Книга: Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гродненщина

МОНАСТЫРЬ ОРДЕНА ИЕЗУИТОВ

(По материалам П.А. Корниловой и Т.Б. Блиновой)

Прогрессивный для своего времени орден иезуитов (Общество Иисуса) основал испанский дворянин Игнатий Лойола, изучавший латинский язык в Барселоне, а богословие — в Алькале, Саламанке и Париже. Орден был утвержден папой Павлом III 27 сентября 1540 г. Он ставил перед собой цели скорее гуманитарного характера, чем богословского: воспитывать и обучать молодежь, развивать науки, публицистику, работать в госпиталях, тюрьмах, осваивать театр.

В 1709 г. в результате пожертвований Элизабеты и Мартина Годебских в Слониме была основана миссия. Годебские предоставили во владение иезуитам фольварки Скробово и Шуляки.

В 1717 г. король Речи Посполитой передал иезуитам улицу, которая шла от Анапасовской (Панасовской) до Татарской.

В 1736-45 гг. миссия была преобразована в резиденцию. В 1737 г. слонимский хорунжий Франтишек Быковский завещал резиденции село Воробьевичи и 20000 злотых на основание костела, а также 8000 злотых на учреждение музыкальной бурсы (к тому времени иезуиты уже содержали в городе низшую школу). По-видимому, костел был построен, хотя конкретных сведений я об этом не нашел. Следует отметить, что Слонимскому монастырю иезуитов много жертвовали. Это был один из самых богатых монастырей города. В различное время в заставе у иезуитов (то есть, в местном подразделении, резиденции) находились села Змужовское, Соколово (Хринки), заложенные за 3000 злотых Иеронимом Пшиалдовским. Село Реутовичи было получено ими от маршалка Слонимского повета Михаила Харабурды за 13000 злотых. В самом городе иезуиты имели три юридики и шесть земельных участков, а также сенокос над рекой Щара. За пользование этими землями государственные налоги они не платили.

В 1744-73 гг. при резиденции действовал школьный театр. В библиотеке Виленского университета хранятся 3 программки латинских пьес, поставленных в Слониме в 40-е гг. XVIII в. Первая из них посвящена драме «Мгновение жалкой вечности», поставленной на масленицу в 1744 г. Ее автор Фелициан Новодворский. В том же году учащиеся школы сыграли драму «Цветок с надписью «Имена царей», которая переносила зрителей в экзотическую Японию. Поучительная, пропагандирующая соответствующую христианству мораль драма «Фантазии Паллады» была сыграна перед летними каникулами 1749 г., по-видимому, как один из отчетов общей деятельности за год. Еще одна драма «Алексей» была подготовлена в 1709 г. к именинам главного мецената монастыря гетмана Михаила Казимира Огинского.

Оглавление книги