Книга: Кордова, Гранада, Севилья – древние центры Андалусии

Предисловие

Предисловие

(Ибн Хафаджи, XII в.)

«Ал Андалус» — называли арабы Пиренейский полуостров, но только южная часть его сохранила название Андалусии. Прекрасный благодатный край гор и равнин, рек и холмов, где возникли еще в древности города, ставшие центрами культуры, науки, искусства. В их облике много общих черт: ослепительная белизна стен, увитых растениями, кованые решетки окон и балконов, зелень, фонтаны и водоемы во внутренних дворах. Отсутствует четкая единая система планировки, поражает множество узких улиц, идущих в разных направлениях, и удивительное слияние с окружающей природой. Это города юга. Через Кордову и Севилью протекает Гвадалквивир, определивший расположение основных архитектурных памятников. Река была известна еще в древности и носила название Бетис. Происхождение городов также во многом сходно. Коренное население Пиренейского полуострова — иберийское — жило и в южной части, на территории Андалусии. Первыми из чужестранцев, как считают ученые, здесь появились финикийцы, основавшие свои колонии; их сменили греки, карфагеняне, а затем римляне, перенесшие и на территорию Испании междоусобные войны. Здесь побывали Юлий Цезарь и Август, разделивший Испанию на три провинции (южная часть их называлась Бетикой). В период владычества Карфагена особое значение имела Гранада, при римлянах — Кордова и Севилья. Позднее на Пиренейский полуостров вторглись варварские племена. В V веке ими было основано вестготское королевство. Их столицей одно время была Севилья. Однако это лишь предыстория городов, так как в их облике следы владычества финикийцев, римлян и вестготов почти стерлись. Особый и самый сложный период начался с вторжения в Испанию арабов в 711 году. К этому времени Арабский халифат достиг вершины могущества, подчинив также и север Африки, откуда арабские войска вступили в Испанию. С первых же лет арабского владычества началась борьба за освобождение Испании, получившая название реконкисты. Она закончилась лишь в конце XV столетия. Захваченные арабами одними из первых Кордова, Севилья и Гранада вернулись к Испании последними. Период арабского владычества оставил заметный след в облике трех городов. Именно с ними связан расцвет испаномавританской культуры. Пришедшие из Африки завоеватели принадлежали к различным племенам и национальностям, их называли маврами и это название распространилось затем на все североафриканские племена. Первой столицей мавританских правителей Испании стала Кордова. Омейядский эмир Абдерахман II! объявил себя халифом (X в.), окончательно утвердив независимость испанских владений от могущественного Арабского халифата с центром в Багдаде. В XI веке после междоусобиц и распрей и в результате вторжения вражеских племен Кордовский халифат распался. На смену Кордове пришел новый центр — Севилья, достигшая блестящего расцвета в XIII столетии. Но общее ослабление мавританского государства привело к успеху реконкисты: сначала Кордова (1236), а затем Севилья (1248) перешли в руки испанцев. Сами арабы предчувствовали неизбежность падения их власти на Пиренейском полуострове, «потому что все, дошедшее до своего предела, начинает убывать». Так было написано в одной арабской элегии. Этот исторический пессимизм был вызван сложившейся ситуацией: в руках арабов осталась последняя цитадель — Гранада. Время расцвета города-XIV век и первая половина XV века. Город занял то место в культуре мавританской Испании, которое принадлежало ранее Кордове и Севилье. За гранадский престол велась ожесточенная династическая борьба, немало способствовавшая успеху реконкисты. В 1492 году Гранада была взята испанцами. С ее падением кончилось многовековое владычество арабов в Испании. В период реконкисты первенство принадлежало рано освободившимся городам Кастилии. Казалось, что Кордова, Гранада и Севилья останутся в стороне от бурного роста городов единого Испанского государства. Но открытие в 1492 году Америки положило начало новому периоду расцвета Севильи — крупного порта на Гвадалквивире, обладавшего монополией на торговлю с вновь открытыми странами. С XVI века, более, чем столетие, Севилья успешно соперничала с новой столицей Испании Мадридом. Однако Кордова и Гранада уже не вернули себе былой славы и значения ведущих центров. Связь трех городов стала иной — их объединили художники, скульпторы и архитекторы андалусской школы, которая создала искусство больших национальных масштабов.

Период подъема воссоединенного испанского государства связан с правлением Исабеллы и Фердинанда, при которых завершилась реконкиста и была открыта Америка, а также эпохой Карла V, когда могущество империи достигло зенита. При его сыне Филиппе II начался кризис, отодвинувший в конце XVII столетия Испанию в число второстепенных государств.

Кордову и Гранаду благодаря красоте и величию древних памятников можно рассматривать как своеобразные города-музеи. Севилья по-прежнему сохранила положение ведущего крупного экономического и культурного центра и для современной эпохи. Но и в ее архитектурном ансамбле современные здания не играют существенной роли. Подобно Кордове и Гранаде, город в общем сохранил тот облик, который сложился еще в XVIII–XIX веках.

Оглавление книги