Книга: Путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья

Свято-Данилов мужской монастырь

Свято-Данилов мужской монастырь

Находится в Москве, улица Даниловский вал, 22. Проезд на метро до станции «Тульская».

История почитания Свято-Данилов монастырь – первый монастырь Москвы, основанный первым московским князем Даниилом Александровичем, четвертым сыном великого князя Александра Невского. Он родился в 1261 году, за два года до кончины отца. Детство Даниил провел в вотчине своего дяди, тверского князя Ярослава Ярославича. В 70-е годы XIII века он получил в удел Москву, которая тогда была небольшим и незначительным городком. Имя самого Даниила в летописи впервые встречается в 1282 году, как и впервые – после нашествия Батыя – упоминается Москва. Это свидетельствует, по-видимому, о том, что

Москва тогда вела достаточно спокойную и размеренную жизнь, принимая беженцев из разоренных земель Руси, росла и набиралась сил. Данное обстоятельство предопределило будущее возвышение Москвы.

В 1272 году благоверный князь Даниил получил доставшийся ему по разделу город Москву с прилегающими землями. Благоверный князь построил на берегу Москвы-реки храм (и при нем монастырь) в честь своего небесного покровителя, преподобного Даниила Столпника. Московское княжество было в те времена маленьким и незавидным. Возмужавший благоверный князь Даниил укрепил и увеличил его, но не путем неправды и насилия, а милосердием и миролюбием.

На Руси было неспокойно. Междоусобицы между удельными князьями были постоянными. И часто, благодаря благоверному князю Даниилу, его неустанному стремлению к единению и миру на Русской земле, удавалось предотвратить кровопролитие.

Когда в 1293 году его брат, великий князь Андрей Александрович, вместе с призванными из Орды татарами во главе с Дюденем опустошил русские города: Муром, Суздаль, Коломну, Дмитров, Можайск, Тверь, – благоверный князь решился впустить их в Москву, чтобы спасти народ от гибели. Сил для отпора не было. Вместе со своим народом князь переживал тяготы разорения и разбоя. Отстаивая свои права, святой Даниил был вынужден в 1295 году выступить против своего брата близ места, называемого Юрьево Толчище, но и здесь стремление к миру победило в нем, и кровопролития удалось избежать.

В 1300 году, когда рязанский князь Константин Романович, призвав на помощь татар, занимался тайными приготовлениями к внезапному нападению на земли Московского княжества, преподобный Даниил пошел с войском к Рязани, разбил неприятеля, взял в плен Константина и истребил множество татар. Это была первая победа над татарами.

Разбив Рязанского князя и рассеяв его союзников – татар, благоверный князь Даниил не воспользовался победой, чтобы отобрать чужие земли или взять богатую добычу, как это было принято в те времена, а показал пример истинного нестяжания, любви и братолюбия. Никогда не брался святой князь за оружие, чтобы захватить чужие земли, никогда не отнимал собственности у других князей ни насилием, ни коварством. За это Господь расширил границы его владений.

Иоанн Дмитриевич, князь Переславля-Залесского, племянник Даниила, кроткий, благочестивый и благотворитель нищих, уважал и любил своего дядю.

В 1302 году, умирая бездетным, он передал свое княжество святому Даниилу. Переславская земля вместе с Дмитровом была после Ростова первой как по числу жителей, так и по крепости главного города. Переславль-Залесский был хорошо защищен со всех сторон. Святой князь остался верен Москве и не стал переносить столицу княжества в более сильный и значительный по тому времени Переславль. Это присоединение выдвинуло Московское княжество в число наиболее значительных. Здесь было положено начало объединению Русской земли в единую мощную державу.

Присоединение к Москве переславского удела стало последним значительным событием в жизни князя Даниила. Вскоре он постригся в монахи в основанной им обители – Свято-Даниловом монастыре. Там же 4 марта 1303 года князь Даниил Александрович скончался и был похоронен, согласно собственному желанию, на монастырском кладбище.

Этот монастырь был основан в 1282 году. Иван Калита окружил монастырь дубовыми стенами, однако в 1330 году он выстроил храм Спаса на Бору, основал при нем придворную обитель и перевел туда братию Данилова монастыря.

Прежний монастырь постепенно оскудел и опустел, а место его стало называться «сельцо Даниловское». На протяжении многих десятилетий здесь стояла лишь деревянная церковь во имя преподобного Даниила Столпника, а могила князя Даниила не имела ограждения, так что мало кто знал, кто здесь лежит. Но с какого-то времени это место стало известным, так как здесь стали происходить различные чудеса.

Как-то раз великий князь Иван III ехал вдоль Москвы-реки мимо места, где находилась могила Даниила Московского. Под одним из его воинов споткнулся конь, и воин увидел какого-то князя, который сказал: «Я господин месту сему, князь Даниил Московский, здесь положенный». Он просил воина сказать князю Ивану, чтобы тот не забывал его.

Узнав о видении ратника, Иван III повелел установить традицию почитания предка, петь панихиды, совершать трапезное поминовение. С тех пор московские князья стали поминать своего предка. А он еще не раз являлся – и при сыне Ивана III великом князе Василии III Ивановиче, и при его внуке – Иване Грозном.

Именно благодаря последнему был восстановлен Данилов монастырь, но не на прежнем месте, а немного севернее, через овраг. Указ об устроении обители и возведении каменного собора Иван Грозный издал в 1547 году, а построен он был в 1560 году. Годом позже его освятил во имя Святых Отцов Семи Вселенских соборов в присутствии самого царя, его сыновей Иоанна и Федора митрополит Макарий.

В 1652 году благоверный князь Даниил был прославлен обретением святых нетленных мощей, которые 30 августа были перенесены в церковь в честь Святых Отцов Семи Вселенских Соборов. Сам князь был причислен к лику святых. Примерно в это время в соборе появилась древняя икона Владимирской Богоматери, на которой изображены Иван Грозный, царевич Иоанн и митрополит Макарий. Ее можно увидеть и в настоящее время.

После революции 1917 года в Свято-Даниловом монастыре находили приют согнанные властями с кафедр и ушедшие на покой архиереи. К концу 20-х годов XX века монастырь остался последним и единственным островком православия в большевистской России. А мощи святого Даниила еще в 1917 году перенесли в Троицкий собор монастыря.

Надкладезная часовня, воздвигнутая в честь 1000-летия крещения Руси Данилов монастырь

Последний в 1929 году власти приспособили под зернохранилище. А через год Данилов монастырь закрыли, разместив в нем изолятор для детей репрессированных граждан. Старшие монахи были арестованы и сосланы. Та же участь через два года постигла остальных.

Спустя десятилетия, в 1983 году Данилов монастырь стал первым, возвращенным Церкви, – для устройства официальной резиденции Московской Патриархии. Председателем ответственной комиссии по приему монастыря стал митрополит Таллинский Алексий (будущий патриарх Алексий II). За пять лет ансамбль обители был полностью отреставрирован, выстроены здания резиденции патриарха, Священного Синода и Отдела внешних церковных сношений. В 1988 году в Даниловом монастыре состоялись торжества в честь 1000-летия крещения Руси.

Участь святых мощей благоверного князя Даниила печальна. Последним местом их упокоения была церковь Воскресения Словущего, но после 1932 года они исчезли, и дальнейшая их судьба неизвестна. В монастыре сейчас находится ковчег с частицей мощей святого Даниила – в Троицком соборе. Они принадлежали последнему настоятелю Феодору, после его смерти попали в США и были возвращены в Россию в 1986 году Автокефальной Православной Церковью Америки.

А в храме Святых Отцов Семи Вселенских Соборов покоятся рака с частицей мощей благоверного князя Даниила и икона благоверного князя Даниила с частицей его мощей.

Эти святыни совершали множество чудес по молитве перед ними. Зафиксированы случаи исцеления тяжелых болезней дыхательной системы, онкологических заболеваний, болезней суставов, паралича и т. д.

Один из прихожан храма свидетельствовал, что исцелился, приложившись к иконе с мощами благоверного князя Даниила Московского. Его частично разбил паралич – левая рука и нога практически не двигались. С помощью родных он добрался до монастыря и после молитвы перед иконой он почувствовал себя лучше. Вскоре он исцелился совсем и смог прийти сюда уже самостоятельно.

Оглавление книги