Книга: Кипр. Путеводитель

Галата и *Какопетрия

Галата и *Какопетрия

После Эвриху (Evrychou), Тембрии (Tembri?) и Калианы (Kali?na) дорожный щит указывает путь в деревни Галата и Какопетрия, слившиеся практически в один населённый пункт.

В центре Галаты (Gal?ta) (5) возвышается церковь Айос Созоменос (?yios Sozomenos) начала XVI века. В этой церкви с двускатной крышей сохранился весь набор фресок, в том числе несколько сюжетных циклов. Они показывают эпизоды из жития Христа, Марии и святого Георгия, в том числе «Чудо Георгия о змие». Кроме того, во внутенней росписи изображены различные святые и мученицы, а снаружи северную стену украшают «Семь вселенских соборов» и «Триумф православия».

У северной окраины деревни стоит очень примечательная *церковь Панайя Теотокос (Panayi? Theotokos, церковь Богородицы), расписанная в поствизантийском стиле начала XVI века. Она внесена в список культурного наследия ЮНЕСКО, равно как и расположенная поблизости, б?льшая по размерам *церковь Панайя Подиту (Panayi? Podithou), которая раньше была частью монастыря. Она была построена в 1502 году и украшена в итало-византийском стиле, который в то время был не менее популярен.

По ту сторону маленького моста начинается *Какопетрия (Kakopetri?) (6). Следуя указателю Old Village, вы дойдёте до старого центра деревни. Вымощенные булыжником улочки вьются вдоль речного русла между каменными домами с балконами. На другом берегу виднеется колоритный Mill Restaurant, встроенный в скалу рядом со старой мельницей. Здесь к столу подают свежую форель.

Самая красивая церковь в долине Солеа – *церковь Айос Николаос-тис-Стейис (?yios Nikolaos tis Steyis) (7), или «церковь Святого Николая под крышей», стоящая примерно в 5 км к юго-западу от Какопетрии. Она была сооружена в начале XI века, а увенчанный куполом нартекс (западный притвор) появился спустя 100 лет. Крутая двускатная крыша с плоской черепицей для защиты от дождя и снега появилась достаточно рано и дала церкви своё название. Произведения живописи XI–XVII вв. покрывают изнутри все стены и позволяют проследить, как менялись в ходе столетий стили и техника исполнения. Некоторые позднейшие наслоения были убраны, чтобы открыть лежащие под ними более старые фрески. К самым ранним изображениям относятся «Воскрешение Лазаря» и «Вход в Иерусалим» в западном куполе.

Оглавление книги