Книга: Турция. Книга странствий
Богазкале
Богазкале
(Столица хеттов Хаттуса)
Примерно в 150 км к востоку от Анкары в районе деревни Богазкале в начале XX в. археологами открыта столица Хеттской империи – Хаттуса. Судя по результатам их работ, город был построен в виде мощной крепости с цитаделью, в которой размещался дворец и главные храмы. Фундамент Большого храма позволяет представить комплекс помещений для самых разных целей, группировавшихся вокруг главного двора. Простое архитектурное решение дворцовых помещений в цитадели Бююкале подчеркивалось наличием «Стражей ворот» в виде сфинксов, крылатых львов или быков, а также вертикально поставленными плитами с рельефами, изображавшими культовые сцены. Одна из важнейших находок археологов в Богазкале – открытие царского архива, состоявшего из большого числа глиняных плиток, на которых аккадской клинописью были сделаны различные записи преимущественно религиозно-обрядового содержания. Язык этих записей – хеттский (неситский) – был впервые прочтен чешским ученым Б. Грозным, что стало важнейшей научной сенсацией первых десятилетий XX в. Во время раскопок в Богазкале были обнаружены остатки крепостных стен, фрагменты городской стены и пилястрового зала, а также много оружия, утвари, глиняных печатей и вышеупомянутых клинописных табличек, из которых мы узнали о жилище и культуре хеттов. Эта цивилизация, основанная на рабском труде и частной собственности, просуществовала до IX в. до н. э. Хетты покорили большие территории в Малой Азии.
Хеттская клинописная табличка
Богазкале. Ущелье Язылыкая. Рельефы хеттских богов
В 3 км от Богазкале в ущелье Язылыкая было обнаружено скальное святилище, относящееся ко времени упадка новохеттского царства. Святилище представляет собой комплекс из трех храмов и естественных укрытий, покрытых рельефами. Изображения, встречающиеся в Язылыкая, позволяют говорить о том, что у хеттов был большой пантеон богов («тысяча богов») и что ими был тщательно разработан ритуал поклонения богам. Он включал как собственно богослужения, так и жертвоприношения, которые сопровождались пением и танцами.
Немного дальше от Богазкале находится другое, не менее известное место раскопок – Аладжа-хююк, где раскрыты погребения дохеттской и хеттской знати. В них найдены многочисленные изделия из золота и бронзы – чаши, кубки, ожерелья, подвески, застежки, навершия, которыми украшались штандарты, а также дышла повозок. По мастерству изготовления все эти изделия древних ремесленников не уступают находкам Шлимана в Трое. Не меньший интерес представляют рисунки на ортостатах Аладжа-хююк, изображающие царское молебствие и охоту на львов.
Оглавление книги
