Книга: Кипр. Путеводитель

Долина Маратаса

Долина Маратаса

От национальной трассы № 9 можно совершить ещё одну интересную поездку по западному Троодосу. Для этого возле курортного местечка Троодос (у подножия горы Олимп высотой 1951 м) надо свернуть с этой хорошо обустроенной дороги в сторону Продромоса (Pr?dromos). Далее извилистая дорога проведёт через Педулас (Pedhoul?s) (11), дачный посёлок в долине Маратаса (Marathasa), который славится своей вишней, а затем через Мутуллас (Moutoull?s) с построенной в 1280 году часовней Панайя-ту-Мутуллас (Panayi? tou Moutoull?s).

Деревня Калопанайотис (Kalopanayiotis) (12), самая нижняя из трёх деревень в долине Маратаса, знаменита своими серными источниками и *монастырём Айос Иоаннис Лампадистис (?yios Ioannis Lampadistis). Его храмовый комплекс состоит из зданий различных эпох. В южной части стоит церковь Святого Ираклидия XI века, крестообразная в плане и увенчанная куполом. В центре находится церковь с цилиндрическим сводом, посвящённая местному святому Иоаннису Лампадистису и перестроенная в XVIII веке; на западной стороне – общий для обеих церквей притвор (нартекс), пристроенный в XV веке; на севере – перекрытое сводом здание XV века, возможно, бывшая католическая часовня.

В церкви Айос Эраклидиос (?yios Herakleidios) на куполе, своде и в западной части можно увидеть роспись XIII века. Церковь Айос Иоаннис Лампадистис была восстановлена в начале XVIII века; северо-восточный контрфорс над могилой святого сохранился от предшествующего здания. На арке с восточной стороны сохранились фрагменты двух слоёв живописи, по которым установлено, что первая постройка относилась к XII веку. Череп святого Иоанниса хранится в серебряной шкатулке над могилой. Есть поверье, что он обладает целебной силой. Это когда-то привлекало сюда такое множество паломников, что в XV веке к церквям пришлось срочно пристроить сводчатый нартекс. Но его свод обрушился, и вместо него возвели новый, уже деревянный. Роспись на северной, восточной и южной стенах осталась невредимой. Среди её сюжетов есть «Чудеса Христовы», «Мария Магдалина и апостолы у пустого гроба», «Воскресение» и «Страшный суд». Судя по одной из надписей, художник был родом из Константинополя и, вероятно, переселился сюда после завоевания города турками в 1453 году. Латинская капелла хранит фрески, написанные в итало-византийском стиле около 500лет назад.

Оглавление книги