Книга: Алтай. Путешествие по Катуни

УСТЬ-КОКСИНСКИЙ РАЙОН

УСТЬ-КОКСИНСКИЙ РАЙОН

Площадь Усть-Коксинского района 12, 96 тыс. кв. км, население 17 500 чел. Это один из самых удаленных от центра районов Республики Алтай, расстояние до Горно-Алтайска составляет 401 км. Единственный наземный вид транспорта, которым можно добраться в район, – это автомобиль. По территории Усть-Коксин-ского района бегут Катунь и ее притоки, потому на описании Усть-Коксинского района можно остановиться подробнее. На территории Усть-Коксинского района расположены Теректинский и Катунский хребты, самый высокий пик которых – г. Белуха – памятник природы международного значения. 80 % ледников Алтая покрывают склоны этих хребтов.

Высокогорные степи Абайская, Уймон-ская и Катандинская поражают своими просторами. Катунь со всеми многочисленными притоками является основной водной артерией. Около тысячи озер, расположенных в районе Катунского и Теректинского хребтов, придают этой местности особую живописность и красоту. Озеро Тайменье (местное название – Тал-менное) считают одним из красивейших озер Алтая, озеро Кучерлинское поражает прозрачностью воды, масштабом, в озеро

Аккемское смотрит величественная Белуха, Мультинские озера отражают склоны гор, белые вершины и огромные кедры в своих водах. Эти озера – памятники природы Республики Алтай.

Усть-Коксинский район – уникальный район Республики Алтай. На его территории находятся: объект Всемирного наследия ЮНЕСКО – государственный природный биосферный заповедник «Катунс-кий», природный парк «Белуха», памятники природы роща Кедровая, роща Катунская стрелка, роща Коксинская, реки Большая и Малая Громотуха.

Усть-Коксинский район является одним из мировых центров развития мараловодства, причем именно алтайские панты благодаря своему качеству имеют самые высокие цены на мировом рынке. В последние годы большое количество людей специально приезжает сюда, чтобы принять ванны на маральниках. Вода, в которой варились панты после срезки, облада-ет тонизирующими свойствами, укрепляет иммунную систему, повышает артериальное давление. Панты марала и у алтайцев, и у русских старообрядцев считаются символом здоровья и мужской силы. В Усть-Коксинском районе находится более десяти мараловодческих хозяйств, самые крупные из них в селах Амур, Верх-Уймон, Банное, Карагай, Мульта, Нижняя Талда, Ог-невка, Теректа, Тихонькая, Чендек.

Высоко ценится и мед Усть-Коксинс-кого района. На всероссийских выставках он неоднократно занимал призовые места. Так, теректинский мед в 2002 г. получил золотую медаль Всероссийского выставочного центра (ВДНХ). В верховьях Катуни расположено около 10 пасек. Высокогорный мед отличается исключительными вкусовыми качествами. Он собирается более чем с сорока медоносов в экологически чистой среде. На большинстве пасек есть гостевые дома, бани.

В районе много аржанов – целебных водных источников. Специальные исследования далеко не всегда могут объяснить природу целительных свойств родниковой воды, но местные жители часто используют воду из источников для профилактики и лечения самых разных заболеваний. В настоящее время на основе одного из таких источников предприятием ЗАО «Терек» налажено производство минеральной воды «Ассонов ключ», которую можно свободно приобрести в торговой сети.

Традиционно алтайцы лечились на природе – родниковой водой, травами, совершая особые обряды очищения. В районе есть разнообразные лечебные глины. Глины являются прекрасными сорбентами, выводящими из организма тяжелые металлы и другие токсины.

С помощью голубых глин местные жители лечат растяжения, вывихи и другие травмы. Уникальные аккемские глины (местные называют их съедобными) особенно ценятся, в дореволюционные времена китайцы обменивали их на золото.

Алтай обладает огромными запасами лекарственных растений. В Усть-Коксинс-ком районе их насчитывается более сотни видов. Лекарственные растения из этих мест являются основой для получения уникальных экологически чистых продуктов. Мы расскажем лишь о нескольких растениях, легенды о лечебных свойствах которых передаются из поколения в поколение.

Золотой корень (родиола розовая) известен в народной медицине более 400 лет. Исследования выявили его стимулирующие, антигипнотические свойства, спо-собность усиливать сопротивляемость организма к неблагоприятным воздействиям. Произрастает в альпийской, субальпийской зонах. Алтайцы тщательно скрывали места произрастания этого растения. У них есть такая поговорка: «Тот, кто отыщет золотой корень, будет до конца дней своих удачлив и здоров, проживет два века». До сих пор сохранился обычай дарить на свадьбу жениху золотой корень и рог марала – «дабы умножить род свой».

Красный корень (копеечник забытый)

– растение, обладающее высоким содержанием дубильных веществ. Произрастает преимущественно на субальпийских и альпийских лугах. В народной медицине его используют как желудочно-кишечное, кровоостанавливающее, общеукрепляющее, тонизирующее средство. В основном используются корни растения. По легендам, когда на Алтай пришли староверы в поисках Беловодья, темные силы послали на них мор и немощь. Пришел тогда к людям Хозяин гор – большой бурый медведь

– и принес им огромный травяной куст с сочными листьями и красным корнем. Так он и спас людей, и говорят, что самые смелые из них дошли до Беловодья, а те, у кого сил не хватило, расселились по Алтаю.

Маралий корень (левзея сафлоровидная). Это название растению дали пришедшие на Алтай староверы. Они обратили внимание, что осенью, перед началом гона, олени-маралы выкапывают копытами и поедают корни этого растения. В народной медицине применяется как возбуждающее средство при упадке сил, он снимает усталость, улучшает кровообраще-ние, нормализует давление.

Бадан толстолистный обладает вяжущими, противовоспалительными и обеззараживающими свойствами, понижает давление. Местные жители часто используют бадан как природный «чистый» заменитель чая. Про листья бадана старообрядцы говорят: «Кровь Христа это запеклась, свято растение это».

ГОРА БЕЛУХА

С обилием богатого снежного покрова на склонах вершины связывают название горы – Белуха. Другие названия даны древними тюрками – Кадын-Бажи – вершина Катуни, Ак-Су-Ру – величавый. Белуха – редкий природный объект с самым широким спектром высотных ландшафтных зон, имеющий большую научную ценность.

Белуха – высочайшая точка в системе Ка-тунского хребта Центрального Алтая, главный водораздел которого поднялся в восточной части, в результате чего на стыке трех отрогов образовалась двуглавая вершина, разделенная слабовогнутой ложбиной, носящей название седло. Склоны вершин над седлом поднимаются на 300–500 м и имеют крутизну 40–50 градусов. Более высокая восточная часть горы имеет высоту 4506 м, западная имеет высоту 4435 м. Удаленная на одинаковое расстояние от трех океанов – Тихого, Атлантического и Ин-дийского, она оказалась центрально-вершинным узлом гигантского материка – Евразии.

Белуха представляет собой мощный горный массив. Она поднимается над соседними водораздельными хребтами более чем на 200 м. На склонах Белухинского массива и в долинах известно 169 ледников общей площадью оледенения 150 кв. км. Гора несет на себе почти 50 % ледников Катунского хребта. Основные ледники Белухи: Аккемский (Род-зевича), Иедыгемский (Сапожникова), Большой Берельский, Малый Берельский, Катунский

(Геблера), Черный, Кучерлинский (братьев Тро-новых). Радиально расползающиеся ледники Белухи дают начало нескольким рекам: Катуни, Кучерле, Аккему, Иедыгему, Белой Берели. Белая Берель относится к бассейну Бухтармы, а все остальные принадлежат водной системе Катуни, вытекающей с южного склона ледника Геблера.

Массив Белухи очень резко поднят над окружающими хребтами, и двуглавая вершина видна с самых отделанных мест в округе: Те-ректинского хребта, хребта Сальджар, с вершин Северо-Чуйского и Южно-Чуйского хребтов. На вершину Белухи есть только один относительно легкий маршрут – по леднику Геблера, все остальные требуют высокой альпинистской подготовки. На склонах вершины можно встретиться и со снежными начесами, и с сыпучим снегом, и с грозными лавинами. Белуха редко бывает открыта, она обычно укутана в облака, и даже в ясные безветренные дни можно уви-деть, как на ее вершинах образуются снежные флаги самых причудливых очертаний. Имея в виду это ее свойство, алтайцы говорят: «Белуха – женщина, прекрасная и недоступная,… и потому сказочно притягательная».

Первые сведения о высочайшей вершине Алтая относятся к концу XVIII в. Впервые Белуха была упомянута в трудах Петра Шангина. Шангин описывал Белуху по устным рассказам охотников и местных жителей Уймона. Следующее упоминание о Белухе связано с поездками по Алтаю К. Ледебура и его учеников: докторов Бун-ге и Майера. Первые измерения высоты Белухи произвел Ф. Геблер в 1835 г.

В 1895 г. через шестьдесят лет после открытия Белухи, она получила себе преданного и неутомимого исследователя в лице профессора Томского университета В.В. Сапожнико-ва. За время многочисленных полевых исследований им были открыты ледники: Черный, Аккемский, Иедыгемский и большое количество притоков этих ледников. В.В. Сапожников, произведя пять измерений восточной вершины, получил для нее высоту 4540 м. Эти определения выдержали проверку временем и оказались близкими к геодезическим измерениям последних лет. Были предприняты В.В. Сапож-никовым и попытки взойти на Белуху, которые ввиду непогоды не увенчались успехом.

Первыми альпинистами, ступившими на вершину Белухи, были сибиряки-ученые, гляциологи – Михаил Владимирович и Борис Владимирович Троновы. Восхождение было совершено 26 июля 1914 г. Высокий взлет оказался судьбоносным для братьев Троновых. Они положили начало альпинизму на Алтае, с их именами связано систематическое изучение высокогорного Алтая. Старший из братьев, Борис – автор первого каталога ледников Алтая. Борис Владимирович посвятил жизнь химии и стал одним из известных ученых молодой Страны Советов, «красным профессором». А горы и ледники стали жизнью младшего, Михаила Владимировича, доктора географических наук, профессора Томского университета, лауреата Сталинской премии за книги «Современное оледенение Алтая» и «Очерки оледенения Алтая». За научный подвиг М.В. Тронову присуждена Большая золотая медаль Русского географического общества в 1972 г.

В это же время ведутся ботанические исследования в районе Белухи В.И. Верещагиным, П.Н. Крыловым. Геологические исследования начались изысканиями П.П. Пили-пенко и В.А. Обручева. В 1932 г. было решено открыть у Белухи две гидрометеостанции. Одна была открыта на Катуни, в 5 км от ледника Геблера. Она просуществовала до 1935 г. Другая метеостанция была открыта на Аккеме и существует по сей день. В 1933 г. были проведены обширные исследования геологии и геоморфологии района Белухи. Каждый год исследователи, ученые ведут изыскания в районе Белухи. В 1935 г. в районе Белухи проводилась Первая всесибирская альпиниада. Из 84 участников альпиниады на вершину поднялись 43 спортсмена, остальные взошли на седло. С этих времен популярность Белухи для альпинистов растет. Время от времени гремят лавины и рушатся глыбы льда на крутых ледопадах ледника Братьев Троновых, сползающего с Белухи. Сотни людей побывали на Белухе за прошедшие девяносто с лишним лет, и каждый, кому посчастливилось стоять на вершине и впитывать сердцем неоглядные горные дали Алтая, конечно же, вспоминает о тех, кто были первыми.

В настоящее время к ее склонам устремляются сотни туристов, альпинистов, отдыхающих, которых, без сомнения, привлекают не только спорт, сколько сама своеобразная атмосфера высокогорья.

Особый биоэнергетический потенциал горы Белухи и Уймонской долины одним из первых отметил известный философ, художник и путешественник Н.К. Рерих, посетивший Уй-монскую долину в 1926 г. Современные геофизические исследования доказали, что район подножия г. Белухи является носителем мощных энергоемких процессов, здесь происходят интенсивные энергоперетоки между мантией, земной корой и верхними слоями ионосферы. Неслучайно в окрестностях г. Белухи нередко наблюдаются атмосферные свечения, разнооб-разные по форме и характеру своего проявления. Следует отметить, что далеко не все люди могут переносить длительное пребывание в таких местах без вреда для здоровья.

Хорошо зная специфические условия Белухи, местные жители избегают подниматься высоко на ее склоны без особой жизненной необходимости, из спортивного или иного праздного, с их точки зрения, интереса. Алтайцы считают, что поклонение Великой Белой Горе следует совершать внизу у ее подножия, предварительно подвергнув себя посту и очистив ум от скверны. Причина такого отношения кроется не только в традиционных знаниях о природных свойствах Белухи, но и в чувстве личной ответственности за последствия всех своих действий в священном месте. «Эхо в горах летит далеко», – говорят старики, подразумевая то, что не только деяния, но в равной мере мысли и чувства оставляют в горах свой след, и будучи «грязными», то есть небрежными и своекорыстными, могут стать причиной стихийных бедствий: засухи, наводнения и даже землетрясения в долине.

Нелишним будет также иметь в виду, что все пространство на склонах и у подножия Белухи воспринимается местными жителями как храм, неадекватное поведение в котором – будь то хождение и купание в обнаженном виде, громкие разговоры, музыка, брань, курение, распитие спиртных напитков, разбрасывание бытового мусора – может вызвать справедливое негодование и соответствующую реакцию старожилов. Искателям острых ощущений следует знать, что к неадекватному поведению алтайцы относят также экзальтированное совершение нетрадиционных для данной местности ритуалов.

Как отмечает известный писатель-философ Э. Бернбаум, «будучи высочайшими и впечатляющими чертами ландшафта, горы вполне естественно вызывают чувство восхищения и благоговения. Под воздействием этих впечатлений люди во всем мире, даже принадлежащие современному светскому обществу, испытывают в горах нечто такое, что насыщает их священной аурой. Святость гор освящает культурные и духовные аспекты, которые глубоко воздействуют на восприятие и отношение людей к природе».

Тем не менее с высокими энергиями нужно уметь обращаться. Эхом рискованных восхождений ради спортивного азарта стало строительство на склоне г. Белухи, в урочище Ак-Кем, часовни Архангела Михаила в честь погибших альпинистов. Она освящена 23 сентября 2006 г. Инициатором строительства и гарантом сохранности и востребованности часовни выступило руководство поисково-спасательной службы Республики Алтай.

Оглавление книги