоким перспективным арочным нишам, которые, поднимаясь над карнизом, образуют на каждом фасаде крупный тимпан.

Пространственная организация здания изменена. Иконостасы и внутреннее убранство утрачены.

Краткие сведения …, с. 42.

ГИМ ОПИ, ф. 465, д. 122, л. 35–37.

РГИА ф. 799, on. 33, д. 966, л. 9.

ЦИАМ, ф. 203, on. 760, д. 347. 1805 г.; on. 208, д. 565, л. 1-11. 1823 г.

Оглавление книги