Книга: Индия: Север (кроме Гоа)

Чамба

Чамба

(Chamba, 356 км к северо-западу от Шимлы)

Телефонный код (STD) – 1899

Court Road.

тел. 22 40 02,

пн-сб 10.00–17.00.

Аэропорт

Ближайший аэропорт – Гаггал, прямые самолеты из Дели.

Железная дорога

Ближайшая станция – Чакки Банк (Chakki Bank, 104 км, 3 ч, такси – от Rs 1800).

Автостанция

в северной части города, рядом со всеми гостиницами.

Дели: 2 раза в день; Дхарамсала: 4 раза в день; Шимла: 4 раза в день; Патханкот: каждые 2–3 ч.

Автомобиль

Дели: по автостраде NH1 до Джалландхара (Jallandhar), далее по NH1A до Патханкота (Pathankot) и дорогой штата (state road) до Чамбы.

Город Чамба (996 м) основал в X в. раджа Сахил Варман. Он перенес сюда столицу из Брахмура и назвал ее именем своей любимой дочери, а по другим источникам, жены Чампавати. Согласно легенде, когда вода из близлежащей реки не потекла в канал, прорытый для того, чтобы вода поступала в город, брахманы объявили радже, что его сын или жена (дочь) должны принести себя в жертву. Согласилась Чампавати. Она была сожжена заживо у истока канала, после чего вода потекла беспрепятственно, спасая город от жажды.

Ежегодно в середине апреля в память об этом событии в Чамбе проходит 4-дневный фестиваль Sui Mata. В празднике участвуют только женщины и дети. Сначала они танцуют на чаугане (Chaugan), просторной лужайке в центре города, предназначенной для массовых мероприятий и праздничных церемоний, а затем торжественной процессией относят идол Чампавати в святилище Чампавати (Champavati Mandir).

Второй проводимый в Чамбе фестиваль Minjar – это неделя песен и плясок в начале августа, когда созревает кукуруза. Кульминация праздника наступает в последний день, когда шумные толпы пастухов гуджаров и гадди, одетых в традиционные одежды, на берегу реки бросают в воду початки кукурузы.

к северу от Chaugan,

пн-сб 10.00–17.00.

Дворец построил раджа Умед Сингх (правил 1748–1764). 16 лет раджа Чамбы был пленником могольских императоров, что отразилось в могольском стиле архитектуры здания. Первоначальную композицию сильно изменили добавления, сделанные раджами Сингх Джитом (1794–1804) и Чаратом (1808–1844). До 1947 г. дворец был резиденцией женщин из семьи раджи Чамбы. Ныне во дворце размещается государственный магазин товаров народных промыслов Himachal Emporium.

к западу от Chaugan, позади Dogra Bazaar.

Большая часть комплекса построена в уникальном стиле Чамбы и Брахмура в XIV в. Три из шести святилищ посвящены богу Вишну, остальные – Шиве. Наружные стены храмов богато украшены резьбой, крыши – необычно изогнутые шикхары с деревянными навесами и золотыми верхушками, которые были пристроены в 1678 г. в знак протеста против указа императора Аурангзеба о разрушении всех индусских храмов в горных княжествах.

У комплекса стоит большое святилище (X), в котором находится идол Лакшми-Нараяна (Вишну), сделанный из белого раджастанского мрамора. По обе стороны от входа изображены две полногрудые девы с кувшинами воды, символизирующие реки Гангу и Ямуну. Внутри храма есть изображения сцен из «Махабхараты» и «Рамаяны». На одной показан Вишну, из чьего пупка прорастает лотос с шестью цветками, в каждом из которых восседает один из богов. Шиваитские святилища расположены в третьем дворе комплекса. На наружных стенах есть изображения супруги Шивы, представленной в различных ипостасях – как Парвати, Дурга, Гаури и Ума. Когда глаза привыкают к темноте святилища Гаури Шанкара (Gauri Shankara, XI), можно рассмотреть бронзовые изображения Шивы, Парвати и быка Нандина.

на горе над городом, тропа к святилищу начинается у автобусной остановки.

Святилище (X) украшено сотнями медных колоколов. Внутри находится устрашающая фигура кровожадной богини Чамунды. На панелях, врезанных в деревянный потолок храма, изображены Кришна, ворующий масло, и четырехрукий Шива в тигровой шкуре.

С горы открывается захватывающий вид на ущелье Рави и северные холмы.

на южной стороне Chaugan, около почты.

Святилище построено в XIV в. Внутри – бронзовое изваяние Вайкунтхи (IX–X, высота – 1,4 м) трехголовой ипостаси бога Вишну, на которую верующие набрасывают покрывала, что иногда мешает ее осматривать.

в южной части Chaugan,

вт-вс 10.00–17.00, вх. св.

В коллекции музея представлены миниатюры школы Пахари из Кангры XVIII–XIX вв., которые отличает более смелое, чем на раджастанских миниатюрах, изображение придворной жизни и любовных сцен. Есть также каменные и бронзовые статуи богов, старинные монеты, серебряные украшения, фрески, металлические маски и дарственные грамоты храма на медных таблицах (X–XVIII).

Жемчужиной коллекции считается небольшое собрание румалов (rumal) – платков. Начиная с X в. их изготовляли женщины, чтобы использовать для церемониального накрывания даров. Румалы зачастую представляют собой вышитые картины, изображающие сцены из популярных мифов, этим они отличаются от обыкновенных платков, украшенных геометрическими или цветочными мотивами. Сегодня эту традицию сохранили лишь немногие женщины, однако центр ткачества, открытый в старом дворце, представляет собой попытку возродить старинное искусство.

Оглавление книги