Книга: Алтай. Путешествие по Катуни

УЙМОНСКИЙ ТРАКТ ОТ ТУЕКТЫ ДО ТЮНГУРА

УЙМОНСКИЙ ТРАКТ ОТ ТУЕКТЫ ДО ТЮНГУРА

Дорога от Туекты (Нефтебазы) до Тюн-гура традиционно называется Уймонским трактом. Она начинается с нулевой отметки от Нефтебазы.

От Нефтебазы проезжаем через с. Шиба, с. Теньга, через 26 км слева – мост, дорога уходит на с. Ело.

В с. Ело в 2006 г. состоялся национальный праздник Эл-Ойын. Праздник проводился в год 250-летия добровольного вхождения алтайского народа в состав Российского государства. С 2006 г. правительством Республики Алтай решено проводить «кочующий» праздник Эл-Ойын, который ранее традиционно отмечали раз в два года в разных местах Алтая. В 2006 г. было выбрано с. Ело. В окрестностях с. Ело достаточно много интересных мест для проведения концертов, скачек, национальных игр. В дни праздника Эл-Ойын буквально половина населения республики съезжается в одно место поучаствовать в соревнованиях, в концертах, поделиться достижениями и показать свои успехи. На праздник приезжает много гостей из соседних регионов – Алтайского края, Тывы, Хакасии, Казахстана, Монголии. Это красивое и впечатляющее зрелище, на котором мы советуем вам обязательно побывать.

На 50 км дорога пересекает границу Усть-Канского района. Вскоре дорога медленно поднимается на Ябоганский перевал высотой 1492 м.

На 68 км – с. Ябоган.

На 74 км – развилка дорог. Вправо уходит дорога на с. Черга.

На 89 км – развилка дорог. Вправо указатель «Черный Ануй 50 км, Солонешное 101 км, Яконур 9 км».

На 93 км – с. Усть-Кан. В с. Усть-Кан есть Музей традиционной культуры и быта алтайцев. Экспонаты музея рассказывают об истории, традициях, вере и образе жизни алтайского народа. Основатель музея – Николай Андреевич Шодоев – знаток алтайской народной мудрости билика и замечательный рассказчик.

Дорога пересекает р. Чарыш. В с. Усть-Кан указатель прямо «Усть-Кумир 40 км», влево «Усть-Кокса 120 км». Мы двигаемся в сторону Усть-Коксы.

На 99 км дороги слева можно увидеть г. Белый камень и знаменитую Усть-Кан-скую пещеру. Алтайское название горы Алмыс Туу Бом, что значит гора алмысов. По легенде в ночь на полнолуние стены пещеры расходятся и выпускают в мир людей алмысов, мифических существ, похожих по описанию на снежного человека. Археологические находки из пещеры датируются поздним палеолитом (от 250–150 до 50–30 тыс. лет назад) и хранятся в Эрмитаже, музее Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук, Алтайском краевом краеведческом музее в г. Барнауле, НМРА им. А.В. Анохина в г. Горно-Алтайске. Летом здесь разбивают свой лагерь сотрудники НИИ археологии и этнографии СО РАН. Рядом с пещерами расположен туркомплекс «Ойбок».

На 131 км – начало подъема на пер. Кырлыкский. На верхней точке перевала заканчивается богатый Усть-Канс-кий район, начинается хлебосольный Усть-Коксинский район.

На 139 км – р. Еланда. Открывается величественная панорама Катунского хребта. Расстояние до гор велико, но предвкушение новых впечатлений уже поселилось в душе. Мы продвигаемся в сторону высочайшей вершины Сибири – г. Белухи, отку-да берет начало бирюзовая Катунь.

На 145 км – с. Сугаш, жители которого свято хранят традиции алтайской национальной культуры, здесь живут замечательные мастерицы народного костюма, почти в каждом дворе установлен аил – алтайское традиционное жилище. Иногда, проезжая, можно заметить веточки березы, торчащие из дымового отверстия аила. Это значит, что здесь недавно была свадьба – той.

В с. Талда, расположенном после с. Сучаш, находится пропускной пункт в приграничную зону. Здесь нужно оформить пропуск для пребывания в Усть-Коксинском районе.

На 161 км – с. Абай, где расположен маслосырзавод СПК ПКЗ «Амурский». Продукция маслосырзавода – экологически чистые ароматное масло и высококачественный сыр, произведенные на основе современных технологий и старинных рецептов, известна далеко за пределами Республики Алтай.

С 186 км дорога то поднимается вверх, то спускается вниз. Внизу справа вьется полноводная бурливая р. Кокса, по берегам которой во все времена года радуют глаз живописные кусты красного тальника, который используется местными жителями для лечения грибков, поражающих деревянные срубные дома. Алтайцы называют реку Кок Су – «голубая вода», но ученые считают, что название ее еще древнее и происходит от кетского слова «кокша», что означает река.

На 196 км – с. Синий Яр. Далее на большом протяжении слева от дороги – скалы, справа внизу крутой обрывистый берег Коксы.

Ф.Н. Белявский и В.П. Семенов-Тян-Шанский в своих дневниках пишут: «Река Коксу оживляет унылую степь Абая. Среди инородческих земель долины Коксу успели за последнее время возникнуть и русские заимки, какова, например, Красноярка, находящаяся за Абаем по Уймонскому тракту в 14 верстах и стоящая на берегу р. Коксу среди плодородных полей и прекрасного бора. Отсюда начинается самая красивая часть Уймонско-го тракта. Долина суживается, и река входит в глубокое ущелье сланцевых гор, поднимается над ней со страшной крутизной. Узкая, но довольно гладкая дорога вьется большей частью по крутому косогору высоко над синей, шумливой Коксу с крупными елями на ее берегах и местами висит над крутым обрывом в реку. Река, имеющая до 20–30 саж(ен) ширины, так сильно сжата, что путник, проезжая по узкой тропинке на одном берегу, видит в подробности, что происходит в лесу на другом; проезжающим по дороге переселенцам часто приходится любоваться медвежатами, играющими с медведицей на противоположном берегу. Перед слиянием Коксу с Катунью скалы отступают от берега, и долина расширяется. Отсюда открывается величественная панорама на снежные Катунские белки».

На 205 км начало подъема на пер. Громотуха.

На 206 км – р. Бол. Громотуха.

На 208 км – р. Мал. Громотуха. Здесь путешествующие алтайцы останавливаются для совершения обряда благопоже-лания на добрый путь. Неторопливо, без суеты подходят к реке, трижды берут воду по течению для омовения лица, головы и рук, поднимаются вверх по склону до ближайшей березки и произносят мо-литву-благопожелание, после чего особым узлом повязывают на ее ветках заранее припасенные всегда парные ленты из бе-лой, желтой или голубой ткани. Горе тому, кто по неразумию привяжет к священному дереву носовой платок или какую-нибудь другую случайную и нечистую ткань – духи одного из самых опасных перевалов в Горном Алтае найдут способ отомстить.

Опытные инструкторы знают много таких историй и не позволят своим подопечным оскорбить обычаи гор. Для несведущего туриста лучше будет молча прочитать молитву своей веры и пожелать всем путникам счастливого пути, не приближаясь к священным деревьям.

С. Усть-Кокса – 211 км.

В нашем описании мы подробно расскажем об Усть-Коксинском районе.

Оглавление книги