Книга: Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки

Главные черты русского менталитета

Главные черты русского менталитета

Попытаемся сформулировать главные, основополагающие стороны русского менталитета и определить направление, в котором они изменяются.

1. «Соборность», социальный конформизм. На улице к подростку может подойти группа сверстников с требованием: «Поясни за шмот!» Это значит, что он, по их понятиям, одет неправильно, не так, как все. Обычно дело кончается дракой и жертву избивают. Юным хулиганам хочется, чтобы все выглядели одинаково. Вообще для русских характерно стремление быть как все. То есть чтобы все было как у людей и чтобы о нас не подумали плохо, даже если это идет нам в ущерб. Русский человек всегда ощущает себя частью общества, которое для него важнее, чем личность. Например, поэтому многие люди называют себя верующими.

В постперестроечный период в русском менталитете произошло немало изменений. Снизилась роль традиционного коллективизма. Наш менталитет изменяется в сторону все большего прагматизма и индивидуализма. Это особенно заметно на примере молодежи – по ее качествам можно судить о том, каким станет наш национальный характер в будущем.

Несмотря на это, для русских традиционно характерна сплоченность в критических ситуациях, когда каждый чувствует реальную угрозу стране. «Даже самый благоприятный исход войны никогда не приведет к разложению основной силы России, которая зиждется на миллионах русских. <…> Даже если их расчленить международными трактатами, они так же быстро соединяются друг с другом, как капельки ртути», – говорил Отто фон Бисмарк. Жаль, что об этой черте забывают некоторые зарубежные политики, да и те из наших политиков, которые не считаются с интересами простых людей.

2. Патриотизм, стремление видеть Россию великой державой. Проблема заключается в том, что русские по-разному понимают, в чем заключается величие державы. В размерах страны? В ее военной мощи? В спортивных достижениях? Но разве у нас меньше оснований гордиться нашими людьми, русским характером, великой русской культурой, достижениями в образовании и науке? Появилась мода на державный, казенный патриотизм. Нам пытаются внушить, что любовь к стране – это любовь к власти, к государству. После распада СССР миллионы русских оказались за рубежами России. Неудивительно возникающее стремление объединить русский мир, поддерживать русский язык и культуру, но это не требует перекраивания границ и войны со всем миром. Истинный патриотизм далек от мессианства, от национального бахвальства и претензий на ведущую роль в мире. «У нас была история не хуже и не лучше, чем у других народов. Никакой особой миссии у России нет и не было», – говорил академик Лихачев.

Для нас характерен поиск внешних и внутренних врагов. На протяжении истории русским не раз внушали, что все наши беды – результат всемирных заговоров, направленных против России. С этим связано наше своеобразное отношение к Западу. Наши люди хотят жить как на Западе, но многие считают его враждебным России, отстающим и загнивающим. Какие бы черты русского менталитета мы ни взяли, мы видим, что их изменение движется в сторону Запада. Особенно приближается к западному менталитет молодежи. Этому способствует все большее активное использование Интернета, социальных сетей, новинок мировой техники. С другой стороны, будучи во многом похожи на своих западных сверстников, наши молодые люди часто негативно относятся к Западу, особенно к США. Так проявляется зависть: чем они лучше нас, почему они живут лучше, чем мы? В этих двух противоположных тенденциях – главное противоречие современной России, раздвоение русской души. Какая тенденция со временем одержит верх? Будущее, несомненно, – за первой, а вторая (ненависть к Западу) со временем исчезнет, как бывало и раньше.

3. Склонность к крайностям, удаль, бесшабашность, иррациональность. Нам свойственно преобладание чувства, страстей над разумом. Мы живем эмоциями, по настроению, нередко с выходом за пределы разумной и дозволенной меры, не любим рассудочности. Нам чужды размеренный уклад жизни, педантичность и пунктуальность, строгое соблюдение дисциплины, правил и инструкций.

В России ценятся искренность и душевность, глубокие чувства, порыв, действия от души. Русские любят поговорить по душам, легко делятся своими личными проблемами, умеют сопереживать. Они очень отходчивы, могут легко забыть даже крупную ссору и помириться. Такая жизнь, более эмоциональная и непредсказуемая, нередко дарит русским больше счастья.

Склонность к крайностям проявляется в нашем стремлении во всем видеть только черное и белое. Для нас характерны любовь к спорам, бескомпромиссность, неуважение к чужому мнению и отвращение к инакомыслящим.

4. Духовное важнее материального. Русским всегда было присуще недоверие к богатым, презрение к богатству. «Рынок должен быть приспособлен к нашему национальному характеру, а не наоборот», – заявляет психолог К. Касьянова. Тем не менее за последние 20–30 лет многое изменилось. Молодежи трудно понять культ бедности – например, популярную прежде песню, герой которой едет «не за деньгами, а за запахом тайги». Деньги дают свободу, в том числе возможность уехать за тысячи километров. Все больше людей, особенно молодых, считают, что быть богатым не зазорно. С развитием рыночных отношений деньги становятся мерилом успеха в жизни.

В любые времена русского человека не покидало сострадание к другим людям, готовность поделиться с голодающими последним куском хлеба. Русским традиционно свойственны широта духовных интересов, душевная теплота, отзывчивость, щедрость и милосердие, гостеприимство. Но эти черты проявляются и ценятся все меньше, в отличие от инициативности и независимости. Русские еще не насытились потреблением, и роль «материализма» пока повышается. Тем не менее в будущем следует ожидать возрастания роли духовных ценностей.

5. Вера в добро и справедливость. Справедливость является для русских высшей ценностью. Она ценится дороже свободы.

6. Правовой нигилизм (справедливость выше закона). Типично наше отношение к героям популярных фильмов «Берегись автомобиля» и «Ворошиловский стрелок». Они борются за правду и справедливость, причем и режиссер и зрители на их стороне. Никого не смущает, что герои фильмов при этом нарушают закон. У нас моральное сознание преобладает над правовым и политическим. Отсюда неуважение к частной собственности, примирительное отношение к обману, воровству и мздоимству. Есть немало русских, к которым это не относится, но такие явления не встречают всеобщего осуждения. Следствие этого – коррупция, разграбление страны. «Наш несгибаемый народ – святой терпимости образчик. Боярин полказны сопрет, мужик что сможет, то растащит» (из дневника). В России распространено пиратство, нежелание платить за лицензионные программы, бесплатное скачивание в Интернете, неуважение к авторскому праву: мы не представляем себе жизнь без халявы.

7. Терпение и стойкость, способность выжить, выкрутиться в любых условиях. С этими качествами взаимосвязаны другие – талант и изобретательность, чувство юмора, помогающее переносить лишения. По мнению философов, способность к адаптации – это одно из главных проявлений ума. Многовековой опыт перемешивания и сосуществования с другими народами вырабатывал в русских терпимость, примирительное отношение к другим народам. Правда, в последнее время в связи с наплывом мигрантов толерантности не всем хватает.

8. Правило ближнего круга (закон кумовства), клановость. Отсюда наша взаимопомощь и выручка, надежда только на себя и своих близких, подозрительность и недоверие к чужим, ко всем, кто не входит в наш ближний круг.

9. Фатализм и пофигизм, надежда на авось. Одна из самых прочных и самых проблемных черт нашего менталитета связана с верой в судьбу, в чудеса. Мы убеждены в том, что «от нас все равно ничего не зависит». Нам свойственна недооценка личных прав и свобод. Русских издавна упрекали в «обломовщине», в лени, но дело не в этом, а в недостатке личной ответственности, стремлении переложить ее на государство и общество. «Моя хата с краю» – наша привычная позиция. Захламлен мой подъезд? Кто-нибудь уберет. Вместе с тем русские надеются на быстрое решение жизненных проблем, привыкли к авралам и способны к сверхнапряжению в критических ситуациях.

10. Своеобразное отношение к власти, к государству, к политике. Хотя в России масса людей недовольна существующим положением вещей, правящая партия и президент в течение многих лет сохраняют лидирующее положение. Поэтому русских нередко упрекают в консерватизме, в рабской покорности по отношению к власти. В этом проявляется непонимание подлинного отношения русских к государству.

В этом отношении немало парадоксов. На протяжении веков в России не раз выявлялась необходимость сильного государства. Для нас стабильность и порядок дороже, чем демократия, личные права и свободы. Погоня за стабильностью не раз приводила к кризисам и хаосу. Нахлебавшись катастроф, русские машут на все рукой – только бы не было войны! Русские издавна воспринимают государство как неизбежное зло, стремятся жить независимо от государства и его законов: вы – сами по себе, а мы – сами по себе. Долго сохраняется надежда только на первое лицо: батюшку-царя, генсека или президента. Впрочем, и эта вера не безгранична – нам свойственны колебания от прощения, смирения и терпения до беспощадного бунта. Стремление к воле, к независимости от государства – извечная русская черта. Например, в Сети некоторые молодые люди выражают мечту махнуть куда-нибудь на Бали или в Гоа, ни от кого не зависеть, зарабатывать в Интернете и нежиться на пляже.

«Сегодняшние россияне живут заботами о семье, о детях, о здоровье и интересной работе, то есть они живут «простыми радостями бытия», не заносясь в облака, но и не впадая в «муравьиные» хлопоты», – отмечает Алла Сергеева. Некоторые возмущаются: «Кругом коррупция! Нами правят воры!» Но на выборы они не ходят. Для нас характерна политическая пассивность, нежелание участвовать в выборах. Политикой мы не интересуемся. Представителей оппозиции, каждого, кто «рвется к власти», русские подозревают в обмане – он просто стремится набить себе карман.

Отсутствие реальной политической конкуренции связано с нашей низкой способностью к самоорганизации. Она поразительным образом проявляется на всех уровнях, а не только на выборах парламента и президента или в политических партиях. И в жилищном кооперативе, и в своем садоводстве люди сталкиваются с одной и той же ситуацией: отчетно-выборные собрания проводятся нерегулярно, да и приходить на собрания у большинства нет желания. Попавший в кресло председателя много лет остается на своем посту, и близкие к нему люди уверяют всех, что ему нет замены. В русском национальном характере явно заложено противоречие. Русские – не рабы, а, напротив, скорее анархисты. Для нас характерны, с одной стороны, анархизм, тяга к воле, нежелание подчиняться никаким правилам и законам, глубокое недоверие к государству и чиновникам. С другой стороны – привычка к авторитаризму, к несменяемости власти абсолютно на всех уровнях – от маленького трудового коллектива до всей страны.

Но в этом отношении заметны изменения к лучшему. Появляются волонтерские движения и объединение людей благодаря Интернету, что свидетельствует о зарождении гражданского общества. Уровень нашей жизни, судьба России сильнейшим образом зависит от нашего менталитета.

Оглавление книги