Книга: Мадрид. Эскориал, Сеговия, Толедо. Путеводитель

Литература из Испании и о ней

Литература из Испании и о ней

Рождение испанской литературы знаменует собой возникший около 1140 года национальный эпос «Сид». Он в стихотворной форме описывает подвиги героя Родриго Диаса де Бивара в его борьбе против мавров в эпоху Реконкисты. «Золотой век» Испании оставил после себя множество плутовских романов, как например, роман «Ласарильо с Тормеса» неизвестного автора (1554 г.). Его мы особенно рекомендуем гостям Саламанки: здесь вы почерпнете сведения, как, имея тощий кошелёк, снова оказаться при деньгах или, по меньшей мере, при колбасе.

Дон Кихот – самый знаменитый литературный герой Испании.

Антонио Муньос Молина.

В 1598 году, к концу правления Филиппа II и при угасающем блеске испанской мировой державы, Сервантес начал свой большой роман «Дон Кихот». В противоположность рыцарским романам, написанным до того, действие в нём разворачивается не в идиллическом ландшафте, а на почти пустом фоне, намеченном штрихами: «В некоем селе Ламанчском, которого название у меня нет охоты припоминать …», – таково начало романа. Там живёт «идальго», обедневший дворянин, который, начитавшись рыцарских романов, выдумывает собственный мир. Фигура «рыцаря печального образа» и поиск жизненных ориентиров для личности представляют собой начало современного европейского романа.

У истоков современной испанской лирики стояли будущие лауреаты Нобелевской премии в области литературы Хуан Рамон Хименес («Платеро и я», 1917 г.) и Висенте Алейхандре («Разрушение или любовь», 1935 г.). Не меньшее признание в мире завоевали своей лирикой Антонио Мачадо («Поля Кастилии», 1912 г.) и Федерико Гарсия Лорка. Драмы Лорки «Йерма» (1937 г.) и «Кровавая свадьба» (1933 г.) входят в репертуар многих театров. У Лорки анархистское стремление к свободе личности часто находится в непримиримом конфликте с нормами общества. В 1936 году, во время гражданской войны, он был казнён франкистами. Многие прореспубликански настроенные поэты вынуждены были эмигрировать, так как начались репрессии в области культуры. В дальнейшем средства массовой информации полностью контролировались цензурой Франко. Но всё-таки и в это время появлялись выдающиеся произведения. Камило Хосе Села, в гражданскую войну сражавшийся на стороне националистов, поначалу был цензором, а после и сам подвергался цензуре. В 1942 году он опубликовал «Семью Паскуаля Дуарте», поразительно реалистичную исповедь убийцы, а в 1951 году – послевоенный роман «Улей» («La colmena»), в котором бурлящая жизнь Мадрида отражается в событиях вокруг одного кафе (Нобелевский лауреат 1989 г., умер в 2002 г.).

Крупные современные писатели послефранковской эпохи – Антонио Муньос Молина и Хавьер Мариас. У Муньоса Молина политические события составляют фон действия в его искусно выстроенных романах, таких как психологический детектив «Полнолуние». Но он одновременно и мастер малых форм, о чём свидетельствуют его газетные очерки. Мадридец Мариас, чей роман о любви и смерти «Белое сердце» (исп. «Coraz?n tan blanco») переведён на русский язык, считается «восходящей звездой» испанской литературы.

Важным центром литературной жизни издавна была Барселона. Её местный колорит отражается в плутовских романах Мендосы и особенно в детективах Васкеса Монтальбана, приправленных кулинарными рецептами, где главное действующее лицо – сыщик Пепе Карвальо родом из Галисии. А Кастилии и Мадриду нашлось место в большом романе-эпопее Рафаэля Чирбеса под названием «Долгий переход» (исп. «La larga marcha»). В нём автор рисует портреты семей из различных социальных слоёв в период от гражданской войны до семидесятых годов, так что получается увлекательная картина смены настроений в пробуждающейся Испании.

За перемены в Испании, «la movida» (исп. «брожение», или «движение»), выступает и молодое поколение писательниц, самые известные среди которых – Роза Монтеро («Дочь Каннибала», 1997 г., русский пер. 2006 г.) и Альмудена Грандес («Атлас любви», 1998 г.). Монтеро своими колонками в «El Pa?s», главной еженедельной газете Испании, привлекает большое внимание читателей и таким путём пытается способствовать эмансипации женщин в Испании.

Если рассматривать историю Испании с точки зрения зарубежных писателей, то в этом поможет исторический роман Лиона Фейхтвангера «Еврейка из Толедо» (1955 г.; в русскоязычном переводе – «Испанская баллада»). В нём автор рассматривает сложное переплетение трёх мировых религий, христианства, иудаизма и ислама, в испанском средневековье. Одним из самых знаменитых зарубежных литераторов-испанистов считается Эрнест Хемингуэй, лауреат Нобелевской премии 1954 года. Его роман «Фиеста» (1926 г.) живо рисует корриду во время праздника Святого Фермина в Памплоне. Грэм Грин в коротком романе «Монсеньор Кихот» («Monsignore Quijote», 1982 г.) даёт злую карикатуру на церковь и на всю эпоху Франко.

В литературе отразилось и возрождение паломнического маршрута «Путь апостола Иакова» на исходе XX столетия. Если «Кружной путь в Сантъяго» (1992 г.) голландского писателя Сейса Нотебома, пожалуй, больше похож на путеводитель по «Camino» (исп. «дорога, путь»), то одухотворённая книга бывшего монаха, бразильца Пауло Коэльо «Дорогой апостола Иакова» (1987 г.), переведённая у нас как «Дневник мага» (2006 г.), достигла высот популярности и стала бестселлером художественной литературы.

Оглавление книги