Книга: Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Филипп Митрополит Московский

Филипп

Митрополит Московский

Что общего между филькиной грамотой и Крестовской заставой? Нет, вариант с бузиной в огороде и дядькой в украинской столице здесь не проходит. Русскую поговорку и московское название самым тесным образом связал человек, и человек по всем меркам – достойный. Звали его Федор Степанович Колычев, но в русскую историю, в ее суровую главу он записан как митрополит Филипп.

Филиппом боярский сын Колычев стал в Соловецком монастыре, где принял постриг. Было ему в ту пору 30 лет, а царю Ивану Васильевичу, обагрившему вскоре Россию кровью, – только семь. Ангелочек-ребенок вырос, и сбылось предсказанное когда-то патриархом Иерусалимским Марком его отцу Василию III, просившему дозволения развестись с женой: «Если дерзнешь сделать это и жениться вновь, то будешь иметь сына, который удивит весь мир своей лютостью». За точность слов не поручимся, рядом не стояли, но Василий все же рискнул развестись с Соломонией Сабуровой и женился на Елене Глинской, и она родила ему сына Ивана, которого впоследствии даже в дальних Европах называли Ужасным. Не время и не место рассказывать здесь подробную биографию Ужасного, а по-русски – Грозного, царя, тем более что жизненный путь нашего героя скрестился с царским только в 1566 году, когда пуганный изменами и восстаниями Иван Васильевич учредил опричнину и призвал Филиппа на митрополичий престол. Уж больно кстати пришлась царю безупречная репутация праведника, которой пользовался игумен Соловецкого монастыря. Да только зря надеялся Грозный: не доброго друга и верного соратника получил он в лице Филиппа, а ярого врага опричных бесчинств и докучливого воспитателя. Без устали, устно и письменно увещевал Филипп лютого царя, призывал остановить казни и прочие беззакония. Гневался Иван Васильевич на митрополичьи письма и без всякого почтения к святому отцу именовал их «филькиными грамотами». Видно, много было писем, знать, налево и направо трезвонил о них царь, раз застряло в русской речи это выражение.

Конфликт налицо – значит, и развязка близко. Два только года пробыл Филипп митрополитом. Последней каплей, переполнившей чашу царского терпения, было открытое обличение, произнесенное в Успенском соборе. Восемь месяцев мстительный царь копил зло и вел следствие, а потом в том же Успенском соборе опричники сорвали с Филиппа митрополичье облаченье, метлами вытолкали из храма, бросили в дровни и отвезли в Богоявленский монастырь в темницу. Если кому интересно, ехать было недалеко: Богоявленский монастырь располагался на углу нынешнего Богоявленского переулка и улицы Никольской. Потом непокорного митрополита заточили в тюрьму Тверского Отроч-Успенского монастыря, куда к нему не в страшном сне, а наяву явился по приказу царя Малюта Скуратов и собственноручно удушил.

Но, как оказалось, история на том не кончилась. Рано заканчивать и нам: еще в запасе есть Крестовская застава, названная так потому, что здесь, в часовне на месте встречи москвичами и царем Алексеем Михайловичем мощей Филиппа, причисленного к лику святых, поставили дубовый крест. Святого Филиппа «по чудному стечению обстоятельств», как пишет Иван Кондратьев, похоронили в Успенском соборе, на том самом месте, где он принял кару Ивана Грозного.

В конце XVIII века на месте часовни Матвей Казаков построил храм Филиппа Митрополита – один из самых совершенных образцов московского классицизма. Храм, к счастью, не пострадал от нашествия большевиков, но вот креста в нем нет – он хранится в церкви Знамения в Переяславской слободе. Причина странных перемещений проста: церковь Филиппа Митрополита в годы советской власти служила этой власти складом, вот и перенесли святыню в ближайшую действующую церковь. В церкви Знамения, которую в советские времена не закрывали, хранится много святынь. Из того, что сносили, – сносили туда.

Оглавление книги