Книга: Алтай. Путешествие по Катуни

СЕЛО ЧЕМАЛ

СЕЛО ЧЕМАЛ

Чемал – одно из самых посещаемых и популярных мест Горного Алтая, известное своим благоприятным климатом, многочисленными достопримечательностями и большим количеством баз отдыха, гостиниц, туркомплексов. В старину на месте Чемала бродили огромные стада овец и коз. Их было так много, что с окружающих гор долина казалась муравейником. Отсюда и название Чемал, переделанное из чумаалу – с муравьями, или муравейник. Чемал с давних пор известен как климатический курорт, благодаря своему мягкому микроклимату, обилию солнца, мягкой зиме, умеренно жаркому лету. По среднегодовой величине относительной влажности Чемал находится в одинаковых условиях с Ялтой и Анапой. В Чемале уникальный воздух с большим содержанием озона и эфирных масел. Чемал расположен на высоте 430 м.

Чемал был образован в начале XIX столетия крестьянами-старообрядцами. Первые сведения о Чемале появились в 1830 г. В 1842 г. в горной глуши с согласия калмыков-кочевников поселилось 30 крестьянских семей из Смоленской волости Бийского уезда. Этот год и считается годом образования села. В 1849 г. здесь был образован миссионерский стан. С 50-х годов XIX в. развитие села шло под неусыпным контролем Алтайской духовной миссии. Непосредственным основателем миссии был Макарий Глухарев. Макарий тридцать шесть лет миссионерствовал на Алтае, проникая в самые глухие уголки, и поныне труднодоступные, обращал алтайцев в православную веру, обучал их грамоте. После Горного Алтая был семь лет епископом Бийским и возглавлял Алтайскую духовную миссию. По уставу православного миссионерского общества, членам миссии предоставлялось право устраивать селения и просветительные учреждения. Миссионеры обращали местное население в христианскую веру, приучали к оседлой жизни, давали основы знаний по земледелию, ведению домашнего хозяйства.

В связи с образованием миссионерского стана в Чемале здесь был построен ряд культовых сооружений. Интересна история их создания.

ХРАМ АПОСТОЛА ИОАННА БОГОСЛОВА НА ОСТРОВЕ ПАТМОС

Это особое место на Алтае. С ним связано предание, что евангелисту Иоанну Богослову в ниспосланном видении пригрезились два храма, словно парящие над водой, один – в Средиземном море, другой – далеко от него, в алтайской глубинке. Любопытно, что название острова – Патмос – в Средиземноморье и на Алтае совпадает. Остров Патмос на Катуни – небольшой каменный остров, до которого добраться ранее можно было только на лодке по бурным водам. По преданиям, сюда на остров для уединенной молитвы переправлялся архимандрит Макарий (Глухарев), основатель Алтайской духовной миссии. В 1849 г. трудами иеромонаха Иоанна на берегу Катуни был построен первый деревянный храм в Чемале. В 1855 г. томский архиепископ Парфений, обозревая епархию, прибыл в Чемал, где, отслужив молебен в миссионерском храме, переправился на остров Патмос. Остров Патмос был освящен архиепископом, в честь освящения была сделана надпись на камне, которую затем увековечили в чугуне. С течением времени Иоанно-Богословская церковь стала мала. В 1875 г. был построен новый просторный храм, освященный во имя святителя Николая. В 1895 г. храм был заново освящен как молитвенный дом в честь иконы Всех Скорбящих Радость. Благодаря стараниям священников-миссионеров на месте, где когда-то стоял первый миссионерский стан и храм Иоанна Богослова, был образован детский приют. Вокруг приюта начала складываться женская община.

Находясь во главе Томской епархии, епископ Макарий проявлял особую заботу и о приюте, и об общине. Он направлял сюда пожертвования, заботился об оборудовании приютской школы. В 1914 г. недалеко от старого храма была построена и освящена новая церковь – Всех Скорбящих Радость. Старый же храм было решено перенести на остров Патмос. На скалистом острове была расчищена площадка, на которую перенесли деревянный храм. Он был освящен в 1915 г. В 1916 г. митрополит Макарий (Невский), несмотря на преклонный возраст, прибыл из Москвы на Алтай. В Чемале он провел месяц, в течение которого каждый день на два-три часа для молитвы уединялся на остров. По его словам, «нет на Земле места, где бы он так хорошо слышал Господа, а он его». На Архиерейском Соборе в 2000 г. святитель Макарий был причислен к лику святых. Много воды утекло с тех пор, храм на острове разрушился но, вероятно, по воле Божией, нашлись люди, которые вознамерились воссоздать храм на острове Патмос. Известный фотокорреспондент Виктор Николаевич Павлов решил восстановить разрушенную церковь на собственные средства. А началось все с того, что В.Н. Павлов занялся изучением истории храмов Сибири и Дальнего Востока. Его книга «Православие Сибири и Дальнего Востока. На рубеже веков тысячелетий» не успев появиться в продаже, сразу же стала библиографической редкостью. Десять лет ушло на строительство моста через Катунь и на воссоздание церкви. Так на острове Патмос был воссоздан Иоанно-Богословский храм. В 2001 г. его освятил епископ Барнаульский Антоний. На Патмо-се образовалось подворье при Барнаульском Знаменском монастыре. Указом Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II Виктор Николаевич Павлов награжден церковной медалью «Святитель Иннокентий Митрополит Московский» за усердные миссионерские труды.

Рядом с храмом есть башенка. На одном из камней острова монахини выбили образ Богоматери с младенцем на руках.

Храм на острове Патмос является действующим. В нем наблюдается постепенное обновление старых икон. Это свидетельство того, что это место действительно связано с небесами, как говорят христиане. Пройти в храм может всякий желающий по подвесному мосту. Перед мостом, на правом берегу Катуни, расположена духовная лавка. По мосту через Катунь нужно проходить без спешки, не раскачивая мост. В храм нужно входить в виде, не оскверняющие чувства верующих. Шорты и майки здесь неуместны. Женщины должны быть в головном уборе.

ЧЕМАЯЬСКАЯ ЖЕНСКАЯ ОБЩИНА

В 1891 г. в Чемале образован детский приют. В это время в целях улучшения надзора за детьми и правильной миссионерской постановки воспитания при Чемальском детском приюте открыта женская община, сестры которой посвящали себя служению детям Алтая. Чемальская женская община создана в 1892 г. по бла-гословлению святителя Макария и трудами протоиерея Петра Бенедиктова. Первоначально община существовала в виде детского приюта. В 1896 г. для духовных потребностей приюта был восстановлен старый миссионерский храм. Приют и храм получили наименование в честь Скорбященской иконы Божией Матери. Среди попечителей чемальского приюта была великая княгиня Елизавета Федоровна. В 1914–1915 гг. была построена новая двухэтажная школа. К этому времени в общине был построен новый храм в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».

С 1905 г. Чемал стал активно посещаться отдыхающими. В том же году по благословению епископа Макария (Невского) и на его средства на территории старой миссии была построена первая в Чемале «санатория» для больных «дачни-ков, кумысников и воздушников».

На стыке веков и вплоть до революционного времени Чемал был своеобразной Меккой для томской интеллигенции. Именно ученым Томска, в частности, профессору медицины первого за Уралом Императорского университета Михаилу Григорьевичу Курлову, обязан Чемал своей и по сей день громкой известностью как бальнеологический, легочный курорт. В конце прошлого и начале нынешнего веков сюда что ни лето стекались именитые томичи. Основоположник университетского гербария, ботаник Порфирий Крылов отыскивал в глубоких расселинах диковинные цветы и травы и набрасывал флористические этюды Прикатунского края, здесь отдыхал, спустившись с очередного исследованного ледника, профессор Василий Сапожников, а писатель и путешественник Григорий Потанин венчался летом 1911 г. в Никольской церкви с поэтессой Марией Васильевой. Исследователь Чуйс-кого тракта Вячеслав Шишков заглядывал сюда вместе с другом – художником Григорием Чорос-Гуркиным, бывая гостем в его с. Анос.

В начале 30-х годов в Чемале был построен правительственный курорт. М.И. Калинин способствовал его развитию, так как в Чемале работала его жена Екатерина Ивановна. Да и сама Е.И. Калинина, женщина энергичная, сумела внести свою лепту в дело развития Чемала. Участвовала в организации совхоза, позднее – в организации и развитии подсобного хозяйства курорта, развитии овощеводства.

В то время был построен банно-прачеч-ный комбинат. При курорте находились солярий и лодочная станция. М.И. Калинин приезжал в Чемал дважды: в 1932 и 1934 гг. Он участвовал в проектировании и строительстве Чемальской ГЭС, первой на Алтае. Инженером строительства был Вениамин Михайлович, старший сын Калинина. При содействии М.И. Калинина построены кирпичный завод, производивший кирпич высокого качества, колбасный цех, маслосырзавод, столярный цех. Таким образом, в первые годы советской власти Чемал стал достаточно благоустроенным селом, куда с удовольствием приезжали высокие чины. Местное население их так и называло – дыхальцы. Но в то же время атеистам не нужны были ни часовня, ни церковь. Исчезла церковь иконы Бо-жией Матери «Всех Скорбящих Радость», Никольская церковь была разобрана и перевезена в тогдашний аймачный центр – Элекмонар и приспособлена под пожарную каланчу. Не стало и часовни Макария на острове Патмос. В августе 1942 г. в Че-мал прибыл эвакуированный Ленинградский детский костно-туберкулезный санаторий и разместился в корпусах курорта «Чемал», тогда в санатории числилось 247 детей в возрасте от 1 года до 15 лет. Сейчас Чемал – центр Чемальского района. В селе проживает около 4000 жителей. В центре села находятся школа, районная и сельская администрации, районная библиотека, рынок, райпо – самое крупное предприятие, которое включает в себя несколько магазинов, пекарню, частные магазины и кафе, швейный и колбасный цехи, овощеконсервный комбинат, спортивный стадион, краеведческий музей-аил А.К. Бардина. Тел. (388-41) 2-23-27. В Чемале есть Дом детского творчества, детско-юношеская спортивная школа. На территории Немала расположены два санатория: горно-климатический «Немал» и детский туберкулезный. Предшественником санатория «Немал» был санаторий ВЦИК (Всесоюзный Центральный Исполнительный Комитет). Оба санатория находятся в сосновом бору г. Бешпек, где воздух буквально пропитан хвойными фитонцидами и оказывает большой оздоровительный эффект.

Особой гордостью чемальцев являются сады. Практически в каждой усадьбе растут плодовые деревья. Внешним видом и вкусовыми качествами плоды не уступают южным сортам. В Немале плодоносят виноград, сливы, абрикосы, груши.

Украшает Немал церковь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Новопостроенный храм освящен в 1999 г. Возле храма Всех Скорбящих Радость находится двухэтажное деревянное здание, построенное более сотни лет тому назад. По свидетельствам очевидцев, оно было построено купцом Манеевым в 1903 г. как заезжий дом. В период становления советской власти на Алтае в этом здании был штаб НОН (частей особого назначения). Сегодня в этом здании находится

Краеведческий музей. Музей располагает собранием утвари, одежды, орудий труда и археологических находок. Интерес посетителей привлекают реставрированная пазырыкская узда (III–V век до н. э.), стремя МШв. конская упряжь, которой более 200 лет, удила, пороховницы, дробовница. В музее представлены предметы быта русских и алтайских семей. Музей организует выставки художников и мастеров народных промыслов.

Музей имеет выставочный зал, где представлены работы местных художников и мастеров народных промыслов. Здесь можно приобрести сувениры, кар-тины, книги.

Адрес музея: ул. Пчелкина, 71, тел. (388-41) 2-24-30. В летнее время работает с 10 до 16 час. выходной – понедельник.

Недалеко от устья р. Чемал находится визитная карточка всего Чемальского района, первая ГЭС на Алтае – Чемальская.

ЧЕМАЛЬСКАЯ ГЭС

Чтобы добраться до гидроэлектростанции, нужно проехать вдоль всего села, далее переехать мост через р. Чемал, а от моста свернуть вправо, на гравийную дорогу. Чемальская ГЭС построена в 1935 г. Мощность 400 кВт. Дает электроэнергию санаторию на берегу водохранилища и поселку. Работа ГЭС была основана на турбоприводной системе: две турбины, два генератора (изготовлены в Петербурге), высота 6–8 м. Вся эта система работает без ремонта уже несколько десятков лет. ГЭС сильно пострадала при наводнениях в 1959 и 1969 гг.

Рядом с Чемальской ГЭС в устье р. Чемал из-под камней бьют два родника с чистейшей водой. Один пробивается из-под красных камней – он богат железом, другой – из-под темных, он богат серебром. Местные жители называют их источниками с живой и мертвой водой. Здесь же, на берегу Катуни, можно испытать на себе действие космоэнергетических столбов, пройти по козьей тропке вдоль Катуни от устья р. Чемал до изгиба Катуни в районе о. Патмос.

В районе Чемальской ГЭС создан целый комплекс развлечений. В летнее время для любителей острых ощущений работает аттракцион тарзанка – желающие прикрепляются страховкой за спину и парят над бурлящей водой. Есть аттракцион «Крутое пике». На водохранилище организован прокат водных велосипедов, квад-роциклов, моторных лодок. Планируется строительство аквапарка с водяными горками и бассейном. Здесь же можно взять лошадь напрокат, чтобы осмотреть окрестности Чемала. В сувенирных лавках можно приобрести изделия местных мастеров резьбы по дереву, изделий из кожи, национальные музыкальные инструменты, карты, путеводители. Работает выставка-продажа фотокартин и художественных картин. По вашему желанию художник сделает вам портрет. Работают многочисленные кафе и пункты питания. Здесь отдыхающие организовывают пикники на траве.

Ближе к Катуни вам откроется великолепный вид впадения р. Чемал в Катунь. Воды этих рек долго текут в ущелье отдельными полосами, затем сливаются, это место называется воротами Сартакпая, по имени легендарного алтайского богатыря. Легенда о богатыре Сартакпае гласит: «Когда богатырь Сартакпай взглянул вниз по реке, то увидел, что путь бурливой Ка-туни преграждается утесом около устья р. Чемал. Сартакпай натянул лук и выстрелил вниз по реке, сказав: „Пусть будет дорога“. Стрела ударила в чемальский утес, пробила его и расколола утес надвое. Один кусок упал пониже р. Чемал, образуя так называемые ворота Сартакпая, другой отбросило („согон таш“) верст на 13–15 ниже к местности Аскат, где стоит над Катунью гора Сугун-Туу».

Чемал ежегодно посещает множество туристов, к их услугам большое число гостевых домов, гостиниц, турбаз. Здесь можно переночевать и в палаточном городке на берегу реки и в комфортабельном отеле. Наиболее известные и популярные турбазы, туркомплексы и гостиницы расположены как в с. Чемал, так и по р. Кубе, р. Чемал: отель «Чемал», гостиничный комплекс «Марьин остров», туркомплекс «Солнечная гавань», турбаза «Млечный путь», туркомплекс «Чемальское заречье», база отдыха «Красные купола».

Алтайский культурный центр «Орныгу» («Возрождение»), (Дом-музей зайсана А.К. Бардина)

В Чемале есть удивительный музей, в котором можно ознакомиться с культурой, историей и современной жизнью алтайского народа. В музее четыре юрты.

В первой юрте собраны подлинные экспонаты, рассказывающие о жизни алтайского народа: предметы быта коренного населения, национальная одежда. Войдя в юрту, можно представить, как жили алтайцы сто-двести лет тому назад.

Вторая юрта посвящена зайсанам – вождям родов, которые добровольно вошли в состав России. Г.И. Чорос-Гуркин как политик, художник, этнограф продолжал дело зайсанов во времена советской власти. В юрте собраны альбомы, книги, рассказывающие о жизненном и творческом пути художника, копии его картин, этнографических рисунков.

Третья юрта посвящена дружбе, миру и согласию между различными народами. Представители четырех конфессий: православия, Белой веры, буддизма, мусульманства при посещении юрты оставили здесь Коран, Библию, буддийские книги. В юрте за чашкой чая можно поговорить о вопросах мира, согласия между народами, религиозных верованиях.

Четвертая юрта – кочевая. Здесь представлены предметы современного быта алтайцев.

Радушный хозяин Александр Киндише-вич и его жена – Таисия Петровна, их дочери всегда с радостью встречают туристов и проводят для них содержательные и интересные экскурсии.

За восемь лет существования музея его посетило более 12 тысяч человек. Здесь были многочисленные студенческие группы, школьники, туристы из Дании, Франции, ученые из США. Мы рекомендуем обязательно посетить этот музей.

Адрес музея: ул. Бешпекская, 6, тел. (388-41) 2-23-27.

Оглавление книги