Книга: Индия: Север (кроме Гоа)

Штат Раджастан (Rajasthan)

www.rajasthantourismindia.com

www.rajasthantourism.gov.in

Население – 56,5 млн чел. (2001), мужчины – 29,4 млн, женщины – 27,1 млн

Территория – 342,2 тыс. км²

Столица – Джайпур

Основные языки – хинди и раджастани

Основные религии – индуизм, ислам, джайнизм

Лучшее время для посещения – ноябрь-февраль

Раджастан – букв. «Земля царей». Раджастанские дворцы, крепости, храмы и заповедники – самые посещаемые места Индии. Туристы сразу обращают внимание на необыкновенно яркие цвета в Раджастане. Цветовое своеобразие стало даже отличительной чертой основных городов штата. Благодаря красноватой окраске фасадов домов и дворцов столица штата Джайпур известна как Розовый город. Расположенный на юго-западе штата г. Джодхпур с выкрашенными в голубой цвет домами называют Голубым городом. Пустынный аванпост Джайсалмер на западе Раджастана, построенный из местной разновидности желтого песчаника, получил название Золотого города. На дальнем юге штата находится Удайпур, который иногда называют Белым городом из-за покрытых слоем известковой побелки дворцов, а также растущего числа современных зданий из белого мрамора.

К северо-западу от Джайпура расположен район Шекхавати, знаменитый маленькими торговыми городками с множеством купеческих особняков-хавели, внутри и снаружи покрытых фресками, иллюстрирующими мифологические сюжеты и сюжеты, так или иначе связанные с европейцами и Европой. Здесь можно увидеть многочисленные изображения поездов и пароходов, полетов на воздушных шарах, поездок на автомобилях и мотоциклах, марширующих и сражающихся британских войск, сцены из курортной жизни за границей и многое другое.

Особенно ярко выглядит ежегодная ярмарка домашнего скота в Пушкаре, когда сотни тысяч сельчан собираются на священном озере среди холмов Аравалли.

Щегольские усы, тяжелые ножные браслеты, разноцветные тюрбаны, плиссированные покрывала, украшенные кусочками зеркала, изделия из кожи и кости верблюда, красочные миниатюры, эмаль, разнообразные драгоценные камни, обработкой которых славятся местные мастера, яркие деревянные статуэтки и матерчатые куклы – все это своеобразная визитная карточка Раджастана.

Любителей экологического туризма привлекают заповедники дикой природы Раджастана: тигровый заповедник Рантхамбор (Ranthambhore) и расположенные между Джайпуром и Агрой парк Сариска (Sariska) и птичий заповедник Кеоладео (Keoladeo).

Северная часть Раджастана находится в пределах Индо-Гангской равнины, южная – на Деканском плоскогорье. На северо-западе штата расположена пустыня Тар (Thar Desert), значительные участки которой заняты песчаными грядами и солончаками, а на юго-востоке – лавовое плато Малва (Malwa). Центральную часть штата с юго-запада на северо-восток пересекает хребет Аравали (Aravali). Самая высокая его точка – гора Гуру Шикхар (Guru Shikhar, 1722 м) расположена у города Маунт Абу в Южном Раджастане.

Климат тропический, муссонный, сухой на северо-западе, со значительными летними осадками на юго-востоке. В мае-июне температуры могут подниматься до 45 °C и больше. Жара продолжается до середины сентября/октября, когда ночные температуры значительно опускаются. Преобладают растения, приспособленные к высоким температурам и обезвоживанию, а на юго-востоке – редкие муссонные леса. Лучшее время для посещения штата – период между ноябрем и февралем, когда дневные температуры редко превышают 30 °C.

Раджастан покрыт сетью автодорог, связывающих большинство населенных пунктов. Общая протяженность национальных автострад (NH) на территории штата составляет 5585 км. Основные автомагистрали – NH8, идущая от Дели до Мумбаи через Джайпур и Удайпур, NH11 от Бхаратпура до Биканера, NH15 от Ганганагара в Бармер через Биканер и Джайсалмер.

Государственная корпорация Rajasthan State Road Transport Corporation, (RSRTC) обеспечивает транспортные перевозки по Раджастану и в соседние штаты Гуджарат, Мадхья-Прадеш и столичную территорию Дели (www.rajtrans.org). Есть также множество частных автоперевозчиков.

Аэропорты есть в городах Джайпур, Джодхпур, Удайпур.

Основные ж/д станции – Джайпур, Биканер, Кота, Сваи Мадхопур и Бхаратпур.

На железной дороге для туристов пущены специальные поезда, позволяющие совершить путешествие по основным историческим городам Раджастана.

Bikaner House, Pandara Road, New Delhi,

тел. (11) 23 38 95 25, 23 38 38 37, 23 38 18 84,

факс 23 38 28 23,

www.palaceonwheelsindia.com

Недельные туры сент. – апр.

Tourism Corporation of Gujarat Ltd, II Floor, A-6, Baba Kharak Singh Marg, New Delhi,

тел. (11) 23 36 47 24.

Недельные туры окт. – март.

В I–VI вв. кочевые племена саков, юэчжи, эфталитов и гурджаров переселились из Центральной Азии в засушливые районы на западе и северо-западе Индии. Они переняли язык и религию местных народов, сохранив, однако, в значительной степени менталитет и обычаи воинственных кочевников.

В VII в. на землях, получивших впоследствии название Раджпутана (современный Раджастан), стали появляться княжества, во главе которых стояли различные кланы этих переселенцев. Они строят города-крепости, многочисленные храмы, способствуют развитию ремесел и торговли, покровительствуют развитию искусств.

В VIII в. окрепшие воинственные кланы начали покорять пространства Северной Индии за пределами Раджпутаны. Вторгаясь в плодородные районы, эти кланы к концу X в. овладели практически всей Северной и значительной частью Центральной Индии. Здесь они также создали княжества и стали называть себя раджпутра или «царскими сыновьями», а затем сократили свое название до раджпуты.

Несмотря на постоянные междоусобные конфликты, раджпуты самым непосредственным образом влияли на судьбы всей Индии в течение 500 лет – с VII по XII в. Этот временной отрезок историки нередко называют «Раджпутским периодом». Составляя около 8 % населения, раджпуты правили отдельными княжествами Раджпутаны на протяжении многих веков.

Раджпуты сумели не только влиться в пестрое индийское общество, но и занять в нем весьма почетное место – выше них в социальной иерархии Индии только жрецы-брахманы. Воины-раджпуты стали земными покровителями богов, брахманов и святых мест, защитниками подданных и гарантами поддержания законности сосуществования различных каст. Постепенно многочисленные земледельческие, ремесленные, торговые касты стали исполнять их повеления беспрекословно. В свою очередь, брахманы, которые были составителями и толкователями законов, главными авторитетами практически во всех областях жизни Индии, помогли вождям раджпутских кланов обосновать свое право на то, чтобы быть правящей элитой Индии.

Раджпуты стали претендовать на происхождение от ведических кшатриев. По преданию, древние кшатрии принадлежали к двум семьям – Сурьявамша («Солнечная династия») и Сомавамша, или Чандравамша («Лунная династия»). Солнечная династия вела свое происхождение от мифического царя Икшваку, сына легендарного мудреца Ману и внука Солнца. К этой династии принадлежал Рама, воплощение-аватара бога Вишну и герой «Рамаяны».

Лунная династия вела свое происхождение от мифического царя Яяти. Его сыновья – Яду, Турвасу, Друхью, Ану и Пуру дали начало различным ответвлениям Лунной династии. Так, от Яду произошли Ядавы, к которым принадлежал Кришна, от Пуру – Пауравы, к которым относились пятеро братьев Пандавов – основных героев «Махабхараты».

К Солнечной династии стали относить себя раджпутские кланы Гухилотов (или Сесодия), Гахадавалов (или Ратхоров), Качвахов. Другие, например, Бхатти из Джайсалмера, создали себе «лунную генеалогию». Появились легенды, что некоторые раджпутские кланы принадлежат к Агникула или «Огненной династии», которая возникла в результате жертвоприношения на огне, совершенном мудрецом-ришп Васиштхой на горе Абу на юге Раджастана. Так появились кланы Павар (Парамара), Парихар (Пратихара, Гурджара-Пратихара), Чауханов (Чахаманов), Чаулукьев (Соланки) и Томаров.

У раджпутов выделяются 36 «царских» кланов. Глава клана получал титул князя или царя (раджа или махараджа). Раджпуты выработали особые правила поведения, бытовой уклад, специфические брачные нормы, своего рода рыцарский кодекс чести и составили сословие, которое можно назвать индийским дворянством. Раджпутские кланы считали основным занятием войну и постоянно враждовали друг с другом, истощая ресурсы своих владений.

Благородство и мужество раджпутов наиболее ярко проявились в битвах с мусульманскими завоевателями, которые сначала совершали набеги на Северо-Западную Индию, а потом, с XII в., начали основывать султанаты. Отстаивая независимость и индуистские ценности, они заслужили большой авторитет, сохраняющийся на протяжении многих веков.

В конце XII в. вторгшийся в Индию афганский завоеватель Мухаммад Гури встретил яростное сопротивление раджпутского клана Чауханов и его союзников. Однако его второй поход в 1192 г., когда Чауханам пришлось противостоять мусульманскому завоевателю, закончился поражением раджпутов и созданием Делийского султаната.

В течение последующих 350 лет значительная часть Центральной, Восточной и Западной Индии оказалась под властью мусульманских султанов, но их усилия подорвать клановую солидарность раджпутов ни к чему не привели. Пришедшие к власти в Дели в начале XVI в. Великие Моголы враждовали с раджпутами, но предпочитали договариваться с ними, а внук основателя династии Бабура даже женился на Рани Джодх Бай из семьи Качвахов из Амбера.

Когда после смерти императора Аурангзеба в 1707 г. Могольская империя стала приходить в упадок, раздробленные раджпутские княжества с трудом противостояли напору маратхов. К концу XVIII в. маратхи фактически контролировали большинство территории Раджпутаны.

Обращение раджпутских князей за помощью к основным соперникам маратхов – британцам и подписание с ними договоров об общих союзниках и врагах способствовало тому, что к 1818 г. те раджпутские князья, кто страдал от контроля маратхских княжеств, смогли освободиться от него, но попали под протекторат британцев. Постепенно британские наместники-резиденты сосредоточили в своих руках больше власти, чем раджпутские князья. Несмотря на это, раджпутские кланы никогда не теряли своего княжеского статуса, и их отношения с британцами были столь дружественными, что мало кто из них поддержал восстание сипаев 1857 г. Некоторые, например махараджа Джайпура, направили свои войска на подавление мятежников. К тому же доходы от выгодной торговли с британцами позволяли раджпутским князьям строить новые дворцы, закупать за границей предметы роскоши и активно перенимать достижения прогресса того времени.

Общенациональные призывы к независимости в годы, предшествующие 1947 г., оказались в Раджастане сильнее, чем лояльность раджпутских князей британцам. Когда британское правление закончилось, они оказались в изоляции. Постепенно один за другим раджпутские князья согласились присоединиться к Индийскому Союзу, и 15 мая 1949 г. 18 раджпутских княжеств объединились, образовав штат Раджастан. Столицей штата впоследствии стал город Джайпур.

Праздник пустыни в Джайсалмере (Desert Festival, февраль). Устраиваются верблюжьи бега, народные танцы и соревнования, ярмарки местных ремесел.

Праздник слонов в Джайпуре (Elephant Festival, март). Наряженные и ярко раскрашенные слоны проходят по улицам Джайпура под аккомпанемент барабанов и труб. Празднество завершает состязание по перетягиванию каната между слонами и погонщиками (махаутами) на стадионе Чауган (Chaugan Stadium) в центре Старого города (Розового города).

Меварский праздник (Mewar Festival, март-апрель). Махараджа Удайпура устраивает празднование прихода весны (Холи). В это время разжигается священный костер и устраивается представление с участием танцевальных групп местных племен и знаменитого городского оркестра волынок.

Гангаур (Gangaur, март-апрель). Первоначально – праздник сбора урожая. В этот день женщины молятся за своих мужей, а девушки просят послать им хорошего супруга. Махараджа Джайсалмера устраивает торжественную процессию со слонами, а в Маунт Абу изображения Гаури (Парвати) и Исы (Isa, Шивы) – идеальной пары – несут по улицам вместе с горшками риса и цветами.

Урс Мела в Аджмере (URs Mela, октябрь). Праздник посвящен суфийскому святому Муин-уд-дину Чишти (Muin-ud-din Chishti). Сопровождается выступлениями индийских и пакистанских певцов gawwali.

Дивали (Diwali, ноябрь). Праздник огней, отмечаемый по всей Индии, но наиболее важный для купеческой общины, особенно в Шекхавати, так как он знаменует начало финансового года.

Пушкарская верблюжья ярмарка (Pushkar Fair, ноябрь). В этом самом крупном и красочном празднике Раджастана принимают участие более 200 тыс. человек и 50 тыс. верблюдов. Устраиваются верблюжьи бега. Омовение в эти дни в священном озере Пушкара считается особенно благоприятным.

Оглавление книги