Книга: Крестовский, Елагин, Петровский. Острова Невской дельты

Масляный луг

Масляный луг

Перед западным фасадом Елагина дворца раскинулась обширная поляна, называемая Масляным лугом. Размеры, асимметричная форма, разнотравье делают его похожим на обычный сельский луг, на котором вот-вот появятся стадо коров или крестьянин с косой. Расположив поляну площадью в полтора гектара перед блистающим отточенными линиями дворцом, К. Росси убил сразу нескольких зайцев, во-первых, напомнил, что, попадая на Елагин остров, мы оказываемся за городской чертой, и к сельской, а точнее псевдосельской, идиллии следует привыкать, во-вторых, подчеркнул главенствующее положение дворца в этой архитектурно-парковой композиции.

Замыкая перспективу, дворец заставляет любоваться собой, в какой бы точке Масляного луга ты ни находился. При этом сложно понять, является ли луг принадлежностью парка или частью дворцового комплекса, настолько органично слиты они воедино. Особенно учитывая тот факт, что и служебные корпуса – Кухонный, Оранжерейный, Конюшенный – также группируются вокруг Масляного луга. Не последнюю роль в этой композиции играют раскидистые деревья, растущие по краям, благодаря чему луг во время праздников превращается в огромную сценическую площадку под открытым небом.

Масляный луг

Почему его назвали Масляным? Ведь шумные и многолюдные гулянья происходили не только в Масленицу, но и весной и летом, причём летом их было гораздо больше, и протекали они торжественней. Все дело в том, что в те времена Масленицу воспринимали иначе, чем сейчас. Сейчас для большинства наших сограждан за Масленицей ничего не следует, пост они не соблюдают, в то время как раньше Великий пост держали практически все русские, включая знатных особ. Нагуляться и хорошенько поесть перед длительным периодом самоограничений (не только в еде, но и в развлечениях) считалось делом незазорным и даже полезным. Вот и гуляли с русским размахом по всему городу, равно как потом гуляли на Пасху – после окончания Великого поста. Тогда церковные праздники, включая Святки, Масляную неделю, Пасху и Спасовки (августовские религиозные праздники, в том числе Яблочный Спас), плотно входили в жизнь и быт города, что и отмечалось в названиях и календарях.

Картина В. Барта дает представление о том, как выглядел Масляный луг при И.П. Елагине в конце XVIII в. Он имел меньшие размеры, строгую регулярную планировку, его пересекало множеством аллей, лучами расходившихся по острову. По этому принципу строились тогда почти все барские усадьбы, имевшие перед домом небольшую лужайку, засаженную цветами. Нет сведений и о масштабных представлениях на Масляном лугу во времена Шафирова, Мельгунова или Елагина, единственное предположение можно сделать насчет масонских ритуалов в елагинские времена. Для масонов солнце – особенный сакральный символ, и, по мнению некоторых историков, при И.П. Елагине в 1880-х гг. тайнодействия осуществлялись в дни весеннего равноденствия на Масляном лугу.

Вообще использование Масляного луга следовало существующей в данное конкретное время моде на развлечения. В имперские времена Александра I тут проходили многочисленные парады и праздники с фейерверками и построением войск, жизнь кипела с Пасхи до Покрова. Однако в середине XIX в. на Елагином острове появляются дачники из числа работников Придворной конторы, которые приносят с собой спокойный дачный быт. Светская жизнь затихла, шумные церемонии перекочевали в другие царские резиденции в окрестностях Петербурга. Большее внимание дачники уделяли оранжереям, где можно было купить фруктов и овощей, в изобилии тут произраставших, а также саду, в котором плодоносили яблони и груши.

Не так в советское время. Сначала в 1920-е гг. Масляный луг, как и весь остров, пришел в запустение. По воспоминаниям С.Н. Цендровской, «трава росла выше пояса и детей скрывала с головой. Но мы туда боялись ходить одни, так как там часто бывали цыгане. Приезжали цыгане табором, обычно по воскресеньям».

После того, как в 1932 г. на Елагином открыли ЦПКиО, «все гулянья, – по словам Цендровской, – проводились на Масляном лугу перед дворцом, где устраивали для этого временную трибуну. Помню, как с неё выступали С.М. Киров, позднее О.Ю. Шмидт. В 1937 г. привозили испанских детей. Было их много, разных возрастов, усталые, замученные…

Масляный луг. Празднование Дня металлистов. 1925 г.

Каток на Масляном лугу. 1950-е гг.

В конце концов Масляный луг так вытоптали, что на нём не росла ни одна травинка».

В 1934 г. страна встречала героев челюскинской эпопеи. В честь героев Арктики организовали парад, на Масляном лугу установили трибуну, которую заняли полярники, а мимо маршировали ударники труда, участники художественной самодеятельности и простые ленинградцы. Очевидцы вспоминают, что в авангарде шествия под звуки марша «плыл», покачиваясь на воображаемых волнах, макет знаменитого ледокола «Красин».

Да, хорошо, что Росси и Буш не видели в этот момент своего творения.

Во время блокады луг превратился в огород: половину поля засеяли картошкой, половину капустой. Росли в небольшом количестве брюква и лук. Снятые овощи в обязательном порядке сдавали в рабочую столовую, немножко перепадало и работницам елагинского огорода, которые меняли потом овощи на хлеб.

Травянистый покров в послевоенное время на Масляном лугу восстановили, но относились к нему без трепета. Тут по-прежнему происходили народные гулянья, проводы и встречи белых ночей, чествования авиаторов и передовиков производства, а зимой заливали каток и устраивали массовые катания. В результате газон на Масляном лугу появлялся на два-три месяца в году и редко доживал до осени.

Сейчас Масляный луг в прекрасном состоянии, но посетителям по нему ходить запрещено. Отчасти это правильно, так как в дни массового наплыва посетителей газон иначе не сберечь, однако мне почему-то вспоминаются парки Парижа и других европейских городов. Там и газон ухожен, и по травке можно походить и даже полежать на ней.

Оглавление книги