Книга: Турция. Книга странствий
Троя
Троя
В акте II трагедии Шекспира «Гамлет» принц датский просит одного из бродячих актеров прочесть ему любимый монолог из некой пьесы, «…рассказ Энея Дидоне, и главным образом то место, где он говорит об убиении Приама». Не нужно объяснять, о чем сама пьеса. И современники Шекспира, и все последующие поколения зрителей, услышав имена Приама и Энея, прекрасно понимали, что пьеса о знаменитой Троянской войне.
Напомним очень коротко мифы и предания, которые легли в основу троянского цикла:
В просторной пещере кентавра Хирона боги праздновали свадьбу царского сына Пелея и морской богини Фетиды. Обиженная на то, что ее на пир не позвали, богиня раздора Эрида, невидимая для всех, бросила на пиршественный стол золотое яблоко, на котором было начертано одно слово – «Прекраснейшей». О том, кому оно предназначалось, стали спорить жена Зевса, Гера, воительница Афина и богиня любви Афродита.
Рассудить спор, по воле богов, должен был сын царя Трои, Парис. Он отдал золотое яблоко Афродите, которая обещала ему в награду самую красивую женщину на земле, Елену, жену царя Спарты Менелая.
С помощью Афродиты Парис похитил Елену у мужа, и Менелай, призвав на помощь своего брата, царя Микен Агамемнона, и знаменитых ахейских героев, отправился к берегам Малой Азии, чтобы вернуть жену.
Троя была богатым и могущественным городом. Несокрушимую стену вокруг него построили боги Аполлон и Посейдон. Девять лет осаждали греки Трою, но не могли взять город. Десятый год стал решающим. В сражениях погибли знаменитые греки, Ахилл и Патрокл, и сын царя Трои, знаменитый Гектор. Троянцы укрылись за неприступными стенами. Тогда Одиссей придумал, как проникнуть в город хитростью. Знаменитый художник Эпей со своим учеником и при помощи богини Афины смогли соорудить громадного деревянного коня. В нем спрятались лучшие воины греков. Остальные же сели на корабли и на время отплыли от берегов Трои – жители осажденного города должны были подумать, что война окончена. Не послушав жреца бога Аполлона, Лаокоона, умолявшего сограждан уничтожить коня, троянцы втащили коня в город. Ночью греческие воины вылезли наружу. К ним присоединились приплывшие снова греки. Они устроили в Трое великий пожар и побоище. Погибли царь Приам и вся его семья. Сам город был разрушен.
История гибели Трои стала в мировой литературе неисчерпаемой темой для вариаций. Да и не только в литературе. Трудно отыскать сочинение, подарившее искусству такое же количество классических сюжетов, как «Илиада» Гомера, которую называют библией греческого народа.
Гомер
Б. Торвальдсен. Афродита с яблоком в руке
Древние авторы, даже такие критически настроенные, как историк Фукидид (460–396 до н. э.), не сомневались в том, что десятилетняя осада Трои является подлинным событием. В противоположность им, европейские ученые XVIII–XIX вв. были убеждены в обратном. Описанная Гомером история гибели Трои воспринималась как гениальный вымысел. Считалось, что этот полулегендарный автор собрал воедино отрывки мифов, столетиями передававшиеся в устной форме импровизаторами, и поднял их до уровня художественного произведения. Восхищаясь поэзией Гомера, люди не давали воли воображению, тогда как сильное воображение, по мысли М. Монтеня, порождает событие. Это лишний раз доказал обладавший по-настоящему «сильным воображением» немецкий археолог-любитель Генрих Шлиман (1822–1890) – фанатик, поверивший в реальность существования Трои и сделавший поиски развалин этого города смыслом своей жизни. Его открытия стали событием и в полном смысле слова потрясли мир.
Г. Шлиман
Клад Приама
Руководствуясь текстом Гомера, Г. Шлиман предположил, что Троя должна была находиться в районе пролива Дарданеллы, на северо-западе Малой Азии. Для раскопок был выбран холм, находившийся в 6,5 км от пролива. Г. Шлимана привлекло турецкое название холма – Хисарлык (что по-турецки значит «крепость»). Вершина холма представляла собой четырехугольное плоское плато, каждая сторона которого равнялась 233 м. Холм был явно искусственного происхождения. У Гомера сказано, что в центре города стоял храм Афины, а вокруг была стена, сооруженная Аполлоном и Посейдоном. Г. Шлиман принял решение вести раскопки в середине холма. В результате холм был рассечен огромной траншеей длиной около 40 м и шириной около 17 м. Как только была разрыта вершина, обнаружились остатки крепостной стены. Кроме того, были сделаны находки, которые доказывали, что на этом месте существовал богатый город. Однако совершенно неожиданно оказалось, что под верхним слоем находится еще один, под ним – еще. И этот слой тоже является далеко не последним. Только во время третьей экспедиции Г. Шлиман наткнулся на знаменитый клад, содержимое которого он принял за сокровища царя Приама.
С этого момента начинается еще одна история – история «золота Трои».
Согласно фирману (разрешению), выданному турецкими властями, Г. Шлиман должен был оставить половину находки Турции. Однако археолог поступил иначе. Он тайно переправил сокровища в Грецию. Понимая, что подобные ценности должны принадлежать какому-либо государству, Г. Шлиман предлагал их в подарок греческому королю, но получил отказ. Парижский Лувр оставил предложение пополнить свою коллекцию без ответа. Дирекция Британского музея желала быть уверенной в том, что в ходе раскопок не были нарушены законы. Затем сокровища были предложены Эрмитажу, но также безуспешно, так как репутация Шлимана в России, где он несколько лет вел дела и имел семью, которую потом оставил, не была безупречной. В конце концов троянская находка оказалась в Берлине, в Музее древнейшей и древней истории, где и оставалась до начала Второй мировой войны. В период войны «клад Приама» хранился в одном из бункеров в Берлине. В 1945 г. директор музея передал три чемодана с сокровищами представителю советского командования. Они были увезены в Москву (в основном золото и серебро) и Ленинград (керамика и бронза) и с 1949 г. по указу Сталина хранились в режиме особой секретности. Только в 1993 г. стало официально известно, что троянская находка Шлимана цела и прекрасно сохранилась. Более того, через несколько лет в Москве была устроена выставка «Сокровища Трои из раскопок Генриха Шлимана».
Однако как только «клад Приама» снова возник из небытия, на право обладания им стали претендовать четыре государства: Греция, Турция, Германия и Россия. Пока этот спор не разрешен, сокровища опять оказались скрытыми от людских глаз в хранилищах двух российских музеев – изобразительных искусств в Москве и Эрмитажа в Санкт-Петербурге.
После смерти Г. Шлимана раскопки на холме Хисарлык были продолжены в 1893–1894 гг. его ассистентом, Вильгельмом Дерпфельдом. С 1932 по 1938 г. в этом районе работала экспедиция Университета Цинциннати под руководством американского археолога Карла Блегена. В результате удалось прийти к выводу, что в разное время на этой территории существовало 9 городов. Для удобства всех их назвали одним именем – Троя и снабдили порядковыми номерами.
Троя-1 (ок. 2920–2450 гг. до н. э.)
Поселение имело 90 м в диаметре и было окружено городской стеной, следовавшей по рельефу местности. В стене были ворота с бастионами. Г. Шлиман раскопал постройки, характерные для эгейской, догреческой культуры.
Троя-2 (2600–2450 гг. до н. э.) – город, относящийся к раннему периоду минойской культуры, центром которой был остров Крит.
Этот город имел крепость диаметром 100 м, которая была окружена мощной стеной общей протяженностью 330 м и до 4 м толщиной.
Площадь крепости была 8800 кв. м. В стене имелись отверстия с тщательно вымощенными проездами, где, по-видимому, находились ворота: западные (которые Шлиман принял за Скейские ворота, упоминаемые в «Илиаде») и восточные.
Руины дворца, открытые близ западных ворот, были приняты Шлиманом за дворец Приама. Там и был найден так называемый «клад Приама».
Троя-2 погибла в результате огромного пожара (горелый слой имеет мощность 2 м). Именно из этого слоя происходит большинство найденных Шлиманом кладов.
Жизнь в центре города возобновилась только через 200 лет.
Троя-3 (2390–2220 гг. до н. э.)
Троя-4 (около 2220–2000 гг. до н. э.)
Троя-5 (около 2000–1700 гг. до н. э.)
Эти три поселения были построены на развалинах Трои-2 и, по оценкам специалистов, были довольно бедными. Жители Трои-3 питались, главным образом, мясом диких животных. Сохранялась связь с островами Эгейского моря.
Троя-6 (1700–1250 гг. до н. э.)
Крепость этого города была окружена мощной стеной толщиной в 4–5 м, сделанной из тщательно обработанных блоков. Стена была выстроена уступами, через каждые 8–10 м выступали «зубья пилы».
Площадь города внутри крепостных стен составляла 16 380 кв. м. В центре северо-западного бастиона имелся колодец глубиной 10 м. Вокруг цитадели располагался нижний город. Его площадь составляла 180 000 кв. м.
Судя по находкам, между этим городом и греческим государством со столицей в Микенах поддерживались тесные связи.
Город погиб в результате землетрясения.
Троя-7 (1250–1020 гг. до н. э.)
Отстроенный вновь после землетрясения, это был довольно крупный по тем временам город с населением около 6–7 тыс. человек. Именно он больше всего подходил на роль гомеровской Трои.
Причиной его гибели специалисты считают военное нашествие, которое было вызвано экономическим соперничеством между греками-ахейцами из Микен и эолийцами Трои. Швейцарский историк А. Боннар считает, что Троя (она же Илион), расположенная на небольшом расстоянии от Дарданелл, разбогатела на пошлинах. Они взимались с купцов, которые добирались сушей до Черного моря, чтобы миновать сильные течения в проливах. Микенские греки, занимавшиеся грабежами по всему району Эгейского моря, долго осаждали город, а потом заняли его и сожгли. А многочисленные легенды, к тому же весьма красивые, маскировали подлинные, сугубо экономические причины войны.
Троя-8 (Илион) (800–85 гг. до н. э.)
Часть населения Трои-7 пережила падение города и продолжала жить на этой территории. Затем сюда пришли греки-колонисты.
Слава Трои влекла в эти места великих правителей древности. В 480 г. до н. э. ее посетил персидский царь Ксеркс, а в 334 г. до н. э. – Александр Македонский.
В конце IV в. до н. э. в Трое началось широкомасштабное строительство. Был построен храм Афины, булевтерий (место для заседаний городского совета – буле) и театр. Театр имел орхестру (круглую площадку между сценой и местами для зрителей) длиной 45 м, скену (помещение для хранения реквизита, переодевания актеров и т. п.), его окружала колоннада со стоящими в ней скульптурами. По оценкам Г. Шлимана, театр был рассчитан на 6 тыс. зрителей.
После того как в 188 г. до н. э. римский сенат признал Илион метрополией Рима, в его жизни наступило заметное оживление. Ему были дарованы новые земли и освобождение от налогов.
Однако в 85 г. до н. э. город был разграблен и разрушен римским легатом (наместник и командующий войсками) К. Флавием Фимбрией.
Троя-9 (Илион, Илиум) (около 85 г. до н. э. – 500 г. н. э.)
Вскоре после разрушения города знаменитый римский государственный деятель, диктатор Сулла, приказал его восстановить.
Большой интерес к Илиону (Трое) проявлял Юлий Цезарь. Один из мифов троянского цикла гласил, что единственным троянцем, которому удалось спастись, был Эней, сын богини Афродиты и смертного. Он вынес на руках из горящего города своего парализованного отца, Анхиза (еще один классический сюжет в изобразительном искусстве). Эней считался прародителем римлян. От его сына, Юла, произошел род Юлиев, к которому принадлежал Цезарь. Приемный сын цезаря, Октавиан Август, также покровительствовал Трое – Илиону. При нем было восстановлено большинство зданий, разрушенных Фимбрией: театр, храм Афины, булевтерий.
Путешествие в Трою – это одно из самых удивительных перемещений во времени, которое можно позволить себе, находясь в Турции. Расположенная всего в чуть более 100 км от Стамбула и от Бурсы, она одновременно располагается на земле, которую люди начали осваивать 6 тысяч лет назад, потому что древнейшая стоянка, следы которой обнаружены в месте раскопок, датируется 3700–3400 гг. до н. э. А город Троя-2, который Г. Шлиман ошибочно принял за крепость из «Илиады» Гомера, на самом деле является ожившим свидетельством великой минойской цивилизации, загадки которой до сих пор до конца не раскрыты, более того, некоторые современные исследователи считают ее возможным прообразом легендарной Атлантиды.
Путешествие в Трою замечательно тем, что неизбежно влечет за собой желание путешествовать дальше в историю. Например, собственными глазами увидеть Кносский дворец на о. Крит, ибо именно там находился центр таинственной минойской культуры.
И, наконец, оно просто незабываемо, потому что о нем будут напоминать крупнейшие музеи мира, и Прадо в Мадриде, где находится «Суд Париса» Рубенса, и античный дворик в Ватикане, хранящий статую Лаокоона, и Государственная Третьяковская галерея в Москве, где висит картина С.П. Лосенко «Прощание Гектора с Андромахой», и многие, многие другие.
Оглавление книги
