Книга: Индия: Север (кроме Гоа)

Национальная столичная территория Дели

Национальная столичная территория Дели

(National Capital Territory Delhi, 1407 км от Мумбаи/Бомбея, 1461 км от Калькутты, 2095 км от Ченнаи/Мадраса, граничит со штатами Харьяна и Уттар-Прадеш)

http://delhitourism.nic.in

Телефонный код (STD) – 11

Население – более 13,9 млн чел. (2001)

Территория – 1483 км²

Основные языки общения – хинди, английский, пенджаби и урду

Дели – древний город, расположенный на берегах р. Ямуны. Считается, что его основали в XII в. до н. э. легендарные герои «Махабхараты», братья Пандавы, и первоначально он назывался Индрапрастха.

Дели часто называют «Мавзолеем Востока», так как здесь много мемориальных сооружений мусульманских правителей и государственных деятелей разных эпох.

Нью-Дели построен после того, как в 1911 г. из Калькутты сюда перенесли столицу Британской Индии.

Национальной столичной территорией Дели управляют правительство, мэрия Старого Дели и Муниципальная корпорация Нью-Дели. По Конституции индийская столица официально именуется Нью-Дели.

В Дели два аэропорта, три железнодорожных вокзала и три междугородных автовокзала.

Лучшее время для посещения – ноябрь-март.

Для удобства знакомства с основными достопримечательностями города можно разбить их на несколько групп. Южный Дели: Мехраули-Чхаттарпур, Туглакабад-Калкаджи-Лотосовый храм, Хауз-Кхас; Центральный Дели: район Лоди-Роуд, Старая крепость-Фирозшах Котла, Дели Эдвина Лютьенса; Северный Дели: Красный Форт-Чандни Чоук. Для осмотра этих и расположенных рядом с ними объектов необходимо минимум 3 дня.

1. Красный форт

2. Храм Дигамбар Джайн

3. Мечеть Джами Масджид

4. Гурудвара Cиcгандж Сахиб

5. Мечеть Фатехпури

6. Кашмирские ворота

7. Виджай Гхат

8. Мемориал Шантивана

9. Мемориал Радж Гхат

10. Фирузабад/Фироз-шах Котла

11. Президентский дворец

12. Секретариат

13. Здание парламента Индии

14. Кафедральная церковь Спасения

15. Проспект Раджпатх

16. Ворота Индии

17. Национальный музей

18. Храм Лакшми-Нараян

19. Обсерватория Джантар Мантар

20. Мемориальный музей Д жавахарлала Неру, Тинмурти-хауз

21. Старая крепость/Пурана Кила

22. Мавзолей Сафдаржанга

23. Парк Лоди

24. Комплекс «Мавзолей Хумаюна»

25. Дарга Низамуддина

26. Гробница Мирзы Галиба

New Delhi, Chanakyapuri, Shantipath,

тел. (9111) 26 87 38 00, 26 11 06 40/41/42,

факс (9111) 26 87 68 23,

[email protected]

www.india.mid.ru

пн, чт 8.00–14.00, 15.30–18.30, вт, ср, пт 8.00–14.00.

New Delhi, Chanakyapuri, Nyaya Marg,

тел. (9111) 26 11 05 60, 24 67 85 64,

[email protected]

Информационные офисы Корпорации развития туризма и транспорта Дели (Delhi Tourism – Transportation Development Corporation, DTTDC)

18-A DDA S.C.O Complex, Defence Colony,

тел. 24 65 31 77, 24 64 70 05,

[email protected]

www.delhitourism.nic.in

Coffee Home-1, Baba Khark Singh Marg,

тел. 23 36 53 58, 23 36 36 07,

факс 23 36 73 22.

10th floor Mayur Bhavan, Connaught Place,

тел. 23 41 40 11, 23 41 42 36,

факс 23 41 12 46.

N-36, Bombay Life Building, Middle Circle, Connaught Place,

тел. 23 31 53 22, 23 73 04 16, 51 52 30 73,

факс 23 31 36 37.

New Delhi Railway Station, New Delhi – 110001,

тел. (11) 23 40 51 56,

23 34 68 04,

факс (11) 23 34 30 50,

[email protected]

Аэропорт Нью-Дели

(Delhi – Indira Gandhi International Airport (IGI), 19 км от центра города)

Терминалы 1A и 1B (Внутренние авиарейсы),

тел. 25 67 51 21, 22, 23, 24, 25.

Терминал 2 (Международные авиарейсы),

тел. 25 65 20 11, 21,

www.airportsindia.org.in

круглосут.

В аэропорту действуют 3 пассажирских терминала. Почтовое отделение, банк, обменный пункт, ресторан, кафе, магазин беспошлинной торговли, аптека, сувенирный магазин, информационный киоск, прокат автомобилей и стойка заказа такси.

Внутренний аэропорт Нью-Дели (Inidra Gandhi Domestic Airport)

Terminal 1,

тел. 25 67 56 09, 25 67 51 26, доб. 22 97.

Ж/д вокзал Старого Дели (Old Delhi Railway Station)

тел. 23 96 10 83.

Ж/д вокзал Нью-Дели (New Delhi Railway Station)

тел. 23 74 23 74.

Ж/д вокзал Низамуддин (Nizamuddin Railway Station)

Platform-1,

тел. 55 47 06 05.

Транспортный офис (Transport Office)

West Kidwai Nagar, Sri Aurobindo Marg, напротив INA Market, около Dilli Haat.

тел. 24 67 41 53, 26 88 43 12,

факс 26 11 00 70,

круглосут.

Передвигаться по Дели лучше на такси с кондиционером или на моторикше (Rs 8 за 1 км и Rs 3,50 – за последующие). С иностранных туристов таксисты просят больше, поэтому перед поездкой надо договариваться. Если таксист будет настаивать на оплате по счетчику, обратите внимание на то, с какой суммы счетчик начнет работать.

В Дели стремительно развивается сеть метро. Уже сейчас оно – самый удобный вид транспорта, позволяющий быстро добираться до основных районов.

www.delhimetrorail.com/index.htm

В Дели работают три линии метро.

Линия 1. Шахдара – Ритхала (Shandara-Rithala)

Линия 2. Вишва Видьялая – Централ Секретариат (Vishwa Vidyalaya-Central Secretariat)

Линия 3. Индрапрастха – Баракхамба Роад – Дварка (Indraprastha-Barakhamba Road-Dwarka)

Метро открывается в 6.00, последний поезд отправляется с конечной станции в 22.00. Поезда ходят с промежутком от 4 (в часы пик) до 15 мин. Билет в один конец (one way ticket) стоит от Rs 6 до 22 в зависимости от расстояния. Туристический билет (Tourist Card) позволяет совершить неограниченное количество поездок в течение определенного времени. В Дели существует два типа туристических билетов: 1– и 3-дневный (Rs 70/200).

В Дели большое количество ресторанов практически на любой вкус и кошелек. Многие из них расположены в отелях. Обратите внимание, что цены в меню, как правило, указаны без учета налогов, которые могут составить от 8 до 20 % от суммы счета.

Моти Махал Делюкс (Moti Mahal Deluxe) – местная сеть ресторанов, разнообразные блюда индийской и могольской кухни. Особенно знаменита блюдами, приготовленными в тандуре.

Нирулас (Nirula's) – местная сеть фаст-фуда, рестораны по всему Дели.

www.nirula.com

Международные сети фаст-фуда: Макдональдс, Пицца Хат, Сабвэй.

Анзаль Плаза (Anzal Plaza)

Khel Gaon Marg,

ежедн. 10.00–19.30.

Современный торговый центр. Товары от кухонной посуды до косметики, традиционная индийская одежда и одежда международных марок.

Дилли Хат (Dilli Haat)

Aurobindo Marg,

ежедн. 11.00–22.00.

В самом центре Нового Дели. Современная версия городского базара, где можно попробовать индийскую кухню, продаются изделия народных промыслов, шали, ткани, керамика.

Кхан Маркет (Khan Market)

Большинство магазинов

пн-сб.

Конноут плэйс (Connaught Place)

пн-сб 10.00–19.30.

Палика базар (Palika Bazaar)

– подземный рынок на Конноут плэйс,

пн-сб 10.00–19.30.

Сантушти (Santushti Shopping Complex)

Напротив отелей Ашок и Самрат,

пн-сб 10.00–19.30.

Квартал магазинов, где продаются качественные дорогие шали, текстиль для дома, сувениры, ювелирные изделия, изделия из кожи, магазины одежды индийских дизайнеров.

Саус Экстеншин (south Extention Market, Parts I & II)

вт-вс, большинство магазинов с 10.00.

Магазины современных международных брендов.

Хаус Кхас Вилладж (Hauz Khas Village)

пн-сб.

Художественные галереи, магазины дизайнерской мебели, текстиля, одежды, ювелирных изделий.

Центральный Эмпориум (The Central Cottage Industries Emporium)

Janpath Marg,

пн-сб 10.00–19.30.

Baba Kharal Singh Marg – улица эмпориумов, где каждый индийский штат представлен отдельным магазином. Изделия народных промыслов, сувениры, традиционная индийская живопись, скульптура, ювелирные изделия, текстиль, ковры и др.

Чанди Чоук (Chandi Chowk)

пн-сб.

Одна из самых знаменитых торговых улиц Старого Дели, где продают ковры и ювелирные изделия, самые известные из них – изделия из серебра.

Современные торговые центры с множеством магазинов, кинотеатрами, ресторанами расположены в пригороде Нью-Дели – Гургаоне (Gurgaon).

Существует версия, что название Дели происходит от имени царя Дехлу (Дхилу), который предположительно в IV в. основал поселение на месте легендарного города Пандавов Индрапрастхи.

Однако наиболее вероятно, что город был создан в Х—XI вв. одним из раджпутских кланов. Этим кланом могли быть Томары, поселившиеся на местных Аравалийских холмах, а затем переместившиеся в район пруда Сурадж Кунд. Более точные сведения датируются XII в., когда здесь был основан первый султанат. Мусульманские султанаты домогольского периода принято обобщенно называть Делийским султанатом. Район Дели находился поблизости от караванного пути, шедшего с востока на запад. Мусульманские завоеватели, которые долгое время предпочитали совершать грабительские рейды на индийские города, к XII в. уже были готовы основать на этой территории свое государство, тем более что стратегически Дели был очень удобен для этого.

Реальная угроза для Северной Индии со стороны мусульман появилась еще в X в., когда на территории Афганистана и Восточного Ирана возникло государство с центром в г. Газни. Его правители Газневи совершали грабительские походы на Северную Индию и сравнительно легко побеждали раздробленных раджпутов. Но и в самой державе Газневидов было не спокойно. Одно из вассальных княжеств с центром в г. Гур усилилось настолько, что его правитель Гийяс-ад-дин Мухаммад сверг в 1173 г. сверхдинастию Газневи и основал собственное государство. Его младший брат Муиз-ад-дин Мухаммад Гури также предпринял ряд завоевательных походов в Северную Индию. В 1170–1180 гг. он захватил Пенджаб и Синд, но в 1191 г. потерпел поражение при Тараине от объединенных под руководством Притхвираджа III Чаухана войск раджпутов. В 1192 г. Гури нанес Чаухану сокрушительное поражение. Притхвираджа был убит, а Мухаммад Гури покорил оставшиеся раджпутские княжества одно за другим.

Отрядами Мухаммада Гури командовали гулямы («рабы» султана). Один из них, Кутб-ад-дин Айбак, в 1193 г. сделал Дели своей резиденцией. После смерти Мухаммада Гури его владения были поделены между гулямами. В 1206 г. Айбак объявил себя султаном и правил до смерти в 1210 г., затем ему на смену пришел зять Шамс-ад-дин Илтутмыш (правил 1211–1236). Именно он стал создателем мощного мусульманского государства в Северной Индии, превратив Дели в крупный город. Его называли Хазрат-и-Делхи («Великий Дели»). Так началась история Делийского султаната.

В первое столетие своего существования Делийский султанат не доминировал в Северной Индии. Сохранялись независимые княжества раджпутов. Султан постоянно враждовал с Бахтияром Хилджи, захватившим Бенгалию в 1199–1200 гг. и основавшим там Мусульманский султанат. Илтутмыш сумел оказать сопротивление монголам Чингисхана, которые впервые появились на границе Индии в 1221 г. Монголы вторгались в Индию также в 1279, 1299, 1303, 1304, 1306 и 1307–1308 гг.

После смерти Илтутмыша в 1236 г. потомки гулямов Гуридоа, подчинявшиеся султану только «как первому среди равных», возвели на трон сына Илтутмыша Рукн-ад-дина Фируза, безвольного юношу, за которого правила мать. Начались волнения в провинциях. Выбрав удобный момент, «знатные горожане Дели» казнили молодого султана и его мать и провозгласили султаном дочь Илтутмыша Раззию (правила 1236–1240). В мусульманской стране женщина-султан была экстраординарным событием, но Илтутмыш при жизни считал ее самой достойной своей преемницей. Она воспитывалась как юноша, ходила в мужской одежде, ездила верхом и стреляла из лука. Раззия удержала власть, подавила несколько восстаний, но ее подвел любовник-эфиоп Джамал-ад-дин Якут, раздражавший знать Дели. Якута убили, и новым султаном стал младший сын Илтутмыша – Муиз-ад-дин Бахрам.

С 1290 по 1320 г. в Дели правила династия Хилджи. Выдающимся представителем этой династии стал Ала-ад-дин Хилджи (правил 1296–1316). Еще до того, как стать султаном в 1293–1294 гг., он предпринимал завоевательные походы в Декан, значительно расширив владения Делийского султаната. В 1294 г. Ала-ад-дин Хилджи захватил столицу Ядавов Девагири, разбив гораздо более сильного индусского правителя. Амбиции молодого полководца привели к тому, что он коварно убил своего дядю, султана Дели Джалал-ад-дина Хилджи и в 1296 г. провозгласил себя султаном. Правление Ала-ад-дина Хилджи ознаменовалось серьезными военными достижениями. В 1306 г. состоялся первый поход на юг его армии, завершившийся взятием Девагири. Походом руководил талантливый полководец Малик Кафур, эфиопский раб-евнух, некогда купленный Хилджи на базаре в Камбее. Из второго похода в Варангал, столицу Какатьев, в 1308–1310 гг. Малик Кафур привез в Дели знаменитый алмаз Кох-и-нор, который оставался в сокровищнице правителей Дели до его захвата в 1739 г. правителем Персии Надир-шах (затем, после смерти Надира, камень оказался у Ахмад-шаха, основателя афганского государства, потом попал к махарадже Пенджаба Ранджит Сингху. Англичане, оккупировав Пенджаб в 1849 г., захватили этот алмаз, Восточно-Индийская компания преподнесла его в дар королеве Виктории).

В 1310–1311 гг. состоялся третий поход Малик Кафура на юг Индии – в царства Хойсалов и Пандиев. Кафур дошел до Рамешварама. Теперь почти вся Индия принадлежала султану Дели.

Третья династия Делийского султаната – династия Туглаков – правила с 1320 по 1413 г. Первый султан этой династии, Гийяс-ад-дин (правил 1320–1325), рядом со старым Дели возвел собственную крепость, назвав ее Туглакабад. В 1324 г. он предпринял успешный поход в Бенгалию, но по дороге домой был коварно убит своим сыном Джауна-ханом. Для приема султана был сооружен специальный павильон, устроенный так, что из-за прикосновения к одному из столбов он разрушался. Усадив отца в павильон, сын устроил шествие слонов вокруг. Один из слонов задел столб павильона, и тот обрушился, завалив султана. Новым правителем стал Джауна-хан под именем Мухаммад Туглак (правил 1325–1351).

Правление Мухаммада Туглака изобиловало нетрадиционными решениями и значительными свершениями. Подавив восстания в начале своего правления, он решил перенести столицу в географический центр своих владений – Девагири, переименовав его в Доулатабад. В 1326 г. жителям Дели было приказано переехать в новую столицу, но через несколько лет Дели вернул себе статус столицы султаната. Проблему бедности Туглак пытался решить оригинальным способом: стал выпускать медные и бронзовые монеты, по номиналу равные серебряным и золотым. Качество государственных монет было таково, что при наличии металла любой мог начеканить сколько угодно монет. По словам хрониста, каждый дом превратился в монетный двор. Люди стремились расплачиваться медными монетами, а золото и серебро припрятывать. Торговля была полностью парализована. Султану пришлось выкупать у населения медные монеты за золотые и серебряные.

После смерти Мухаммада Туглака в 1351 г. султаном стал его двоюродный брат Фироз шах Туглак, правивший до 1388 г.

В декабре 1398 г. Тамерлан (Тимур) разгромил армию султана Насир-ад-дина Махмуда Туглака и занял Дели. Он обещал не трогать жителей, но его воины стали грабить и издеваться над ними. Жители восстали, но восстание было подавлено так жестоко, что из голов погибших складывали пирамиды. В марте 1399 г. Тимур ушел из Северной Индии, оставив ее полностью разоренной. Махмуд не смог восстановить империю.

После смерти Махмуда (1413) династия Туглаков пресеклась. Власть захватил Хизр-хан, который претендовал на статус сайидов, то есть на происхождение от пророка Мухаммада. Он не принял титул султана, а считал себя наместником Шахруха, сына и преемника Тимура. Династия Сайидов правила в Дели с 1414 по 1451 г.

В 1451 г. делийский престол захватил пуштун Бахлул Лоди. Афганские вожди из его окружения считали себя не ниже султана по знатности. Приемы при дворе стали напоминать племенные советы. Султан никогда не сидел на троне и не позволял своим вельможам стоять. Такая тактика обеспечивала единство афганской знати, что позволило Бахлулу удержаться у власти и передать ее своему сыну, принявшему имя Сикандара-шаха. Династия Лоди правила в Дели с 1451 по 1526 г. Сикандар Лоди (правил 1489–1517) стал одним из выдающихся правителей этой династии. Именно он в 1504 г. основал Агру, ставшую впоследствии одной из столиц Индии.

Весной 1526 г. армия Захир-ад-дина Бабура (1483–1530), правителя соседнего государства со столицей в Кабуле и потомка Тимура, вторглась в Пенджаб, а затем двинулась на Дели. Этот поход Бабур предпринял фактически по приглашению делийской знати, недовольной султаном Ибрахимом Лоди. По крайней мере, так он говорил своим военачальникам, убеждая их, что в Дели он не задержится. Но у Бабура были далеко идущие планы. Внук Бахлала Лоди уже не делал различия между сановниками своего и чужих племен и не выказывал должного уважения к афганским эмирам. Более того, он покусился на владения вассалов, полученные ими по наследству. 21 апреля 1526 г. состоялось решающее сражение при Панипате. Армия султана Дели Ибрахима Лоди была полностью уничтожена, а Бабур занял Дели и Агру. Победа Бабура позволила основать в Индии династию, которая в документах получила название Великих Моголов.

После смерти Бабура в 1530 г. с ролью правителя справлялся его сын и преемник Хумаюн. Возможно, ему удалось бы удержать власть в Дели, если бы не энергичный и амбициозный враг – вассальный правитель Бихара Фарид-хан из пуштунского рода Сур. 27 июня 1539 г. сражение близ Буксара закончилось полным поражением Хумаюна. Фарид короновался как правитель Восточной Индии и принял титул Шер-хана. Династия Сур правила в Дели с 1539 по 1555 г. В 1555 г. Хумаюн вернул себе власть в Дели, но через год, по трагической случайности, скончался.

После смерти Хумаюна его сын Акбар (правил 1556–1605) и внук Джахангир (правил 1605–1627) правили империей из Агры. Дели в это время превратился во второстепенный город.

В 1628 г. к власти пришел император Шах Джахан. В 1638 г. он перенес столицу из Агры в Дели и заложил фундамент нового города – Шахджаханабада, обосновав свои действия изнуряющей агрской жарой. Любопытный факт: в свое время султан Сикандер Лоди посчитал, что в Дели слишком жарко, и перенес на некоторое время свою столицу в Агру.

В 1658–1707 гг. в Дели правил сын Джехан-шаха Аурангзеб. Эти годы иногда называют «пятью десятилетиями самой ужасной религиозной нетерпимости». Упрятав в Агрский форт состарившегося отца, Аурангзеб безжалостно расправился и со своими братьями. После смерти Аурангзеба дворцовые перевороты следовали один за другим. В 1739 г. правитель Персии Надир-шах разбил могольские войска у Карнала и направил войска на захват Дели. Город сдался, но началась резня, в которой погибли десятки тысяч мирных жителей.

В последующие годы Дели развивался, но влияние правителей ослабевало. В 1764 г. Алам-шах подписал Аллахабадский договор, по которому огромные территории Индии отдавались Британской Восточно-Индийской компании. В 1788 г. вождь рохиллов Гулам Кадыр захватил Дели и ослепил шах Алама. Захват продолжался два дня, за это время погибло 22 потомка могольских императоров. Из стен дворцов извлекались драгоценные камни, а с одной из башен мечети Джами Масджид завоеватели даже сняли золоченый купол.

Набеги на Дели продолжались до 1798 г., пока над Красным фортом не поднялся британский флаг. Наступил новый этап почти двухсотлетнего британского владычества в Индии. Престол Дели занимали потомки моголов, не желавшие бороться с чужеземными завоевателями. В 1857 г. в Дели развернулось восстание сипаев. Сражения продолжались до сентября, пока император Бахадур-шах не сдался в плен англичанам. Английский полковник Хадсон расстрелял всех оставшихся в живых принцев, а Бахадур-шах навечно был сослан в Рангун.

Англия стала безраздельно господствовать над Индией. Британская администрация находилась в Калькутте, и Дели постепенно утрачивал свое значение до тех пор, пока 12 декабря 1911 г. престол английского вице-короля не был перенесен из Калькутты в Дели. Началось строительство Нового Дели (Нью-Дели).

Lal Qila, Chandni Chowk,

вт-вс с рассвета до заката,

Rs 100,

светозвуковое шоу сент. – окт. и февр. – апр. вт-вс 20.30–21.30, нояб. – янв. 19.30–20.30, май-авг. 21.00–22.00, Rs 50, информация о шоу тел. 23 32 00 05, 08.

1. Лахорские ворота

2. Чатта Чоук

3. Наккар Кхана

4. Делийские ворота

5. Диван-и-Ам

6. Ранг Махал

7. Мумтаз Махал

8. Кхас Махал

9. Диван-и-Кхас

10. Купальня Хаммам

11. Павильон Хира Махал

12. Павильон Шах Бурдж

13. Мечеть Моти Масджид

14. Зафар Махал

Император Джехан-шах (правил 1628–1658) в 1638 г. перенес столицу из Агры в Дели и заложил фундамент нового города – Шахджаханабада (Shahjahanabad), центром которого стала крепость, называемая ныне Красный форт благодаря стенам из красного песчаника. Строительство форта и сооружений на его территории началось 19 апреля 1639 г. и продолжалось до 1648 г. До 1857 г. здесь размещалась резиденция правителей из династии Великих Моголов.

Средняя высота бастионов цитадели – 11 м, периметр стен – 2 км. До 1857 г. крепость окружал ров с водой, который осушили.

В форт ведут Лахорские ворота (Lahore Gate), обращенные к Чандни-Чоуку. Всего в цитадели было 13 ворот – по названиям городов, куда вели дороги, проходившие через них. До наших дней сохранились лишь 5 ворот.

Лахорские ворота ведут в широкий крытый сводчатый коридор Чатта Чоук (Chatta Chowk) с 32-мя комнатами. Здесь располагался придворный базар. Далее находится высокое (15 м) здание Наккар Кхана (Naqqar Khana, букв. «Барабанный зал», или Naubhat Khana, букв. «Зал приветствия»), где прежде посетители должны были спешиться и идти на аудиенцию к императору пешком. Здесь пять раз в день исполнялась церемониальная музыка.

Далее дорога направо ведет к Делийским воротам форта (Delhi Gate) и прямо – к Диван-и-Аму (Diwan-i-Am, Зал общих аудиенций) – павильону с 60 колоннами, в котором могольский император устраивал общественные аудиенции. Он расположен на невысокой каменной платформе (24х12 м). Прежде стены зала были украшены серебряными панно. Вокруг Диван-и-Ама стояла изящная золоченая ограда, за которой располагались тенистые сады. Французский врач Ф. Бернье, посетивший Красный форт во времена правления сына Шах Джахана Аурангзеба, писал, что «водоемы в форте были полны разноцветных рыб. Внутри – просторные сады, цветники, зеленые поляны, изумительно контрастирующие с огромными красными стенами». Эти сады назывались Махатаб-багх (Дарующие жизнь). Между ровными аллеями протекал Нехр-и-Бишт (Райский поток).

Посреди Диван-и-Ама размещается императорская ложа, сделанная из белого мрамора (Курси). Перед Курси стоит невысокое мраморное возвышение, откуда визирь сообщал императору последние новости. Поодаль выстраивались придворные и послы других монархов. На стенах Диван-и-Ама – 12 панелей с изображениями птиц, цветочный орнамент и натюрморты, выполненные французским художником Остином де Бордо (Austin de Bordeaux). Во время подавления восстания 1857 г. множество драгоценных камней, украшавших стены, были украдены.

За Диван-и-Амом стоит Ранг Махал (Rang Mahal, букв. «Разноцветный дворец»), названный так благодаря цветным украшениям. Здесь размещалась женская часть дворцового комплекса. Потолок из чистого серебра украшал цветочный орнамент. Затем это серебро переплавили на монеты.

В центре Ранг Махала – небольшой бассейн, внутри которого установлен мраморный цветок лотоса. Его лепестки находятся на разных уровнях, и протекавшая некогда по ним вода делала цветок живым в буквальном смысле слова.

Справа от Ранг Махала далее вдоль крепостной стены находится Мумтаз Махал (Mumtaz Mahal или Маленький Ранг Махал), павильон, где жили принцессы. Теперь в нем размещается музей.

Слева к Ранг Махалу примыкает Кхас Махал (Khas Mahal, 1639–1648) – императорские апартаменты, включающие зал для молитвы (Tasbih Khana), спальню (Khwabagah) и гостиную (Baithak). Молитвенный зал и спальня разделены резной решеткой с узором в виде весов правосудия, полумесяца и звезд. За ней сидел придворный сказитель, который рассказывал сказки отходившему ко сну императору.

В 1810 г. к павильону пристроили восьмиугольную башню Мусамман Бурдж (Musamman Burj). Ее купол когда-то был покрыт золотом. На восходе на верхнюю площадку поднимался император и совершал утренний намаз.

Следующий за Кхас Махалом павильон – Зал частных аудиенций Диван-и-Кхас (Diwan-i-Khas). Легендарный Павлиний трон (1634) стоял здесь до того, как его в 1739 г. увез в Персию Надир-шах.

Серебряный потолок зала поддерживают 32 резные колонны, которые во времена величия форта украшали драгоценные камни. Над двумя внешними арками Диван-и-Кхаса известный каллиграф Рашид сделал золотом надпись стихотворного отрывка на персидском языке, приписываемого главному министру Шах Джахана Садулле Хану. Она характеризует атмосферу, царившую при дворе могольского императора: «Если где-нибудь на земле существует рай, то он здесь, он здесь, он здесь…» При этом с Диван-и-Кхасом связаны многие трагические события истории двора Моголов. Сюда Аурангзебу принесли отрубленные головы его братьев – Дара и Мурада. Здесь могольский император Мохаммад Шах в 1739 г. признал верховенство Надир-шаха. В 1788 г. вождь рохиллов Гулям Кадир выколол глаза могольскому императору шаху Аламу. В мае 1857 г. восставшие сипаи объявили здесь Бахадур Зафар-шаха императором Хиндустана, а затем британцы устроили суд над этим последним могольским императором.

Рядом с Диван-и-Кхасом расположена императорская купальня Хаммам (Hammam). В первой комнате, выходящей окнами к реке, раздевались. Во второй находились бассейны с горячей и теплой водой, в которых растворяли духи и благовония. Резные окна банных помещений украшало разноцветное венецианское стекло. В третьей комнате располагалась своего рода парная.

За купальней вдоль крепостной стены высятся павильоны Хира Махал (Hira Mahal, построил император Бахадур Зафар Шах) и Шах Бурдж (Shah Burj). Последний был любимым местом уединения императоров.

Рядом с купальней находится построенная в 1662 г. императором Аурангзебом мраморная мечеть Моти Масджид (Moti Masjid, букв. «Жемчужная мечеть»). Первоначально ее венчали золоченые купола, но после сипайского восстания 1857 г. из-за сильных разрушений их заменили мраморными.

Около мечети сохранились два павильона, названные по месяцам сезона дождей – Саван и Бхадон (Sawam и Bhadon, июль и август). В стенах этих сооружений размещались резервуары для воды. Проходя по внутренним нишам, вода падала с потолка, имитируя дождь. Между этими павильонами находится Зафар Махал (Zafar Mahal). 15 августа 1947 г. здесь был спущен английский флаг и поднят флаг независимой Индии.

Чандни-Чоук (букв. «Серебристая, Лунная площадь») – базарная улица, длина около 3,5 км.

Джайнский храм Дигамбар Джайн (Digambar Jain Mandir) расположен слева при въезде на Чандни-Чоук. По легенде, его основал один из богатых джайнов, придворных Шах Джахана. Лестница ведет в главный зал храма, где сохранились изображения джайнских тиртханкаров: основателя религии Махавиры, Чандапрабху, Параснатха и других. При храме содержится птичья больница. Выполняя предписания Махавиры о сохранении всех животных и насекомых, медработники по окончании «курса лечения» не возвращают птиц их хозяевам, а по воскресеньям выпускают на волю.

К югу от Чандни-Чоука Esplanade Road ведет к одной из самых крупных в мире мечетей Джами Масджид (Jami Masjid, Пятничная или Соборная мечеть). Высота боковых минаретов достигает 41 м. 35 ступеней ведут к центральному, восточному входу в Джами Масджид. Высшая точка мечети находится на высоте 61,3 м. Внутри – просторный молельный двор площадью в 400 м2. Для верующих эта мечеть особенно значима: здесь хранятся такие бесценные реликвии, как тапок пророка Мухаммеда, отпечаток его ноги в камне, глава Корана, написанная под его диктовку, рыжеватый волос из бороды пророка и осколок надгробия, когда-то стоявшего над его могилой. Строительство мечети начал в 1650 г. император Джехан-шах, в ее сооружении участвовало более 5 тыс. рабочих. В 1658 г. ее торжественно открыл Аурангзеб.

На Чандни-Чоуке расположена сикхская гурудвара Cиcгандж Сахиб (Sisganj). По преданию, отказавшись принять ислам, сикхский гуру Тегх Бахадур начал открытую борьбу с могольским императором Аурангзебом. Император поставил гуру условие: либо последний совершит какое-нибудь чудо, либо перейдет в ислам. На это Тегх Бахадур ответил Аурангзебу: «В мире чудеса творить может лишь Всевышний. В магометанство я не перейду. Ты можешь отрубить мне голову и тогда увидишь чудеса, совершаемые богом». После казни (11 ноября 1675 г.) посыпались молнии, ударил гром, поднялся сильный ветер. Под покровом бури один из учеников гуру перенес его голову туда, где сейчас находится гурудвара Ракаб Гандж (Rakab Ganj, напротив здания парламента Индии Сансад Бхавана). Место, где был обезглавлен Тегх Бахадур, считается святым. Здесь же – срез дерева, под которым состоялась расправа с непокорным вождем сикхов. Гурудвара на Чандни-Чоук – главная в Дели и вторая по значению в Индии после Золотого храма в Амритсаре (Пенджаб).

С другой стороны улицы – центральная баптистская церковь (Baptist Church), самый ранний христианский храм, основанный в 1814 г. и построенный незадолго до сипайского восстания 1857 г.

В конце улицы – мечеть Фатехпури (Fatehpuri Masjid), построенная в 1650 г. на деньги одной из придворных дам Шах Джахана Бегам Фатехпури. Высота минаретов этой мечети 32 м. По значению это вторая в Дели мечеть после Джами Масджид. Внутри – просторный молельный двор, украшенный белым и черным мрамором.

Приблизительно в 1 км от мечети Джами Масджид по направлению на юг к Туркменским воротам (Turkman Gate) стоит едва заметная среди домов мечеть Калан Масджид (Kalan Masjid), названная так за черный цвет стен («кали», букв. «черный»). Построил ее в 1386 г. министр Фируз-шаха Туглака Хан Джахан, перешедший из индуизма в ислам. Калан Масджид – типичный образец архитектурного стиля поздних Туглаков.

Недалеко от этой мечети через улицу Turkman Bazaar Road находится гробница Раззии (Razzia Begum’s Tomb), правившей в Дели с 1236 по 1240 г. Раззия – единственная женщина, восседавшая на султанском престоле.

Немало памятных мест и сооружений сосредоточено вокруг Кашмирских ворот (Kashmere Gate) к северу от Чандни-Чоука. Это единственные из всех ворот Шахджаханабада, у которых две арки для двустороннего движения. В 1857 г. здесь велись ожесточенные бои между восставшими делийцами и британской армией.

Рядом с Кашмирскими воротами расположена англиканская церковь Св. Якова (St. James Church, 1836). Ее основатель Джеймс Скиннер был англоиндийцем, служил в армии маратхского махараджи Даулата Рао Сциндии, затем перешел на службу к британцам. Умирая от ранений, он дал обет в случае выздоровления построить церковь и выполнил это обещание. Его могила находится здесь же.

К северо-западу от Кашмирских ворот лежит холмистая местность Ридж (Ridge), покрытая редким лесом. Здесь также можно осмотреть ряд исторических памятников, например колонну Ашоки (Ashoka Pillar), привезенную в Дели султаном Фируз-шахом Туглаком. В 1713 г. ее взорвали англичане, но затем она была восстановлена. В 200 м от колонны Ашоки по Rani Jhansi Road – Мемориал восстания 1857 г. (Mutiny Memorial, 1863), построенный британцами в псевдоготическом стиле в память о солдатах, погибших в период восстания. В августе 1972 г. правительство Индии установило здесь мемориальную доску с надписью, гласящей, что башня возведена в честь душителей свободы, убивавших борцов за независимость Индии.

В этом же районе на Mahatma Gandhi Marg находится здание бывшего Секретариата (Old Secretariat), откуда англичане правили Индией до постройки Нью-Дели. Сейчас здесь размещается Делийский университет. Его главное здание в прошлом занимала резиденция английского вице-короля Индии.

К югу от университета, около рынка, расположились известные Рошанарские сады (Roshanara Garden), названные в честь Рошанары-Бегам, дочери Джехана, похороненной здесь же, в парке.

Неподалеку расположен Мемориал Коронации (Coronation Memorial), где стоят статуи английских королей и военачальников, привезенные сюда после обретения Индией независимости.

В парках на берегу р. Ямуна вдоль Ring Road сосредоточен ряд монументов в память о выдающихся деятелях современной Индии.

Место, где 11 января 1966 г. кремировали скоропостижно скончавшегося в Ташкенте премьер-министра Индии Лала Бахадура Шастри, известно под названием Виджай Гхат («Гхат Победы»).

К югу от Виджай Гхата расположен мемориал Шантивана (Shanti Vana, букв. «Роща мира») – место, где 28 мая 1964 г. состоялась кремация первого премьер-министра Индии Джавахарлала Неру.

В 1 км южнее Шантиваны находится мемориал Радж Гхат (Raj Ghat) – место кремации Махатмы Ганди. Здесь также расположены Национальный музей М.К. Ганди, библиотека им. Ганди и открытый амфитеатр для культурных мероприятий (вт-вс 9.30–17.30; показ фильмов (англ.) о М. Ганди вс 17.00).

Вдоль Ямуны также расположены мемориальные парки с обелисками в местах кремации тел Индиры Ганди и ее сыновей Раджива и Санджая Ганди.

На территории Нью-Дели вдоль р. Ямуна расположены развалины Фирузабада – города Фируз-шаха Туглака и Старая крепость (Пурана Кила), построенная Шер-ханом Сури и могольским императором Хумаюном.

Bahadur Shah Zafar Marg,

ежедн. с рассвета до заката,

Rs 100, видео – Rs 25.

Полуразрушенную ныне крепость Фируз-шах-Котла в центре Дели соорудил в 1354 г. делийский султан Фируз-шах Туглак (правил 1351–1388), разобрав на строительный материал крепости Сири и Джаханпанах на юге современного Дели. От внешней стены крепости Фирузшах-Котла ничего не осталось, хотя есть сведения, что она простиралась на 9,5 км вдоль берега Ямуны до Хауз-Кхаса. Считается также, что массивные стены Фирузабада достигали в высоту 20 м. В нем было 8 мечетей, 3 дворца и 3 караван-сарая. До наших дней сохранились только некоторые стены дворца, колодец-баоли, разрушенная мечеть Джама Масджид, круглая башня и колонна императора Ашоки из династии Маурьев.

Европейцы, посетившие Дели в XVII в., писали, что мечеть Джама Масджид внутри Фирузабада была увенчана четырьмя куполами, поддерживаемыми 260 тонкими колоннами. В этой мечети молился Тамерлан; впоследствии он соорудил такую же мечеть в Самарканде.

Колонну Ашоки Фируз-шах обнаружил недалеко от г. Амбала и приказал перевезти ее в Дели на специальной повозке с 84 колесами. Колонна датируется 250 г. до н. э. На колонне высечена надпись на языке пали, выполненная древним шрифтом брахми и датируемая III в. до н. э. В 1837 г. английский ученый Джеймс Принсеп расшифровал ее. В первых четырех строках говорится о том, как трудно достичь на земле истинного счастья, в пятой – призыв не совершать аморальных поступков и грехопадения. Шестая же повествует о попытках Ашоки сделать свой народ счастливым и направить его по праведному пути. Колонна высечена из цельного куска бледно-оранжевого песчаника. Приблизительный вес – 27 т, высота – 12,8 м.

Еще одна колонна Ашоки была доставлена из Мерута и установлена в тогдашнем охотничьем заповеднике Фируз-шаха на Ридже, недалеко от госпиталя «Хинду Рао».

Достопримечательностью Фируз-шах-Котла были подземные ходы. Один из них вел к реке, второй – к охотничьей даче на Ридже, а третий, самый длинный, – к крепости Раи Питхора (Старая крепость).

Дели Эдвина Лютьенса – часть в центре города, построенная британцами после переноса в 1911 г. столицы Британской Индии из Калькутты в Дели. Здесь сосредоточены бывшие здания колониальной администрации, а также жилые и торговые комплексы, которые в наши дни используются правительством Индии. В Дели Лютьенса сохранились также некоторые памятники могольского периода и построены современные памятники.

Raisina Hill,

http://presidentofindia.ni.in

Туристы могут посетить только Могольский сад (Mughal Garden) февр. – март вт-вс 9.30–14.30, кроме дней официальных приемов, вход Gate № 35 около North Avenue, Western End.

Церемония смены караула зима сб 10.35–11.10, лето сб 8.30-9.15, через Железные ворота (Iron Gates, 205 м длиной) Президентского дворца на холме Райсина.

Президентский дворец – официальная резиденция индийского президента. Величественное здание из красного песчаника, гранита и мрамора построено в 1929 г. по проекту Э. Лютьенса для английского вице-короля. Территория дворца вместе с прилегающими постройками занимает площадь 132 га, включая 5 га зеленых насаждений. В здании 340 комнат. На его территории стоит Джайпурская колонна, подаренная махараджей Джайпура, который часто гостил у вице-короля. К дворцу прилегает великолепный сад, разбитый в традициях знаменитых могольских садов Индии.

Все помещения внутри дворцового комплекса украшены скульптурой, мозаиками, картинами, огромными панно и коврами. Главный зал – Дарбар-Холл (Durbar Hall, Зал для приемов) круглой формы, диаметр – 22,8 м.

В двух зданиях Секретариата рядом с Президентским дворцом располагаются Секретариат премьер-министра страны, министерства иностранных дел и обороны (Южный блок, South Block), министерства финансов и внутренних дел (Северный блок, North Block). Секретариат строился по проекту Герберта Бейкера. Со стороны площади Победы (Виджай-Чоук, Vijay Chowk) оба здания венчаются двумя симметричными башнями, высота которых 66 м.

В Северном блоке стены коридоров украшены панно, изображения на которых символизируют Знание, Справедливость, Войну и Мир, а также Гармонию. Здесь сохранилась надпись, время от времени провоцирующая дискуссию индийцев о необходимости ее сохранения: Liberty will not descend to a people: a people must raise themselves to liberty. It is blessing which must be earned before it can be enjoyed («Свобода не нисходит к народу: народ сам должен подняться к свободе. Это Божий дар, который надо сначала получить, а потом наслаждаться»).

В Южном блоке сохранились фрески с изображениями представителей основных каст, священных городов и рек страны, а также эмблемы бывших правителей Индии.

Sansad Marg, к северу от Vijay Chowk,

www.parliamentofindia.nic.in

Музей Парламента вт-сб 11.00–17.00, Rs 10, камеры, мобильные телефоны и сумки вносить запрещено.

Здание парламента построено в 1927 г. Здесь проводятся заседания верхней (Совет штатов, Раджья Сабха) и нижней (Народная, Лок Сабха) палат индийского парламента.

Здание парламента – одно из крупнейших в мире крытых сооружений круглой формы (диаметр – 173 м, площадь – 2,02 га). Здание окружают 144 колонны. Помимо центрального зала (высота купола – 27,4 м), есть еще три, рассчитанные на 400, 200 и 120 чел. Парламент располагает большой библиотекой, где хранится рукописный экземпляр Конституции Индии.

Church Road,

ежедн., служба летом пн-сб 9.00, вс 8.00, зимой 8.30.

Церковь построена в 1927–1935 гг. по проекту Х.А.Н. Медда и напоминает церковь Иль Реденторе (арх. А. Палладио) в Венеции. В восточной части интерьера находится картина, подаренная вице-королем Ирвином в память о спасении во время попытки взорвать его поезд в 1929 г.

Ежегодно 26 января на центральном проспекте Нью-Дели – Раджпатхе (букв. «Проспект Государства») проводится парад в честь Дня Республики. С обеих сторон проспекта высажен красивый газон 400 м шириной.

August Kranti Maidan,

ежедн.

Военный мемориал (1931, арх. Э. Лютьенс), известный под названием Ворота Индии, установлен в память о 70 тыс. индийских солдат, погибших в годы Первой мировой войны. Памятник представляет собой триумфальную арку высотой 42 м. На нем высечены имена 13 516 британских и индийских солдат, погибших на северо-западной границе во время Афганской войны 1919 г.

После вооруженного конфликта между Пакистаном и Индией (декабрь 1971 г.) в январе 1972 г. в Воротах Индии установили памятник Неизвестному Солдату и зажгли Вечный огонь (Amar Jawan Jyoti). Ежегодно в День Республики (26 января) премьер-министр Индии возлагает венок к памятнику Неизвестному Солдату.

Недалеко от Ворот Индии находится Национальная галерея современного искусства (National Gallery of Modern Art, Jaipur House, India Gate, вт-вс 10.00–17.00, www.ngmaindia.gov.in).

Janpath Road,

www.nationalmuseumindia.gov.in

вт-вс 10.00–17.00.

Показ фильмов об искусстве Индии ежедн. 14.30, сб, вс 11.30, 14.30, 16.00.

Бесплатные экскурсии 10.30, 11.30, 12.00, 14.00, 15.30.

Музей (1960) располагает одной из богатейших в Индии коллекций предметов старины и археологических ценностей индийской культуры, включая период существования цивилизации Древнего Инда (цивилизации Хараппы и Мохенджодаро).

Mandir Marg,

ежедн.

Храмовый комплекс, посвященный богу Вишну-Нараяне и его супруге Лакшми, построен в 1938 г. на деньги индийского промышленника Б.Д. Бирлы. Это один из ранних индуистских храмов, в котором нет кастовых ограничений. Комплекс включает целый ряд культовых сооружений, связанных с различными религиями Индии: индуизмом, джайнизмом и буддизмом.

К храму примыкает дворец, названный в честь священной книги индусов «Бхагавадгиты» – Гита Бхаван, в котором стоит статуя Кришны. Стены дворца украшены панно на темы древнеиндийских эпосов «Махабхарата» и «Рамаяна». Специальный храм посвящен Будде. В картинах, украшающих его, рассказывается история жизни Будды. При храме содержится бесплатная гостиница для паломников, библиотека и читальный зал.

Sansad Marg,

ежедн. от рассвета до заката, Rs 100.

Обсерваторию Джантар Мантар построил в 1724 г. джайпурский магараджа Саваи Джай Сингхом II, любивший астрономию. Джантар, или янтра, – букв. «инструмент», а мантра – «формула».

Такие же обсерватории Джай Сингх воздвиг в Джайпуре, Бенаресе (Варанаси), Матхуре и Удджайне. С помощью их оборудования определяли благоприятное положение планет и звезд для проведения богослужений (пуджа) и начала каких-либо дел. Разобраться в работе инструментов довольно сложно, за разъяснениями обращайтесь к местным гидам.

Teen Murti Marg,

вт-вс 9.00–17.00.

Здание построено в 1929–1930 гг. в качестве официальной резиденции главнокомандующего английской армией. После обретения Индией независимости Тинмурти-хауз стал резиденцией первого премьер-министра Индии Дж. Неру. Здесь Неру прожил 16 лет.

В музее, созданном в 1964 г., собраны рукописи Неру, его личные вещи, подарки глав иностранных государств. В большой библиотеке хранится более 30 тыс. книг. На территории музея располагается также делийский планетарий (Nehru Planetarium).

на углу Mathura Road и Bhairon Marg,

ежедн. с рассвета до заката, Rs 100, видео – Rs 25.

Светозвуковое шоу сент. – окт. и февр. – апр. ежедн. 20.30–21.30; нояб. – янв. ежедн. 19.30–20.30; май-авг. ежедн. 21.00–22.00.

Строительство этой крепости, предположительно, на месте самого древнего города на территории Дели – Индрапрастхи, начал в 1530 г. могольский император Хумаюн. Изгнавший Хумаюна из Дели в 1539 г. Шер-хан Сури (правил 1539–1545) значительно перестроил крепость и назвал ее Шергарх. Хумаюн, вернувшийся на престол Дели в 1555 г., укрепил цитадель и переименовал ее в Дин Панах.

В периметре массивные стены Пурана Кила (высота – 18 м, ширина в некоторых местах до 15 м) составляют около 3,5 км. В крепость ведут северные, южные и западные ворота. Западные (Bara Darwaza) считаются главными и выходят на Mathura Road. Южные называются также Хумаюн Дарваза (Humayun Darwaza), по-видимому, потому, что от них виден Мавзолей Хумаюна. Северные ворота Таллаки-Дарваза (Tallaqi Darwaza, букв. «Запретные ворота») – самые известные. По легенде, когда-то один из султанов поклялся, что не вернется в город, если не разгромит противника. Султан вышел из Дели именно через эти ворота и погиб в бою, после чего они были замурованы. На воротах есть панель с изображением человека, сражающегося со львом. По-видимому, она напоминает о случае на охоте, когда Фарид-хан убил льва в прямой схватке, после чего получил имя Шер-хан («Шах со львиным сердцем»).

Материалом для создания Шергарха послужили камни крепостей Фирузабада и Сири. Внешний периметр города составлял более 18 км. Двое ворот, стоящих сейчас на Mathura Road (одни напротив Западных ворот в Старую крепость, другие – Кхуни Дарваза (Khuni Darwaza), или Кровавые ворота на Bahadur Shah Zafar Marg, ул. Бахадур Шах Зафара), как полагают, были границами Шергарха.

Внутри Старой крепости есть два сооружения, построенные Шер-ханом. Первое – двухэтажный дворец Шер Мандал (Sher Mandal, 1541). Во времена Хумаюна этот павильон служил библиотекой и обсерваторией императора. 24 января 1556 г., погрузившись в астрономические изыскания, Хумаюн вдруг услышал голос муллы, зовущего к вечернему намазу. Спеша вознести молитвы Аллаху, 46-летний император оступился на лестнице и через три дня умер.

Второе сооружение – мечеть Кила-Кухна (Qila-i-Kuhna Masjid, 1541–1545), считается вершиной индо-афганского архитектурного синтеза. Интересны строго выдержанные пропорции здания. Арки богато украшены орнаментом в виде цветов.

Мечеть Кхер-ул-Манзил (Khair-ul-Manzil Masjid) расположена напротив западного въезда в крепость. Считается, что ее построила приблизительно в 1561 г. одна из кормилиц могольского императора Акбара по имени Махам Анга. Ее сына Адам-хана впоследствии Акбар сбросил со стен форта в Агре, а потом, раскаявшись, построил ему мавзолей в Мехраули (Adham Khan Tomb).

Полагают, что развалины, примыкающие к восточной стене Старой крепости, – остатки древнейшего храма Бхайрона (Bhairon Mandir). Бхайрон (букв. «Ужасный») прежде был деревенским духом поля, а теперь идентифицируется с Шивой. Правоверные индусы верят, что это самый древний памятник Дели, созданный незадолго до битвы между Пандавами и Кауравами на поле Курукшетра. В наши дни здесь расположены два современных храма, посвященных Bhaironji.

К Старой крепости примыкают открытый в 1959 г. Делийский зоопарк (Delhi Zoo), один из самых крупных и богатых зоологических садов в мире, и Музей народных промыслов (Crafts Museum, Bhairon Marg, вт-вс 10.00–17.00).

В районе Лоди Роуд расположены памятники периода Делийского султаната и Могольской империи. Прежде всего, стоит осмотреть мавзолей Сафдаржанга (1753–1754), Парк Лоди, мавзолей могольского императора Хумаюна (1565–1566) и комплекс Низамуддин.

Aurobindo Marg,

ежедн. с рассвета до заката, Rs 100, видео – Rs 25.

Мавзолей главного министра могольского императора Мохаммада Шаха (1719–1748) и наваба (наместника) Ауда Сафдарджанга построен в 1753–1754 гг. Пропорции гробницы Сафдарджанга нестандартны и потому строение не выглядит гармонично, что говорит о закате могольской архитектуры. С верхних площадок открывается широкая панорама Нью-Дели. На верхнем этаже главных ворот размещается библиотека Археологической службы Индии.

Lodi Road,

ежедн. с рассвета до заката.

В 1936 г. по указу супруги британского вице-короля леди Веллингтон на месте деревни, которая располагалась у стен мавзолеев и мечети периода правления династий Сайидов (1414–1451) и Лоди (1451–1526), был разбит парк. Архитектурный стиль памятников отличается от строений могольской эпохи наличием массивных куполов. В 1968 г. Джозеф Аллен Стейн и Гарретт Экбо переделали ландшафт парка.

Мавзолей Мохаммада-шаха (Mohammad Shah’s Tomb/Mubarak Khan ka Gumbad) – у входа в парк со стороны Lodi Road. Восьмигранный мавзолей правившего в Дели с 1434 по 1444 г. Мохаммада-шаха из династии Сайидов построен в 1444 г.

Бара Гумбад (Bara Gumbad, букв. «Большой купол», 1494) находится далее в глубь парка. Это характерный пример полного купола, ставшего отличительной чертой стиля Лоди. На стенах молитвенного зала мечети сохранились выгравированные по-арабски стихи из поэмы «Гулистан» великого персидского мыслителя Саади (1203–1292). По первоначальному плану Бара Гумбад должен был служить входом в примыкающую трехкупольную мечеть. Некоторое время в нем находилась гробница неизвестного лица периода правления Лоди.

Напротив Бара Гумбад расположен Шиш Гумбад (Sheesh Gumbad) – мавзолей, построенный, вероятно, в период правления Сикандара Лоди (1489–1517) или позднее. Имена похороненных здесь людей неизвестны.

За прудом – мавзолей Сикандара Лоди (Tomb of Sikandar Lodi). Сикандар правил из новой столицы Агры, но его похоронили в Дели. Огороженный стеной мавзолей построен в 1517 г.

Напротив мавзолея Сикандара Лоди над протекавшим здесь притоком р. Ямуна перекинут мост Атхпула (Athpula/Khairpur ka Pul), построенный навабом Бахадуром, знатным придворным могольского императора Акбара (правил 1656–1605). У моста 7 пролетов и 8 опор, что и дало ему название: 8 – «атх», опора – «пул». В 1913–1914 гг. переправу отремонтировали.

в конце Lodi Road, около Mathura Road,

ежедн. с рассвета до заката, Rs 100, видео – Rs 25.

В 1993 г. комплекс включен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия.

Сын Бабура могольский император Насир-ад-дин-Хумаюн правил в 1530–1539 гг. и 1555–1556 гг. Перерыв в правлении связан с поражением, которое он потерпел от мусульманского правителя Бихара по имени Фарид из пуштунского рода Сури, позднее принявшего титул Шер-хана. Талантливый полководец Шер-хан смог овладеть всей Северной Индией. Хумаюн вынужденно скрывался в Пенджабе. Случайная гибель Шер-хана при осаде крепости Каланджар в 1545 г. позволила Хумаюну развернуть борьбу с сыном, а потом внуком Шер-хана. Только в 1555 г. Хумаюн смог взойти на престол в Дели.

Мавзолей императора Хумаюна построен в 1565–1566 гг. Место для него Хумаюн выбрал сам, но гробницу после его смерти соорудила супруга Хаджи-Бегам. Проект усыпальницы разработал известный персидский архитектор Мирак-мирз Гийаса, использовав персидскую композицию чахар-баг («четыре сада»). Восьмигранный план усыпальницы находится в центре сада. Его территория пересекается каналами, которые символизируют четыре реки рая. Вокруг сада возведены стены с четырьмя порталами. Каждый портал состоит из айвана, под углом к которому расположены два небольших двухэтажных строения, в плане напоминающих подкову. Края верхней линии портала украшены небольшими башенками – чаттри. Мавзолей построен на массивной платформе высотой 7 м. Высота гробницы Хумаюна – 43 м. Здание из красного песчаника прекрасно гармонирует с белым мрамором. Мрамор чаще всего использовался, чтобы подчеркнуть вертикали и контуры арок. Традиционного исламского декора тут нет, но на внешних фасадах здания из цветного камня выложены шестиконечные звезды. Мавзолей венчает двойной купол (внутренний и внешний) с небольшим шпилем. Интересна также форма минаретов, которые служат продолжением граней здания. Их количество, почти всегда четное, приводит к выводу, что в Индии минарет скорее выполнял декоративную функцию.

Это сооружение по праву называют «усыпальницей дома Тимуридов», потому что ни в одной гробнице Индии нет такого числа могил могольских императоров и их родственников. Здесь покоится прах наследного принца Дары Шикоха, жены Хумаюна, придворной знати. На этом же месте в 1857 г. последний из Великих Моголов Бахадур-шах сдался в плен англичанам.

Справа от входа на территорию комплекса Мавзолея находится отгороженный стеной дворик, где стоит мавзолей Иса Хана (Isa Khan’s Tomb), влиятельного вельможи времен Шер-хана. По форме он напоминает мавзолей Мохаммада Шаха из династии Сайидов в парке Лоди. Рядом – маленькая мечеть Иса Хана (Isa Khan Mosque), построенная вместе с усыпальницей в 1547 г.

Напротив мавзолея Иса Хана расположены сад и маленькая гробница Бу Халимы (Bu Halima’s Garden and Tomb), восстановленные в 1914 г. Кем была эта женщина, неизвестно.

Через двойные ворота, ведущие к мавзолею Хумаюна, видны мечеть и гробница Афсарвалы (Afsarwala’s Mosque and Tomb, 1566–1567), построенные знатным вельможей при дворе могольского императора Акбара.

За стеной всего комплекса находятся известные Араб-сараи (Arab ki Sarai, ХVI), сооруженные вдовой императора Хумаюна для арабских купцов, привезенных ею из паломничества в Мекку.

В юго-восточном углу сада мавзолея Хумаюна стоит гробница с голубым мозаичным куполом. Считается, что ее создал Бабур в честь любимого парикмахера (Barber’s Tomb).

к западу от Mathura Road,

ежедн.

Средневековое поселение (басти) в этой части Нью-Дели носит имя суфийского святого Шейха Хазрата Низамуддина Аулийи, чья дарга, то есть место упокоения, расположена здесь. Предки святого Аулийи пришли в Индию из Бухары. Низамуддин родился в 1238 г., при жизни был чрезвычайно скромен и большую часть времени посвящал молитвам. Слава о нем разнеслась по всей Индии, и на поклон к нему шли из самых далеких земель. Умер он в 1325 г., но его последователи считают его «зинда пир» (или «живым духом») и верят, что он все еще помогает им.

Ежегодно в июле и декабре, в годовщину смерти Низамуддина и его ученика – знаменитого персидского поэта Средневековья Амира Хосрова Дехлеви (1253–1325), проходит 3-дневный фестиваль Urs. В это время устраиваются музыкальные и поэтические состязания «каввали» и «мушайры».

При входе в даргу можно сразу увидеть знаменитый ступенчатый колодец (баоли) Чашма Дил Куша (Chashma Dil Kusha), во время строительства которого Низамуддин поссорился с Гийяс-ад-дином Туглаком и проклял его.

Мавзолей святого Низамуддина (Tomb of Sheikh Nizamuddin, 1562) представляет собой мраморный павильон, который построил знатный вельможа Фаридун Хан над гробницей святого. Каждый четверг вечером последователи святого исполняют здесь посвятительные песни, сочиненные поэтом Амиром Хосровом Дехлеви. Женщинам сюда вход запрещен.

Амир Хосров Дехлеви, или, как его называли, «Соловей с золотым языком», похоронен внутри дарги, напротив гробницы Низамуддина. Он внес значительный вклад в поэзию фарси, урду и хинди. Некоторые из его стихов уникальны, так как представляют собой нераздельное сочетание трех языков: например, первая строка на фарси или урду, а вторая на хинди. В результате получается любопытное звуковое и поэтическое сочетание.

Рядом с гробницей Низамуддина расположена мечеть Джамаат Кхана (или Кхизри, Jamaat Khana Masjid, 1325), построенная Кхизри Ханом, сыном Ала-ад-дина Хилджи. Это первое в Индии строение, полностью отвечающее строгим канонам мусульманского зодчества. Примечательная черта мечети – искусно выполненные арабески и изречения из Корана.

На территории дарги похоронена также дочь могольского императора Шах Джахана Джаханара-Бегам, разделившая скорбную участь отца в агрском заточении. Прекрасная принцесса погребена в обычной могиле, поросшей травой. Таково было ее последнее желание, о чем свидетельствует выгравированный рядом небольшой куплет на фарси: «Не нужно мне богатых надгробий. Трава – лучшее украшение могилы бедной духом, несчастной Джаханары, ученицы святого Селима Чишти, дочери императора Шах Джахана».

недалеко от Дарги Низамуддина, ближе к Mathura Road,

ежедн. с рассвета до заката.

В мраморном павильоне (1869) рядом с семейной усыпальницей Азам Хана (Azam Khan), известной как Chausath Khamba (букв. «64 колонны», 1625), похоронен великий поэт Мирза Асадулла-хан, писавший на урду и известный в мире как Мирза Галиб (1786–1869). Столетие со дня смерти Галиба широко отмечалось в 1969 г. К этой дате рядом с гробницей была возведена Академия Галиба (Ghalib Academy).

В районе Хауз-Кхаса, расположенном между Africa Avenue и Khel Gaon Marg, и в примыкающем к нему участке южнее Outer Ring Road расположен ряд интересных памятников периода Делийского султаната.

к северу от Хауз-Кхаса, южнее South Extension Part II,

ежедн. с рассвета до заката.

Мечеть построена в начале XVI в. в период правления делийского султана Сикандара Лоди (1489–1517). С ее появлением связана легенда о том, как однажды, прогуливаясь с министром Миану Бува, султан нашел зернышко чечевицы (мотх) и подарил его спутнику. Министр посеял его и затем в течение нескольких лет высевал весь полученный урожай, заработав в итоге такое количество денег, что их хватило на постройку мечети, которую назвали «Мечеть одного зернышка».

Хорошо сохранился интерьер. Мотх-ки-Масджид известна уникальной игрой света и тени, особенно на восходе и закате солнца.

к северу от Press Enclave Marg,

ежедн. с рассвета до заката.

Похожую на маленькую крепость мечеть построил в 1375 г. главный министр Фироз-шаха Туглака по имени Хан-и-Джахан Джухан-шах. Неизвестный архитектор разработал проект мечети таким образом, чтобы в ней создавалась эффективная система перекрестной вентиляции. Название мечеть получила благодаря многочисленным окнам (кирки) с решетчатыми перегородками (джали) из красного песчаника. На крыше здания можно насчитать 81 купол.

район Begumpur, к югу от Panchsheel Park,

ежедн. с рассвета до заката.

К югу от Outer Ring Road сохранились руины крепости Джаханпанах (Jahanpanah), построенной делийским султаном Мухаммадом Туглаком (правил 1325–1351). В центре крепостных сооружений сохранилась мечеть Бегумпури Масджид, которую в 1370 г. возвел главный министр Фируз-шаха Туглака по имени Хан-и-Джахан Джухан Шах. Внутренний двор мечети окружает крытая галерея с 44 куполами. Кроме мечети, на этом месте находились медресе, казна султана, зернохранилище и место заключения торговых сделок. Султан даже издал специальный указ о том, чтобы у стен этой мечети были устроены зерновой рынок и базары.

Hauz Khas Enclave,

за Aurobindo Marg,

ежедн. с рассвета до заката.

Территорию вокруг Чор Минара (букв. «Башня воров») в период правления династии Хилджи (с XIV в.) использовали как место казни. В стенах башни (высота – 8 м, диаметр у основания – 3 м) 225 отверстий, в которых, как теперь считают, выставляли напоказ отрубленные головы воров и преступников. Когда захватывали в плен солдат вражеских армий, рядом с Чор Минаром вырастала пирамида из человеческих голов, так как отверстий в башне не хватало.

между Africa Avenue

и Khel Gaon Marg,

ежедн. с рассвета до заката.

Считается, что деревня Хауз-Кхас возникла в 1305 г. благодаря делийскому султану Ала-ад-дину Хилджи, который вырыл здесь большой пруд, чтобы обеспечить водой расположенную поблизости крепость Сири. Отдельные развалины этой крепости до сих пор сохранились к востоку от Хауз-Кхаса (Siri Fort).

В 1354 г. при Фируз-шахе Туглаке пруд расчистили и соорудили набережную в виде ступенчатых спусков к воде. К водоему примыкают гробница Фируз-шаха Туглака (Feroze Shah's Tomb), в которой также похоронены его сын и внук. Рядом с мавзолеем находятся развалины мусульманского училища – медресе, построенного султаном в 1352–1353 гг.

В Археологическом парке Мехраули (Mehrauli) можно посмотреть остатки первой столицы мусульманских правителей Индии. В 1993 г. ЮНЕСКО включило его памятники в Список всемирного наследия. Мусульманские памятники Мехраули построены на месте раджпутских крепостей Лал Кот и Раи Питхора, начиная с XII в.

На территории Мехраули расположены комплекс памятников Кутб (Qutb Complex), пруд Хауз-и-Шамси, созданный султаном Илтутмышем (Hauz-i-Shamsi, 1230), дворец Джахаз Махал (Jahaz Mahal, XV), гробница делийского султана Балбана (правил 1266–1287, Balban’s Tomb), дарга суфийского святого Кутб-уд-дина Бахтияра Каки (Dargah Qutb Sahib, XIII), Слоновьи ворота дворца Зафар Махал (Hathi Gate, Zafar Mahal, 1847), мечеть Мадхи Масджид (Madhi Masjid, XIII), мечеть и гробница придворного поэта XV в. Шейха Фазлуллы «Джамали» (Jamali-Kamali Mosque and Tomb), мавзолей сына кормилицы могольского императора Акбара Адам-хана (Adham Khan Tomb или Bhulbhuliya, 1562), трехуровневый колодец-купальня (Rajon ki Baoli), джайинские храм Дада Бари (Dada Bari Mandir) и Ахимса Стхал (Ahimsa Sthal).

Храмовая улица Чхатарпур в 4 км от комплекса Кутб – место, где в 1980–1990-е гг. построены индуистские храмы в характерных для различных частей Индии стилях.

ежедн., с рассвета до заката, Rs 250, видео – Rs 25.

1. Кутб-Минар

2. Мечеть Кувват-уль-Ислам

3. Мавзолей Илтутмыша

4. Железная колонна

5. Алаи Дарваза

6. Мавзолей Имама Замина

7. Алаи-Минар

Расположенный здесь комплекс памятников Делийского султаната Кутб включает минарет Кутб-Минар (Qutb Minar), мечеть Кувват-уль-Ислам (Quwwat-ul-Islam), мавзолей Илтутмыша (Iltutmish’s Tomb), железную колонну (Iron Pillar), Алаи Дарваза (Alai Darwaza), мавзолей Имама Замина (Imam Zamin’s Tomb), основание минарета Алаи-Минар (Alai Minar).

Строить пятиэтажную Башню победы (нач. XIII в. – 1370) начал первый делийский султан Кутб-ад-дин Айбак (правил 1206–1210) в ознаменование победы над раджпутами и основания султаната. Правда, есть предположение, что первый этаж построил раджпутский князь Притхвираджей Чаухан в 1191 г., чтобы его дочь Сурадж Мукхи могла созерцать вид священной реки Ямуны. Но, очевидно, у раджпута не было намерения строить для дочери целую башню, а одноэтажное строение в архитектурном плане выглядело бы странно.

После смерти Кутб-ад-дина был завершен только первый ярус. Его зять, второй делийский султан Шамс-ад-дин Илтутмыш (правил 1211–1236), добавил еще четыре этажа, а правитель Фируз-шах Туглак (правил 1351–1388) после землетрясения 1368 г. вынужден был восстановить два верхних яруса, поэтому они сделаны не из красного песчаника, как вся башня, а из мрамора.

Высота башни – 72,6 м, диаметр у основания – 14,4 м, диаметр у вершины – 2,4 м. В ней 379 ступеней. Прежде туристы могли подняться до первого балкона. Однако случаи самоубийства вынудили администрацию закрыть доступ в башню.

На башне есть надписи, сообщающие об этапах ее строительства, реставрациях и переделках. Когда-то Кутб-Минар был увенчан куполом, рухнувшим в результате землетрясения 1803 г. Британский инженер Смит пытался восстановить его, но безуспешно.

Главный вход в башню обращен на север, а входы на других этажах – на восток. Башня стоит прямо на грунте, а не на фундаменте, как обычно строились мусульманские памятники. Колокольчики, вырезанные на стенах первого этажа, – типичный декоративный элемент индуистской архитектуры. Изречения из Корана, видимо, были высечены на стенах башни позже.

Кувват-уль-Ислам (букв. «Могущество ислама») – первая из известных мечетей на индийской земле. Мечеть, предположительно, стоит на месте храма бога Вишну, построенного в 1143 г. Притхвираджей Чауханом.

Кутб-ад-дин Айбак, сделав Дели своей резиденцией в 1193 г., перестроил этот храм в мечеть, использовав в качестве строительного материала каменные глыбы и колонны 27 индуистских и джайнских храмов. Стены и хорошо сохранившиеся каменные колонны с выбитыми на них изображениями людей и животных подтверждают предположения ученых о происхождении мечети.

Строительство велось с 1192 по 1198 г. Об этом свидетельствуют цифры, высеченные в камне на центральном входе с восточной стороны. На нем также сделана надпись, в которой призывается милость Аллаха к создателю мечети Кутб-ад-дину. При Шамс-ад-дине Илтутмыше (1229) и Ала-ад-дине Хилджи (1310) мечеть значительно расширили.

Ныне разрушенная мечеть была внушительных размеров: 250x150 м, общая площадь (вместе с вспомогательными постройками) – 4 га. Центральная арка высотой 16 м украшена геометрическими орнаментами и сурами из Корана.

Мавзолей султана Шамс-ад-дина Илтутмыша (правил 1211–1236) построила в 1236–1237 гг. дочь султана Раззии Бегам. Это один из самых ранних мусульманских мавзолеев на территории Индии.

Во дворе мечети Кувват-уль-Ислам стоит железная колонна (высота – 7,2 м, диаметр у основания – 41,7 см, у вершины – 30,5 см, вес около 6 т). Надпись на ней сообщает, что она служила флагштоком (дхваджа стамбха) в вишнуитском храме IV–V вв. Глубокое отверстие в верхней части колонны показывает, что еще одна часть утеряна.

Считается, что создателем колонны мог быть император Чандрагупта II Викрамадитья (правил 375–413/15) из династии Гуптов, царствовавших в долине Ганги (совр. штаты Уттар-Прадеш и Бихар). В надписи на колонне встречается слово «Чандра». Колонна могла быть доставлена в Дели в вишнуитский храм, построенный раджпутским князем Анангпалом, имя которого также высечено на ее поверхности.

Несмотря на колебания температуры, высокую влажность и многие столетия, прошедшие с момента создания колонны, она не подверглась окислению. Химический анализ показал, что чистого железа в составе металла, из которого выполнен этот памятник, – 99,7 %.

В 1739 г. персидский император Надир-шах захотел увезти колонну к себе на родину, но не сумел вытащить ее из грунта. Отчаявшись, он приказал обстрелять памятник ядрами, которые оставили на поверхности лишь незначительные отметины.

Существует поверье, что тот, кому удается обхватить столб руками, стоя к нему спиной, обеспечивает себе счастье на всю жизнь. Раньше туристы могли попробовать это сделать, поэтому металл на уровне человеческого роста основательно отполирован посетителями Кутб-Минара. Сейчас железная колонна огорожена, вплотную к ней подойти нельзя.

В 1311 г. Ала-ад-дин Хилджи пристроил к мечети Кувват-уль-Ислам величественные ворота (высота – 18,3 м), называемые Алаи Дарваза (букв. «Ворота Аллаха»).

Рядом с Алаи Дарваза находится небольшая гробница Имама Замина, построенная в конце XV в. Имам Замин приехал в Индию из Туркестана во времена Сикандера Лоди (правил 1489–1517) и был весьма почитаем среди индийских мусульман.

В 1311 г. Ала-ад-дин Хилджи, будучи тщеславным человеком, решил превзойти своих предшественников и начал строить башню вдвое выше Кутб-Минара. Планировалось, что ее высота составит 183 м. К моменту смерти Ала-ад-дина (1315) был готов только первый ярус высотой 15 м. Вход с восточной стороны и наличие платформы под минаретом полностью отвечают требованиям мусульманской архитектуры.

ежедн.

Йогмайя – сестра бога Кришны. Она сражалась с жестоким и несправедливым царем Кансой, который мечом разрубил ее на части и разбросал по свету. Храм построен в том месте, где упала голова богини. Изображения божества в храме нет, а обряды совершаются возле небольшого углубления в полу, которое, по преданию, осталось от падения головы Йогмайи. Современный вид храм обрел в 1827 г. Колокольчики при входе, по убеждению верующих, звоном должны привлекать внимание богини.

ежедн. с рассвета до заката.

Мавзолей Адам-хана стоит на крепостном валу раджпутской крепости Лал Кот (XI). С его крыши открывается прекрасный вид на остатки стен первой цитадели Дели.

По легенде, Адам-хан и его мать Махам Анга ревностно относились к тому, что на мужа и отца оказывала влияние другая женщина – кормилица императора Акбара, и в конце концов убили его. В гневе Акбар сбросил Адам-хана со стен форта в Агре. Расстроенная мать покончила жизнь самоубийством, также бросившись с крепостной стены. Раскаявшись, Акбар приказал построить Адаму прекрасную гробницу (1562) из серо-голубоватого камня. Необычны проходы в стенах усыпальницы, отчего она получила название «бхул-бхулайя» (букв. «лабиринт»).

В 1830-х гг. некий англичанин Блейк, служивший в Восточно-Индийской компании, превратил мавзолей в свою резиденцию. Он убрал надгробные плиты и установил на их месте обеденный стол. После смерти Блейка в течение многих лет англичане использовали мавзолей в качестве дома отдыха.

ежедн. с рассвета до заката.

Пятиэтажный колодец Гандхак Ки Баоли (XIII) построен на месте сероводородного источника (гандхак). Более крупный трехэтажный колодец Раджон Ки Баоли выкопан в начале XVI в.

ежедн.

Внимание! Вход разрешен только мужчинам.

Дарга суфийского святого Кутб-уд-дина Бахтияра Каки, умершего в 1235 г., примечательна тем, что здесь же похоронены некоторые могольские правители, в том числе Бахадур Шах Зафар – последний индийский император из династии Великих Моголов. Его тело привезли из Рангуна, где император находился в пожизненной ссылке после восстания 1857 г.

Жемчужную мечеть (Moti Masjid, слева от Ajmer Gate) построил сын могольского императора Аурангзеба Бахадур Шах I в 1709 г. Она имитирует Жемчужную мечеть на территории Красного форта в Старом Дели.

ежедн. с рассвета до заката.

Пруд Хауз-и-Шамси разбил султан Илтутмыш в 1230 г. Сейчас практически ничего не осталось от павильонов, окружавших пруд, но для мусульман это место свято. По легенде, когда Илтутмыш решил построить водоем, он увидел во сне пророка на белом коне, указывающего место, где должен быть вырыт пруд. Утром на этом месте бил чистый родник. Позже, в 1311 г. Ала-ад-дин построил посреди пруда беседку «чхатри» (зонтик) с двенадцатью колоннами.

Дворец Джахаз Махал (букв. «дворец-корабль», нач. XV) построен в период правления династии Лоди. Ежегодно в августе здесь проходит фестиваль цветов (Phulvalon ki Sair). 22 августа 1953 г. Дж. Неру возродил старомогольскую традицию проведения этого праздника, когда мусульмане приносили цветы в храм Йогмайи, а индусы – к дарге Кутб-уд-дина.

ежедн. с рассвета до заката.

Палата, где расположена гробница, обычно закрыта, но можно попросить смотрителя ее открыть.

Мавзолей придворного поэта XV–XVI в. Шейха Фазлуллы «Джамали». Считается, что он был фаворитом делийского султана Сикандара Лоди и могольского императора Хумаюна.

ежедн.

Мечеть (XIII–XIV) похожа на миниатюрную крепость.

ежедн.

Здесь расположено место самадхи джайнского гуру Джинчанды Сурусваржи, датируемое XII в.

ежедн.

Джайнский парк, называемый «Местом ненасилия». На вершине маленького холма в 1980-е гг. установлена гигантская статуя Махавиры.

Южный Дели, между Бадарпуром и Фаридабадом,

Mehrauli-Badarpur Road,

ежедн. с рассвета до заката, Rs 100.

Крепость построил основатель династии Туглаков Гийяс-ад-дин Туглак (правил 1320–1325). По легенде, делийский султан возводил ее в то же время, когда мусульманский святой Низамуддин Аулийа строил колодец (баоли) в дарге Хазрат. Между правителем и святым произошла ссора из-за рабочих. Тем не менее оба сооружения были завершены в установленные сроки.

Периметр стен крепости составляет 6,5 км, высота в некоторых местах достигает 22 м. В черте крепостной стены сохранились подземные помещения, где хоть и немного ниже уровня земли, но в прекрасно обставленных покоях жил сам Туглак. Подземный дворец состоял из 8 комнат. В потолке каждой комнаты располагалось отверстие для доступа воздуха. В других помещениях под землей размещались гарнизон крепости и торговые ряды.

С внешним миром этот город связывали 13 ворот. В южной части, непосредственно перед главным входом, располагался самый большой резервуар для воды, который использовали для купания слонов. Его так и называли – слоновий пруд.

Гийяс-ад-дин при жизни построил (1325) для себя напротив крепости мавзолей (Ghiyasaddin’s Tomb). Mehrauli-Badarpur Road, разделяющей в наши дни форт и гробницу, тогда не было, и усыпальница находилась посреди обширного озера, через которое был перекинут мостик от главных ворот к мавзолею. Кроме того, крепость и мавзолей соединял подземный ход. Гробница, выполненная из красного песчаника и увенчанная беломраморным куполом, напоминает, скорее, миниатюрный форт, чем усыпальницу. В мавзолее похоронены Гийяс-ад-дин, его жена и сын. Недалеко от входа, в углу аркады, находится маленькое надгробие над прахом любимой собаки султана. Со стен гробницы хорошо просматриваются руины крепости Адилабада (Adilabad Fort), которую, как полагают, построил сын Гийяс-ад-дина Мухаммад.

Святой Низамуддин не забыл ссору с Туглаком и проклял крепость: «Либо этот город опустеет совсем, либо будет населен одними гуджарами» (гуджары – дикие племена). Его предсказание сбылось: вскоре жители покинули Туглакабад из-за проблем с водоснабжением. Археологические раскопки в начале XX в. показали, что единственными его обитателями после правления Туглаков были племена гуджаров.

Kalkaji District Park,

вт-вс 10.00–17.00.

Бахайский молитвенный дом в Дели построен на добровольные пожертвования бахаев (старое название – бахаисты или бехаисты) всего мира и обошелся приблизительно в 100 млн индийских рупий. Строительство храма Лотоса началось в 1980 г., а освящение состоялось 24 декабря 1986 г. Канадский архитектор иранского происхождения Фариборз Сахба спроектировал его в виде лотоса – универсального символа всех исконных религий Индии.

Здание храма построено в форме гигантского полураскрытого цветка лотоса, состоящего из 45 лепестков, расположенных в три ряда. Лепестки лотоса сделаны из белого бетона, снаружи покрыты белыми мраморными плитами. Внутри находится центральный зал (диаметр – 75 м), рассчитанный на 1300 мест. Расстояние от пола до вершины здания – 34,7 м. Здание окружено девятью прудами, призванными создать впечатление, что храм, подобно цветку лотоса, стоит на воде.

В бахайском молитвенном доме проводятся богослужения на многих языках, включая русский.

ежедн.

Самые старые части святилища богини Кали датируются 1764 г., но большая его часть построена примерно 50 лет назад. Согласно местной легенде, тысячи лет тому назад богам, жившим там, где теперь стоит храм, досаждали два великана. Боги обратились за помощью к Брахме, а тот – к богине Парвати. Парвати одним дуновением создала богиню Кушки-деви, чтобы истребить великанов. Кушки разрубила их мечом на мелкие куски, но, когда кровь великанов попадала на землю, оттуда поднимались тысячи новых кровожадных гигантов. Тогда Парвати снова пришла на помощь. Из бровей богини Кушки-деви она воссоздала богиню Кали, настолько мощную и огромную, «что нижняя её губа касалась земли, а верхняя покоилась высоко в небесах». Богиня поглотила чудовищ, а затем решила навечно обосноваться на поле сражения.

Вход в храм «охраняют» фигуры двух львов, над головами которых установлено по два колокольчика. При входе и выходе из храма посетитель должен позвонить в колокольчик, извещая богиню, что он вступает в храм или покидает его пределы. Ежегодно во время 9-дневного фестиваля Navaratri в октябре здесь проводится красочная ярмарка (мела).

Плодородные равнины Пенджаба и Харьяны по праву считаются житницей Индии. Здесь выращивается до половины объемов производимой в стране пшеницы, риса и проса. Обычно туристы проезжают эти штаты по дороге на горные курорты Гималаев. Однако здесь также есть заслуживающие внимания достопримечательности. Прежде всего, это Золотой храм сикхов в Амритсаре, город Чандигарх, построенный по проекту Ле Корбюзье, бывшие княжества Патиала и Капуртхала.

Оглавление книги