Книга: Бангкок и Паттайя. Путеводитель

Образ жизни

Образ жизни

Среднестатистический житель Бангкока – это «коренной маасквич», родом из глухой провинции во втором поколении. Поскольку альтернатива в виде Чианг Мая довольно слаба и до Петербурга никак не дотягивает, то всех «понаехавших тут» бангкокцы считают неотесанной деревенщиной.

Быть этническим китайцем в Бангкоке, а это чуть ли не половина всего населения, – не преступление, как в Индонезии, а вполне почетная миссия. В руках китайской общины сосредоточена экономическая и политическая власть (бывший премьер Таксин Чинават – китаец, заработавший не один миллиард долларов). У остальных приезжих шансов покорить столицу не так много.

Юные сиамки

В столице на заработках

Вечный санук

Эмигранты из Бирмы и Камбоджи исполняют роль таджиков, вкалывая на стройках, тайцы из Исаана шоферят в такси и таскают тюки на рынках, а их жены и подруги пополняют собой фаланги и когорты жриц платной паттайской любви. Индусы варятся в собственном котле Маленькой Индии, попутно заправляя во множестве магазинов индпошива и занимаясь мошенничеством.

Тайцы их ненавидят, а в Бангкоке популярна поговорка: «Если увидишь гадюку и индуса – убей индуса, ведь гадюка не сделала тебе ничего плохого». Остальные «истинные бангкокцы» работают в бесчисленных офисах, занимаются торговлей и обслуживанием. Их образ жизни почти не отличим от аналогичных во всех крупнейших мировых мегаполисах. Все те же забеги на работу и домой, посещения торговых центров по выходным и короткий отпуск на морях, благо они неподалеку. Небольшие отличия заключаются прежде всего в раннем подъеме, зачастую с рассветом, привычке есть на улице и соблюдении религиозных обрядов, вошедших в плоть и кровь.

Жители Паттайи сильно отличаются от своих сограждан в силу местной специфики. Засилье богатеньких буратино породило жадность, вороватость и стремление заработать деньги любой ценой. Иногда поведение туристов рождает настоящую ненависть среди местных, и тогда «тайские» форумы начинают пестреть сообщениями о стычках.

В целом тайцев отличает буддийское спокойствие и стремление к получению удовольствия от жизни. Три основных принципа тайской ментальности – это «санук» (хорошее расположение духа), «сабай» (плотские удовольствия) и «суай» (наслаждение красотой).

В последнее десятилетие Бангкок и Паттайя наводнились переселенцами-экспатами из Европы и Северной Америки. Они скупают на корню квартиры в элитных районах, дабы провести остаток жизни недалеко от моря, в тепле и ласковых объятиях тайских женщин. Многие фаранги живут в Таиланде годами, не выучив мало-мальски местный язык.

Для них существует меткое определение «farang bubble» – «фаранговский пузырь», состоящий из домов, ночных заведений, ресторанов и борделей «для белых», внутри которого они вращаются, не пересекаясь с жизнью настоящего Таиланда. Для остальных же тайский язык – насущная необходимость, так как английским в основной своей массе тайцы не владеют и владеть не хотят.

По своему благосостоянию бангкокцы резко выделяются на фоне небогатой провинции. Здесь сосредоточено до 70 % всего автопарка, а чуть ли не каждый второй доллар, заработанный в стране, имеет столичное происхождение. Если для всего остального Таиланда зарпла-та в 6000–7000В (около 200$) считается нормой, то в Бангкоке доход в пять раз выше – отнюдь не редкость. Правда, и расходы здесь соответствуют. За свое местоположение жители столицы платят втройне, но попробуйте вытащить их обратно в родную деревню!

Паттайцам же остается только мечтать о таких доходах, а самые высокооплачиваемые среди них, увы, – представительницы древнейшей профессии. Бурлящая ночная жизнь и дрыхнущие до обеда туристы наложили печать на всю местную жизнь. Здесь она начинается не раньше 10 утра, когда потихоньку начинают открываться магазины, кафе, обменные пункты и прочие объекты туристической инфраструктуры.

Жизнь на курорте располагает к лени и дневному ничегонеделанию, и лишь с заходом солнца на улицы выплескивается толпа, открываются ночные рынки, а шопинг-центры наполняются покупателями. «Скажи мне, где ты живешь, и я скажу – кто ты» – эта слегка переделанная поговорка как нельзя больше характеризует жителей двух самых нехарактерных тайских городов.

Оглавление книги