Книга: Индия: Север (кроме Гоа)

Агра

Агра

(Agra, 203 км к юго-востоку от Дели, 365 км к западу от Лакхнау)

Телефонный код (STD) – 562

Вместе с Дели и Джайпуром Агра образует «Золотой треугольник» – самый популярный туристический маршрут в Индии.

1. Тадж-Махал

2. Музей истории Тадж-Махала

3. Красный форт

4. Пятничная мечеть

5. Колледж Св. Иоанна

6. Мавзолей Итмад-ад-Доулы

7. Чини-ка-рауза

Красный форт (в Агре)

1. Ворота Амар Сингх Пол

2. Мечеть Моти Масджид

3. Диван-и-Аам

4. Маччи Бхаван

5. Мечеть Нагина Масджид

6. Зенана Мина Базар

7. Диван-и-Кхас

8. Кхас Махал

9. Джахангири Махал

(Uttar Pradesh Tourist Office)

64, Taj Road, Agra,

тел. 222 64 31, факс 222 30 01,

пн-сб 9.30–19.00.

Самолет

Аэропорт

(Kheria Airport, 8 км к северо-востоку от центра Агры)

Рейсы: Дели, Кхаджурахо, Варанаси, 3 раза в нед.

Автомобиль

Нью-Дели: автострада NH2.

Одно из ранних упоминаний об Агре содержится в хронике периода индийского похода Ибрахима Газневи 1080 г. В ней дано описание укрепленной крепости на холмах и процветающего города, расположенного на пересечении дорог между Северной и Центральной Индией. В 1504 г. султан Сикандар Лоди (правил 1489–1517) перенес в Агру столицу из Дели. Пригород Агры – Сикандра (9 км от Агры по дороге на Дели) носит имя этого султана. Сохранились руины города Лоди на восточном берегу Ямуны. После победы над Ибрахимом Лоди в битве при Панипате (1526) Агру присоединили к основанной Бабуром Могольской империи.

В XVI–XVII вв. Агра была столицей Могольской империи. В период правления императора Акбара (1556–1605) здесь началось строительство Красного форта. В 1571 г. Акбар на некоторое время перенес столицу в Фатехпур Сикри, а в 1585 г. – в Лахор (совр. Пакистан). В 1599 г. Акбар вернулся в Агру, где умер в 1605 г.

Следующий могольский император, Джахангир, в 1619 г. переехал из Агры в Кашмир и больше сюда не возвращался, обосновавшись в Дели. Но сын и наследник Джахангира Шах Джахан (Shah Jahan) заменил многие ранние сооружения Красного форта характерными для его правления мраморными зданиями. В 1658 г. Шаха Джахана сверг его же сын Аурангзеб, после чего он 7 лет прожил в заключении в Красном форту.

В 1761 г. Агру захватил махараджа Бхаратпура из клана землевладельцев-джатов. Немногим позже ее завоевали маратхи, а в октябре 1803 г. – британские войска под командованием лорда Лейка.

После восстания сипаев (1857–1858), когда столицу британского правительства Северо-Восточных провинций перенесли в Аллахабад, начался период упадка Агры. Однако былое величие помогло городу выжить, и сегодня он снова преуспевает в качестве промышленного, коммерческого и туристического центра.

сб-чт от рассвета до заката, Rs 750, видео (только до входных ворот) – Rs 25.

В 1983 г. внесен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия.

Комплекс мавзолея Тадж-Махал (букв. «Венец Дворца») построил в 1631–1648 гг. могольский император Шах Джахан для своей жены Мумтаз, которая умерла сразу после рождения 14-го ребенка.

Мавзолей Мумтаз строили в течение 12 лет, с 1631 по 1643 г. Имя архитектора неизвестно. Некоторые приписывали разработку проекта европейским зодчим, в частности Джеронимо Верронео, находившемуся на службе у могольского императора. Однако более правдоподобной представляется версия о том, что строительство Тадж-Махала велось под руководством персидского архитектора из Шираза Устада Исы Хана Эффенди и его талантливого ученика Устада Ахмеда. Известно, что купол спроектировал Исмаил Хан, а дизайн коранических надписей принадлежит персидскому каллиграфу Аманату Хану, по другим данным – Абдул Хак Ширази.

На строительстве было занято около 20 тыс. рабочих и мастеров со всей Индии, из Турции, Самарканда, Багдада и Кандагара. Более тысячи слонов доставляли тонны мрамора из каменоломен в Макране (Makran, около Джодхпура в штате Раджастан) в более чем 300 км от Агры, а красный песчаник – из Фатехпур Сикри. Другие материалы привозили из более отдаленных мест: ляпис-лазурь – из Афганистана и Шри Ланки, яшму – из Камбея (город в Индии на побережье Аравийского моря), малахит – из России, сердолик – из Багдада, бирюзу – из Персии и Тибета, хризолит – из Египта, агат – из Йемена, аметист – из Персии. Использовались также бриллианты, халцедон, сардоникс, кварц, нефрит, жемчуг и черный мрамор.

Еще 5 лет строились мечеть и зал собраний из красного песчаника с обеих сторон от мавзолея и большие ворота, а также обустраивался квадратный сад (чарбагх) площадью 300 м2. Эти проекты разработал Али Мардан Хан. В Тадж-Махале есть надпись, сообщающая, что строительство комплекса завершилось в 1648 г.

Некоторые историки полагают, что если в начале строительства Тадж-Махала Шахом Джаханом двигала безграничная любовь и горечь утраты близкого человека, то в дальнейшем, по мере реализации этого грандиозного по тем временам проекта, все более проявлялось тщеславие и честолюбие могольского императора. Подтверждение этой теории они находят в исламских надписях, которые играют важную роль в дизайне здания. Цитируются целиком 14 из 114 глав (сур) Корана, основные темы которых – Судный День и Небесные Наслаждения. На главных воротах, например, начертано обращение к верующему из 89-й главы: «Войди же в рай мой». Оно раскрывает двойной смысл Тадж-Махала: гробницы и Небесный Рай на земле. План комплекса напоминает диаграмму «Равнина Собрания в Судный День» из суфийского текста «Открытие Мекки» средневекового мистика Ибн аль’ Араби. Это дает возможность ученым предположить, что гробница была задумана как изображение трона Господня.

Сохранилась легенда о желании императора построить на противоположном восточном берегу Ямуны для себя копию Тадж-Махала из черного мрамора, который соединялся бы с белым Тадж-Махалом мостом через реку. Никто не принимал слухи об этом всерьез до тех пор, пока археологи не раскопали на другом берегу, возле деревни Качпура (Kacchpura), предположительную разметку могольского сада и фундамент размером с основание Тадж-Махала. Зная Шах Джахана как архитектурного новатора своего времени, можно предположить, что планы создать что-то подобное вполне могли существовать.

Войти в комплекс мавзолея Тадж-Махал можно через Западные и Восточные ворота внутреннего двора Джило Кхана (Jilo Khana). Прежде здесь размещался караван-сарай, а комнаты в его аркадах предназначались для путешественников. В северной части двора располагаются Главные ворота, ведущие к парку-чарбагх и мавзолею Тадж-Махал. Они построены в 1648 г. из песчаника с добавлением мрамора. В западной части парка-чарбагх, на полпути к мавзолею размещается Музей истории Тадж-Махала (вт-чт, сб-вс 10.00–17.00, вх. св.).

Здание Тадж-Махала долгое время оставалось самым высоким в Индии (высота главного купола – 56,9 м с латунным фиалом 17,1 м).

Мавзолей установлен на платформе высотой 6,7 м. По углам здания поднимаются четыре 3-этажных минарета (41,6 м), оканчивающиеся башенками со сквозными окнами. Минареты слегка отклоняются в стороны от мавзолея, чтобы в случае землетрясения не обрушиться на него. Стены Тадж-Махала выложены полированным белым мрамором с многочисленными инкрустациями из песчаника и разноцветного мрамора, драгоценных и полудрагоценных камней. Размер каллиграфических символов увеличивается снизу кверху, благодаря чему они кажутся одинаковыми по всей высоте здания.

В плане здание мавзолея представляет собой квадрат со скошенными углами. Длина сторон – 56,6 м. В центре внутреннего мраморного зала, декорированного узорами из полудрагоценных и драгоценных камней, размещается 8-гранное инкрустированное 43 видами самоцветов мраморное резное ограждение, за которым установлены кенотафы Мумтаз Махал и Шах Джахана. Подлинные захоронения находятся ниже, в сводчатой крипте непосредственно под погребальной камерой.

Тадж-Махал обладает удивительным акустическим эффектом: громкость сказанного слова увеличивается, и оно звучит под сводами мавзолея в течение 16 секунд.

Великолепие Тадж-Махала подчеркивается игрой света, особенно при восходе солнца и в вечерних сумерках, когда белый мрамор светится и окрашивается в фиолетовые, розовые или золотистые оттенки. В нем не ощущается монументальная тяжесть, обычно присущая мавзолеям: в дымке раннего утра здание кажется парящим в воздухе. К сожалению, некоторые его ценности были разграблены в XVIII–XIX вв., например двери из серебра, жемчужное покрывало гробницы Мумтаз, драгоценные камни инкрустации. Предпринимались даже попытки сбить мрамор облицовки.

Тадж-Махал можно увидеть с противоположного берега реки Ямуна, где расположена деревня Качпура и находится место, принимаемое за площадку для строительства черного Тадж-Махала. Через реку можно переправиться на лодочном пароме от гхатов, расположенных сразу на востоке от Тадж-Махала. Они начинают работу на заре. До места также можно добраться на автомобиле. В деревне Качпура на берегу реки напротив Тадж-Махала расположены разбитый при Акбаре сад Махтаб Багх (Mahtab Bagh, Rs 100, с рассвета до заката), а также маленькое святилище неприкасаемых-далитов.

(Lal Qila, 1,6 км к северо-западу от Тадж-Махала)

ежедн. с рассвета до заката, Rs 300, видео – Rs 25, светозвуковое шоу в 19.30 – Rs 75.

В 1983 г. внесен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия.

Форт возвышается над излучиной реки Ямуны. Он построен при императоре Акбаре в 1565–1573 гг. на месте более ранних укреплений раджпутов. При Акбаре из красного песчаника были сооружены стены и ворота форта. Его внук Шах Джахан превратил крепость во дворец, воздвигнув большую часть внутренних зданий, а правнук Аурангзеб добавил бастионы.

Форт Агры – это дворцовый комплекс за крепостными стенами, включающий в себя мечети, дворцы, мавзолеи и сады. Высота его двойных стен –20 м, а по периметру они протянулись на 2,4 км.

В крепость можно попасть через южные ворота Амар Сингх Пол (Amar Singh Pol), через которые в свое время вошли осаждавшие ее британцы под командованием лорда Лейка.

Первоначально входом в Красный форт служили величественные западные Делийские ворота (Delhi Pol) напротив Пятничной мечети (Джами Масджид). Они вели к внутренним воротам Хатхи Пол (Hathi Pol, букв. «Слоновьи ворота»), название которых связано с тем, что до 1668 г. перед ними стояли огромные каменные скульптуры, изображающие наездников на слонах. Эти ворота разрушил Аурангзеб во время укрепления бастионов крепости. Есть версия, что каменных всадников установил Акбар как дань уважения к подвигу раджпутских героев Джаймаля (Jaimal) и Патты (Patta), погибших при обороне Читтора (Читтаурнарха) от могольской армии в 1567 г. Акбар знал, что, если бы не случайная смерть Джаймаля, руководившего обороной Читтора, он так и не взял бы крепость. Ревностный мусульманин Аурангзеб не мог допустить, чтобы статуи индусских героев стояли у стен его крепости, и убрал их.

Допуск в большую часть крепости ограничен, поэтому некоторые шедевры могольской архитектуры – такие, как мечеть Моти Масджид (Moti Masjid, букв. «Жемчужная мечеть», 1648–1655), построенная императором Шах Джаханом, – недоступны для посетителей.

Дорога через ворота Амар Сингх ведет ко вторым воротам, за которыми расположена просторная площадка с Залом общественных аудиенций Диван-и-Аамом (Divan-i-Aam), сооруженным Шах Джаханом в 1628 г. Британцы использовали зал в качестве арсенала, но в 1876 г. восстановили его первоначальный вид. В Диван-и-Ааме первоначально стоял знаменитый Павлиний трон Шах Джахана, украшенный алмазом Кох-и-нор. Когда Шах Джахан перевел свой двор в Красный форт в Дели, трон перевезли в новую столицу. Там он и находился до 1739 г., когда Дели разграбил персидский император Надир-шах и увез трон в Персию. К постаменту, где размещался трон, примыкает Байтхак (Baithak) – место, где стояли министры двора, доставлявшие императору петиции и принимавшие распоряжения. Здесь же устраивались судебные слушания.

В центре большого внутреннего двора расположена готическая усыпальница Джона Рассела Кольвина (John Russel Colvin) – губернатора Северо-Западных провинций, погибшего здесь во время восстания сипаев 1857–1858 гг.

Обращенные к реке павильоны построены таким образом, чтобы улавливать прохладные бризы, дующие с Ямуны, а также облегчать подачу воды. Маччи Бхаван (Machchi Bhavan, букв. «Рыбный дом»), вход в который ведет в Диван-и-Аам, сильно пострадал в течение веков. Захвативший Агру во 2-й пол. XVIII в. махараджа Бхаратпура перевез некоторые его мраморные детали во дворец в Диге (Deeg), а позднее лорд Уильям Бентинк (генерал-губернатор в 1828–1835 гг.) распродал на аукционах значительную часть оригинальной мозаики и лепных украшений.

В северо-западном углу площадки расположена маленькая мраморная мечеть Нагина Масджид (Nagina Masjid, букв. «Драгоценная мечеть»), построенная Шах Джаханом для женщин зенаны (гарема). Возле нее, под мраморным балконом с резными решетчатыми перегородками и арками в виде павлинов, расположен Зенана Мина Базар (Zenana Mina Bazaar). Находясь за перегородками, женщины гарема могли рассматривать привезенные купцами товары (шелк, ювелирные украшения и парчу), оставаясь при этом невидимыми.

Ворота Читтор (Chittor Gates), захваченные Акбаром в качестве трофея во время разграбления раджпутской крепости и установленные здесь в 1568 г., ведут в индуистский храм Раджа Ратан (Raja Ratan Mandir). Храм построили джаты в 1768 г. во время оккупации форта.

За храмом – Зал частных аудиенций Диван-и-Кхас (Divan-i-Khas), где император принимал раджей, сановников и послов. Построил его в 1637 г. Шах Джахан. Два трона украшают большую террасу напротив зала. Один, сделанный из черного аспидного сланца, смотрит на реку Ямуну, а другой – из белого мрамора – на Маччи Бхаван. На черном троне сохранилась надпись о том, что он был сделан для сына Акбара – принца Салима, который впоследствии стал императором Джахангиром. От черного трона открывается вид на восточную площадку, где в былые времена для утехи императора устраивались слоновьи бои.

За Диван-и-Кхасом находится двухэтажный павильон-башня Самман Бурдж (Samman Burj, букв. «Жасминовая башня», или Musamman Burj), окна которого выходят на Тадж-Махал. Построил его, предположительно, император Джахангир. Считается, что именно здесь с 1658 г. до смерти 22 января 1666 г. содержался свергнутый Аурангзебом император Шах Джахан. Вместе с ними в крепости под арестом находилась старшая дочь Шах Джахана – Джаханара.

В центре выложенного мраморными восьмиугольными плитами внутреннего дворика перед башней сделано игровое поле (пачиси), на котором император Джахангир, следуя примеру своего отца, играл в игру, похожую на триктрак (двое играющих передвигают по доске шашки навстречу друг другу соответственно очкам, выпавшим на костях), используя в качестве фигур девушек.

К югу от Самман Бурджа расположено мраморное здание Кхас Махал (Khas Mahal, букв. «Личный дворец»). Его построил Шах Джахан в 1636 г., возможно, в качестве спальных палат. По бокам дворца стоят два Золотых павильона, их изогнутые крыши выложены позолоченной медной черепицей.

Перед Кхас Махалом раскинулся миниатюрный сад Ангури Багх (Anguri Bagh, букв. «Виноградный сад») с широкими мраморными дорожками.

В северо-восточной части площадки находится Шиш Махал (Sheesh Mahal, букв. «Дворец зеркал») – место, где купались придворные женщины. Широкий коридор связывает Кхас Махал с Шах Джахани Махал (Shah Jahani Mahal, Дворец Шаха Джахана).

К юго-западу от Шах Джахани Махала расположен Джахангири Махал (Jahangiri Mahal). Этот дворец из красного песчаника Акбар построил для своего сына Джахангира. В комнатах западной части дворца, возможно, жила раджпутская жена Акбара Джодхбаи. Во внутреннем дворе перед Джахангири Махал установлена Хауз (Hauz) Джахангира – емкость для воды, изготовленная в 1611 г. из цельного куска порфира и украшенная надписями на персидском языке. Наполненная розовой водой, она использовалась императором в качестве ванны.

На обратном пути к воротам Амар Сингх можно осмотреть зал для собраний и обращенную к реке веранду – все, что осталось от самого южного дворца Акбари Махала (Akbari Mahal, 1571).

напротив Делийских ворот Красного форта)

Внимание! Немусульмане не допускаются в мечеть во время молитвы.

Мечеть соорудил в 1648 г. могольский император Шах Джахан от имени и на средства своей любимой старшей дочери Джаханары. Впоследствии, придя к власти в 1658 г., Аурангзеб заключил девушку в крепости вместе с ее отцом.

Mahatma Gandhi Road.

Колледж построен по проекту известного в Индии британского архитектора С. Джакоба в стиле, напоминающем дворцы Фатехпур Сикри. Учебное заведение открылось в 1914 г. Ныне помещения занимает университет Агры.

напротив Civil Courts.

Старейшее в Индии европейское кладбище основал в XVII в. армянский купец Ходжа Мортенепус. Сохранились несколько надгробий с надписями на армянском языке, в том числе пушечного мастера Шах Назар Хана, а также самого основателя кладбища.

На кладбище есть гробницы европейских миссионеров, купцов и военных. Наиболее крупный мавзолей, несколько похожий на Тадж-Махал, сооружен в 1803 г. из красного песчаника для голландца Джона Хессинга, командовавшего армией правителя Гвалиора из маратхского клана Сциндия. Одна из старейших гробниц принадлежит Дж. Милденхоллу, прибывшему в 1603 г. ко двору могольского императора Акбара в качестве посланника английской королевы Елизаветы I с прошением о ведении торговли с Индией. Скончался он в 1614 г.

(Itmad-ud-Daula’s Tomb, 3 км от Агры)

ежедн. с рассвета до заката, Rs 110, пт – вх. св.

Гробница Мирзы Гхият Бега, придворного сановника Акбара и визиря (главного министра) императора Джахангира, стоит посреди сада на восточном берегу Ямуны. Построила мавзолей в 1622–1628 гг. дочь Гхият Бега – любимая жена Джахангира и самая влиятельная женщина в могольской истории, которую Джахангир звал Нур Джахан (букв. «Свет Мира»). Он уважал ее интеллект и талант настолько, что приказал в ее честь отчеканить монеты. К моменту смерти ее отца (1622) она в значительной степени контролировала всю империю.

Мавзолей – одно из ранних в могольской Индии зданий с белой мраморной облицовкой, построенное до Тадж-Махала. Он знаменует переход от грубоватых жестких линий зданий периода правления Акбара к плавной архитектуре Шах Джахана. Местные жители называют его «Маленьким Таджем» (Baby Taj).

(Chini-ka-Rauza, 1 км на север от Итмад-ад-Доула, на правом берегу Ямуны)

ежедн.

Чини-ка-рауза – букв. «Китайская гробница». Предполагают, что в этом мавзолее (1635) покоится персидский поэт и казначей императора Шах Джахана – Афзал Хан из Шираза. На стенах усыпальницы сохранились цветные эмалевые плитки (чини), некогда покрывавшие внешнюю часть постройки, и дали ей название. На высоком куполообразном потолке можно различить остатки арабской каллиграфии.

(Ram Bagh/Bagh-i-Gul Afsan, несколько километров к северу от Чини-ка-раузы)

ежедн.

Арам Багх (Aram Bagh, букв. «Сад отдыха», 1526) устроил первый могольский император Бабур. Это один из ранних примеров квадратного сада (чарбагх) в Индии. Считается, что здесь захоронили императора после смерти 26 декабря 1530 г. В 1539 г. его тело перевезли в Кабул (Афганистан) и похоронили на горе Шах-и-Кабул (Shah-i-Kabul). Сейчас сад запущен, сохранились только несколько колонн и фрагменты стен. В таком же состоянии находятся еще два сада Бабура – Bagh-i-Nur Afsan и Bagh-i-Zer Afsan.

(Mausoleum of Akbar/Sikandra, 9 км на северо-запад от Агры)

ежедн. с рассвета до заката, Rs 110, видео – Rs 25, пт – вх. св.

Такси или арендованный автомобиль из Агры.

Мавзолей возвышается среди огромного парка, защищенного массивными зубчатыми стенами. С каждой стороны ограждения – высокие ворота (21,3 м) из песчаника с мраморными инкрустациями. Самые высокие южные ворота – Буланд Дарваза (Buland Darwaza, букв. «Величественные ворота») увенчаны четырьмя конусообразными минаретами и украшены надписью из Корана: «Это сады Эдема, войди в них и живи вечно».

Мавзолей был спроектирован самим императором Акбаром и начал строиться еще при его жизни, но достраивал усыпальницу сын Акбара Джахангир. Это величественное сооружение – своеобразная отметка начала перемен в могольской архитектуре, когда на смену красному песчанику стал приходить мрамор. В парке мавзолея живут длиннохвостые обезьяны лангуры и черные олени.

(Fatehpur Sikri, 37 км к юго-западу от Агры)

ежедн. с рассвета до заката, Rs 460.

Такси или арендованный автомобиль из Агры.

В 1986 г. комплекс внесен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия.

1. Диван-и-Аам

2. Диван-и-Кхас

3. Павильон Анкх Мичаули

4. Игровое поле Пачиси

5. Дом жены турецкого султана

6. Доулат Кхана

7. Дворец Панч Махал

8. Дворец Сунахра Макан

9. Дворец Джодха Баи

10. Дворец Хава Махал

11. Дворец Бирбала

12. Пятничная мечеть

13. Ворота Буланд Дарваза

14. Гробница Ислам Хана

15. Гробница Шейха Салима Чишти

Город Фатехпур Сикри с 1571 по 1585 г. был столицей могольского императора Акбара. По легенде, в XVI в. суфийский святой Салим Чишти поселился в пещере недалеко от деревни камнерезов Сикри. Слухи о нем дошли до Акбара, который навестил святого, попросив его о рождении сына – двое предыдущих детей Акбара умерли сразу после рождения. Святой предсказал, что у Акбара будет трое сыновей. После рождения в Сикри 30 августа 1569 г. сына Салима, будущего императора Джахангира, Акбар в благодарность святому решил перенести сюда из Агры свою столицу. Голый холм над деревней стал местом строительства нового города Фатехпур Сикри, который на некоторое время стал столицей Могольской империи.

Акбар давно собирался построить для себя новую столицу. Будучи творческой натурой, он заинтересовался культурным и религиозным многообразием Индии и готов был поступиться принадлежностью к исламу ради создания новой универсальной религии, которая объединила бы покоренные его предшественниками народы. Увлечение синтезом различных религий требовало некоего материального воплощения, сочетавшего разнообразный символизм. Акбар хотел построить новый город, который был бы одновременно достойным символом императорской власти и благоприятным местом для ведения философских дебатов и занятий искусствами. Проницательный дипломат и военный стратег, Акбар проводил политику религиозной терпимости, упразднил ненавистный для всех подушный налог с немусульман (джизию), взял в жены индианку – раджпутскую принцессу.

Строительство крепостной стены нового города, внутренних городских сооружений и дворца Акбара велось с 1569 по 1585 г. Периметр города – 11,2 км. Главная улица, городские стены и многие важные здания (в том числе монетный двор, казна, бани и караван-сарай) расположены вдоль холма, протянувшегося с юго-запада на северо-восток. Мечеть и частные строения в соответствии с мусульманской традицией обращены на запад – к Мекке. Дворцовый комплекс из местного красного песчаника стоит на вершине холма. С трех сторон город окружают крепостные стены, а с четвертой он ограничен большим пересохшим озером (его периметр – 32 км). Сохранилось 9 ворот в город: с севера от края озера по часовой стрелке – Delhi Gate, Lal (Красные) Gate, Akbarabad (Agra) Gate, Birbal Gate, Chodanpol Gate, Gwalior Gate, Tehra (Кривые) Gate, Chor (Воровские) Gate, Ajmer Gate.

С увеличением городского населения стали возникать проблемы с водоснабжением, поэтому император был вынужден отказаться от идеи дальнейшего развития столицы в Сикри и в 1585 г. покинул дворец. К 1600 г. город постепенно опустел. Несмотря на то, что дворцовый комплекс остается в забвении более четырех столетий, он достаточно хорошо сохранился.

Посетители обычно попадают в город через Агрские ворота, стоящие на развилке дороги из Агры в Бхаратпур. Дорога к городу поднимается на холм мимо Набат Кхана (Naubat Khana) – места, где некогда размещались барабанщики, извещавшие о прибытии императора.

Осмотр дворцового комплекса начинается с Зала общественных аудиенций Диван-и-Аам (Diwan-i-Aam), где император принимал петиции подданных и устраивал праздники. Его трон стоял в западной части зала. Платформа для трона стоит под углом, что вынуждало подданных императора приближаться к нему сбоку со смиренным видом.

Проход в северо-западном углу Диван-и-Аама ведет во второй внутренний двор, в северном конце которого (справа) находится двухэтажный Зал частных аудиенций Диван-и-Кхас (Diwan-i-Khas) с четырьмя декоративными башенками-павильонами на крыше. Главная деталь внутреннего зала – его центральная резная колонна, поддерживающая круглую каменную платформу, от которой сверху отходят четыре мостка с перилами. Колонну иногда называют «тронным столпом», так как, восседая в центре на троне, император участвовал в проводившихся здесь дискуссиях. На них приглашались представители различных религий – мусульмане, христиане-иезуиты из Гоа, брахманы-индусы, джайны и зороастрийцы. Слушая эти дискуссии, Акбар пытался сформулировать основные постулаты своей собственной религии, которую он создавал на основе синтеза других религий. Вскоре мусульманской знати двора надоели эти дискуссии, и в 1581 г. они спровоцировали восстание, жестоко подавленное Акбаром.

По соседству находится трехзальный павильон Анкх Мичаули (Ankh Michauli, букв. «спрячь и ищи», название игры в прятки), украшенный мифологическими морскими существами. Рядом c ним помещается маленький киоск – Место астролога (Astrologer’s Seat).

Посреди двора, между Диван-и-Кхасом и постройками противоположной (южной) стороны комплекса устроено игровое поле Пачиси (Pachisi Court) – большая каменная площадка для игры, в которой игроки передвигают по доске фигуры навстречу друг другу соответственно очкам, выпавшим на костях. Акбар был страстным игроком. Считается, что в качестве фигур он использовал одетых в яркие костюмы девушек-рабынь. Абу’ль Фазл, придворный летописец, рассказывал, что «временами более 200 человек принимали участие в игре [pachisi] и никому не позволялось уйти, пока он не сыграет 16 раундов. Это могло занимать до 3 месяцев».

К юго-востоку от игрового поля расположен дом жены турецкого султана (Turkish Sultana’s House), который, возможно, занимала одна из любимых жен Акбара – Рукайя. Украшенное резьбой в кашмирском стиле здание сочетает в себе также персидский, турецкий и даже китайский стили. Предполагают, что этот павильон мог быть императорским хаммамом (баней) или павильоном развлечений. Его южная сторона обращена к пруду Ануп Талао (букв. «Бесподобный пруд»), где некогда на центральной платформе, окруженной ароматической водой, Акбар любил отдыхать.

За прудом на противоположной стороне от Диван-и-Кхаса расположены личные покои Акбара – Доулат Кхана (Daulat Khana, букв. «Прибежище удачи»). Они выходят на Дом турецкой султанши. Доулат Кхана состоит из залов с резными каменными перегородками (джали), широкими навесами и колоннами на резных пьедесталах в форме колокола. Помещение на первом этаже служило библиотекой, в которой насчитывалось около 50 тысяч рукописей. За библиотекой находится спальная палата Кхвабгах (Khwabgah, букв. «Дом снов»). На ее стенах начертаны цитаты из персидской поэзии.

На западной стороне двора высится дворец Панч Махал (Panch Mahal, букв. «Пятиярусный дворец»). Он сужается к последней отдельно расположенной беседке. Его поддерживают 176 колонн различной формы; на первом этаже их 84. Некогда в Панч Махале также были каменные решетчатые перегородки-джали, к которым крепились пучки увлажненной ароматической травы-кхас, которую и поныне в Северной Индии используют для охлаждения веранд.

Сад рядом с Доулат Кхана отмечает начало женской половины дворцового комплекса – Хаарам Сара. Дворец Сунахра Макан (Sunahra Makan, букв. «Золотой дом»), примыкающий к саду, считается покоями матери Акбара Мариам Макании (Mariam Makani). Иногда его еще называют Дворцом христианской жены, хотя нет письменных свидетельств того, что Акбар был женат на христианке по имени Мариам. Некогда здание украшали фрески с позолотой, но сейчас единственный сохранившийся орнамент – несколько надписей с цитатами из стихотворений Абу’ль Фазла.

В возвышающемся над всем комплексом здании главного гарема, дворце Джодха Баи (Jodha Bai’s Palace), сочетаются элементы традиционной исламской архитектуры и индуистских стилей Гуджарата и Гвалиора, в том числе элегантный тюльпановый орнамент, характерный для всего Фатехпур Сикри.

По сторонам внутреннего двора стоят четыре павильона. Крыши северного и южного имитируют форму кровель из бамбука и соломы. Стены зданий сохранили остатки голубой глазурной плитки, которая контрастировала с красным песчаником, из которого они построены.

Дворец Хава Махал (Hawa Mahal, букв. «Дворец ветров»), маленькая башня с перегородками-джали, строился для вечернего отдыха. Он улавливал вечерний бриз с искусственного озера. Крытый переход спускался к озеру, которое сейчас высохло.

Третий дворец называется Дворцом Бирбала (Birbal Bhawan). Это название неверно, т. к. строили его не для Бирбала, фаворита Акбара, а для двух старших жен Акбара.

В юго-западной части дворцового комплекса возвышается Пятничная мечеть (Jami Masjid или Dargah Mosque), посвященная суфийскому святому Шейху Салиму Чишти. Строилась она 5 лет и была завершена Акбаром в 1572 г. Святой умер, немного не дожив до завершения строительства. В мечети расположена гробница Салима Чишти. Это действующее суфийское святилище.

Вход в мечеть – через восточные ворота Бадшахи Дарваза (Badshahi Darwaza или «Царские ворота»). Они позволяли попасть туда прямо с территории дворца. Сейчас используются в основном южные ворота Буланд Дарваза (Buland Darwaza, букв. «Величественные ворота»), построенные приблизительно в 1573 г. с целью увековечить блестящую военную кампанию Акбара в Гуджарате. Высота ворот – 53,6 м. По бокам от них стоят увенчанные куполами беседки, а на арке выбиты надписи из Корана. Одна из них гласит: «И сказал Иисус сын Марии (да будет мир с ним): Мир есть всего лишь мост – пройди по нему, но не строй на нем зданий. Тот, кто надеется на час, – может надеяться на вечность; мир – всего лишь час – проведи его в молитве об остальном, что невидимо».

Ворота Буланд Дарваза ведут в обширный внутренний двор, где находятся Зенана Рауза (Zenana Rauza, букв. «Гробница жен императора») и украшенная решетчатыми перегородками гробница Ислам Хана (Tomb of Islam Khan) – одного из многочисленных похороненных здесь вельмож.

Суфийское святилище (дарга) – напротив южных ворот в центре у северной стены. За маленьким водоемом расположена гробница Шейха Салима Чишти (Tomb of Shaikh Salim Chishti). Большая ее часть была первоначально выполнена из красного песчаника и затем облицована мрамором. Ее решетчатые перегородки-джали входят в число самых прекрасных в мире. Гробница построена в 1581 г.

Шейх Салим сыграл решающую роль в основании Фатехпур Сикри, предсказав императору рождение сыновей. Когда одна из жен Акбара, раджпутская рани Джодха Баи забеременела, ее отправили в Сикри, где она родила сына Салима, впоследствии ставшего императором Джахангиром. В даргу по сей день приходят женщины помолиться о ниспослании им ребенка и привязывают нитку к мраморной перегородке. При входе в главный зал посетители покрывают головы тканью в знак уважения. Во время Рамадана здесь отмечают праздник (URs), на который со всей страны съезжаются исполнители суфийских песен (гаввалы).

Оглавление книги