Книга: Алтай. Путешествие по Катуни

СЕЛО ВЕРХ-УЙМОН

СЕЛО ВЕРХ-УЙМОН

Верх-Уймон – одно из самых старых сел Усть-Коксинского района. Это первое русское село в Уймонской степи. Оно расположено на правом берегу Катуни на высоте 960 м над уровнем моря. Расстояние от районного центра с. Усть-Кокса -12 км.

По преданию, Верх-Уймон основан в 1786 г. старообрядцами, бежавшими после раскола русской православной церкви на Алтай в поисках Беловодья, страны «истинной веры и древнего благочестия».

Согласно архивным данным (Барнаул), основателем с. Верх-Уймон стал старовер Гавриил Бочкарев, который тайно «жил в устье р. Аргут с тремя сыновьями и дя-дей, имея обзаведение, мельницу, пашню и прочее». По словам Симеона Огнева, которому, по переписи 1897 г., было 90 лет, Г. Бочкарев был беглым и жил на Аргуте и Челушмане. Будучи обнаруженным, он вслед за бухтарминцами подал прошение о принятии его и семьи в российское подданство в качестве «ясашного инородца». Как гласит предание: «Правительство прикрыло Бочкарева милостливым манифестом и прислало ему бороны и сохи», после чего он по требованию властей выселился в Уймонскую степь, туда, где Катунь принимает восточное направление. Позднее «по приимке» к нему подселились бухтарминские староверы Нагибины, Сава-теевы и другие.

По сообщению естествоиспытателя К.Ф. Ледебура, в 1826 г. деревня Верх-Уймон насчитывала уже 15 изб, в которых жили крепкие зажиточные семьи. Первоначально уймонцы «жили под зайсаном», и только в 1824 г. по решению Ясашной комиссии Кабинета императорского двора была образована Уймонская инородческая управа.

В конце XIX в. Верх-Уймон стал не только центром старообрядческой культуры, но и неофициальным управляющим центром (в отличие от формального административного центра в с. Катанда и с. Усть-Кокса). В архивном фонде Главного управления Алтайского горного округа хранятся рапорты старосты Уймонской инородческой управы Бочкарева в земельную часть управления, наглядно демонстрирующие влияние уй-монцев при решении основных вопросов землеустройства.

По данным 1904 г., в Верхнем Уймоне работали две торговые лавки. По данным 1917 г., самыми зажиточными в Верхнем Уймоне были семьи: Варфоломея Семеновича Атаманова (до 240 голов скота), Власа Вавиловича и Наума Вавиловича Бочкаре-вых (до 300 голов скота у каждого), Пимена Чернова (до 400 голов скота).

Основным источником богатства были скотоводство и мараловодство. Жители Уймонской долины самостоятельно вели торговлю с Китаем и держали лавки в районе г. Урумчи и г. Кульджа (по р. Черный Иртыш, современная провинция Западный Синцзян), который начали осваивать уже во второй половине XIX в.

Долгое время, со дня основания и до конца XIX в., Верхний Уймон был старообрядческим религиозным центром Уймон-ской долины. В последующем он утратил этот статус.

В наше время Верх-Уймон известен далеко за пределами Республики Алтай. В 1926 г. здесь проходил маршрут трансгималайской экспедиции под руководством академика Н.К. Рериха. Экспедиция Н.К. Рериха в Верхнем Уймоне застала 135 дворов и 665 жителей.

Сегодня в селе проживает более 670 человек в 237 дворах (2005 г.), только русские. В селе находится главная контора крупнейшего сельскохозяйственного предприятия в районе – ООО Объединение «Инициатива», которое включает в свой состав такие предприятия, как ЗАО «Мульта», «Тихонькая», «Гагарка», «Универсал». Основными направлениями деятельности предприятия являются мараловодство, овцеводство, зер-новодство, изготовление кормов. В составе предприятия имеются пилорама и кирпичный завод. В живописном месте расположен мараловодческий комплекс «Верхний Уймон». Здесь разводят маралов, перерабатывают пантовую продукцию, принимают гостей, приезжающих сюда с лечебными целями. Здесь можно приобрести лекарственные препараты на основе пантов.

Достопримечательностью с. Верх-Уй-мон являются дома, построенные из лист-вяги и пихтача по заветам старины с соблюдением лунных циклов в XlX-начале ХХ вв. некоторые из них сохранили росписи народной умелицы Агашевны. Это про нее говорил Н.К. Рерих: «И лекарь, и травчатый живописец, и письменная искусница. Распишет охрой, баканом и суриком любые наличники. На дверях и на скрынях наведет всякие травные узоры. Посадит птичек цветистых и желтого грозного леву-хранителя… Такая искусница». Ее росписи можно также увидеть в Государственном музее-заповеднике им. Н.К. и Е.И. Рерихов в Верх-Уймоне и Музее изобразительных и прикладных искусств г. Барнаула.

В с. Верх-Уймон – два музея: Государственный музей-заповедник им. Н.К. и Е.И. Рерихов, филиал Национального музея Республики Алтай им. А.В. Анохина и Верх-Уй-монский школьный краеведческий музей. В 5 км от села, ближе к горам, находится турбаза «Верхний Уймон».

На западной окраине села расположен могильник, состоящий из 50 слабозадер-нованных, сложенных из камня курганов. Могильник относится к гунно-сарматской культуре, сформированной на Алтае к концу III в. до нашей эры. На восточной окраине села имеются памятники более ранних периодов истории. Предметы из раскопок, производившихся в Верх-Уймоне археологами и студентами Горно-Алтайского государственного университета, можно увидеть в экспозиции музея-заповедника.

Оглавление книги