Книга: Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки

На кого русские работают и для чего им «мертвые души»?

На кого русские работают и для чего им «мертвые души»?

Система общественных отношений веками подталкивала русских к лени. Условия жизни порождали безответственность, наплевательское отношение к работе, нежелание и неумение отвечать за себя. Пословицы об отношении к труду у нас разные. Есть такие: «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда», «Терпение и труд все перетрут», «Как потопаешь, так и полопаешь», «Волка ноги кормят». Но чаще звучит: «Работа – не волк, в лес не убежит», «От работы кони дохнут», «Работа дураков любит». У нас есть народные сказки о скатерти-самобранке и Емеле на печи, но свидетельствуют ли они о русской лени? Нет, скорее о мечтах крестьян, задавленных непосильным трудом и живущих впроголодь.

За рубежом считают, что русским свойственна лень, обломовщина. Это слово возникло в романе Гончарова «Обломов», герой которого – симпатичный лентяй, помещик, который проводит свою жизнь на диване, ест и спит. Но могли ли русские крестьяне уподобляться Обломову? О крестьянском труде в конце XIX века Чехов писал: «Мужики победнее не боялись смерти. <…> Эти люди живут хуже скотов. Тяжкий труд, от которого по ночам болит все тело, жестокие зимы, скудные урожаи, а помощи неоткуда ждать».

Издавна в России каждые два-три года возникали неурожаи. Наблюдения за капризами природы выработали у крестьян наблюдательность и смекалку, но природа не раз смеялась над их расчетами. При таком рискованном земледелии крестьяне проявляли рассудительность и осторожность: «Семь раз отмерь – один раз отрежь», «Не зная броду, не суйся в воду», «Тише едешь – дальше будешь». Так возникли наши консерватизм, пассивность, нерешительность, склонность к размышлениям.

В конце XIX века психологию крестьян описывал Гарин-Михайловский: «Меня поражали, с одной стороны, сила, выносливость, терпение, непоколебимость, доходящие до величия. С другой стороны – косность, рутина, глупое, враждебное отношение ко всякому новаторству». По рассказам Лескова, в одном селе управляющий захотел приучить мужиков пахать землю легким английским плугом, но они «крепко стояли за свою ковырялку». Вспомним песню: «Англичанин-мудрец, чтоб работе помочь, изобрел за машиной машину, а наш русский мужик, коль работать невмочь, так затянет родную «Дубину». А почему, собственно?

В отличие от густо заселенных стран Европы, если пашня истощалась, наши предки ее просто забрасывали и выжигали другой участок леса. Н. Бердяев говорил, что отсюда «русская беспечность, недостаток инициативы, слабо развитое чувство ответственности». К тому же веками русские трудились не столько на себя, сколько на чужого дядю. В поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» крестьянин ропщет: «Работаешь один, а чуть работа кончена, глядишь, стоят три дольщика: Бог, царь и господин!» В XVIII веке А. Радищев объяснил причину наших бед: «Принужденная работа дает меньше плода. Все, начинаемое для себя, делаем с прилежанием, хорошо. А все, что не для своей совершаем пользы, делаем оплошно, лениво, косо и криво».

Крестьянская община перераспределяла землю и доходы в пользу неимущих, пьющих и лентяев. В советское время колхозники работали за трудодни, «за палочки». И в городе господствовала уравниловка: хорошо собираешь велосипед – получишь 120 рублей, плохо собираешь – 120, совсем не собираешь – те же 120 рублей. Люди говорили о правителях: «Они делают вид, что нам платят, – мы делаем вид, что работаем». Поэтому, где надо было замазать герметиком, сантехник предлагал менять унитаз, а еще лучше перестроить здание до основания.

Говорят, что русские стараются от работы отвертеться? Но часто они вертятся на нескольких работах. По количеству рабочих часов наша страна находится на одном из первых мест в мире. Треть россиян постоянно задерживаются на работе. В чем же главная причина нашего отставания? Одни объясняют это ленью. Другие – холодным климатом и большими расстояниями, из-за которых у нас выше издержки. Но главная причина – не в этом. Мы отстаем прежде всего из-за плохой организации труда и отсутствия стимулов к эффективному труду. У нас сохраняются вековые пробелы в трудовой этике: перекосы в оплате труда, уравниловка и ограбление нижестоящих в пользу вышестоящих, алчность управленцев.

Всего в России работают около 70 миллионов человек, из них пять миллионов людей в погонах, шесть миллионов чиновников (!) плюс не менее 20 млн управленцев, не создающих ни товаров, ни услуг. На каждых двоих работников – один руководитель!! Как не вспомнить Губермана? «Секретари и председатели, директора и заместители – их как ни шли к е… матери, они и там руководители». Однажды я звоню в институт Академии наук и спрашиваю, как найти одного сотрудника. Оказывается, он там не появляется, а зарабатывает игрой в покер. Но числится в штате: это дает трудовой стаж и пенсию. И начальству удобно списывать на «мертвых душ» зарплату. Предприятиям выгодно указывать в ведомости минимальную зарплату, а остальное давать «по-черному» – в конверте. Половина трудоспособного населения (!) занята в «сером» секторе. Поэтому оценить реальные доходы русских трудно. Занятость в теневой экономике ведет к снижению пенсий и социальных льгот.

Как будут относиться к работе люди, если большинство считает, что им постоянно недоплачивают? Оценивается ли у нас работа по результату? Однажды руководитель завода АвтоВАЗ за один год заработал не менее миллиарда рублей, а при увольнении получил 1,2 миллиарда рублей, хотя результаты работы оставляли желать лучшего. Разве справедливо, что у машиниста поезда, который ежедневно отвечает за тысячи жизней, зарплата в несколько раз ниже, чем у сотрудника аппарата РЖД, составляющего документы? Или то, что в строительстве топ-менеджеры зарабатывают в 35 раз больше тех, кто возводит дом? В вузах зарплата руководителей в 15 раз выше доходов профессоров. Главврач Новгородской областной больницы за год получила 7,8 миллиона рублей – больше, чем президент России. В месяц она зарабатывает 560 тысяч рублей, а врач высшей категории с 40-летним стажем у нее же в больнице – 20 тысяч рублей. Такой разрыв в развитых странах немыслим.

Дешевый работник не может быть эффективным. У нас можно услышать: «На меня начальник орать боится. Знает, что я его не боюсь и запросто пошлю на… Но, правда, это единственное, чем хороша моя зарплата в 10 тысяч рублей».

Почему наш учитель или врач для государства настолько менее ценен, чем министр, не говоря уже о льготах – служебном транспорте, госдачах и бесплатном медицинском обслуживании? Наши министры и депутаты перестают понимать, что происходит внизу: сытый голодного не разумеет. «Мы бедны не потому, что в стране нет денег, – резюмирует М. Веллер. – Есть все. Но одни имеют шиш с маслом, а другие – масло с икрой и бриллиантами… Сочетание позорной бедности с бесстыдной роскошью при общем богатстве страны – показатель принадлежности к третьему миру». Российский бизнес извлекает сверхприбыли за счет экономии на заработной плате своих работников. Экономя на зарплатах и пенсиях, наши правители и работодатели тащат страну назад. Дешевизна рабочей силы делает невыгодными вложения в новые технологии, в инновации.

Наши люди умеют и могут хорошо работать – у нас масса честных тружеников. Недавно в Россию вернулось звание Героя Труда. Но не будет ли смешно, если его будут вручать люди, которые угоняют за рубеж народные деньги, учат детей в Оксфорде и лечат жен в Лондоне? Русские видят, что плоды их труда разворовываются чиновниками, олигархами, мафиозными кланами. Наши люди трудятся эффективно при условии, что работа им интересна и что они видят в ней смысл. Им очень важно осознавать, что они не просто зарабатывают деньги, а делают что-то нужное для своей страны.

Оглавление книги