Книга: Индия: Север (кроме Гоа)
Наггар
Разделы на этой странице:
Наггар
(Naggar, 26 км к северу от Кулу)
Телефонный код (STD) – 1902
Как добраться
Самолет
Ближайший аэропорт – Бхунтар (Bhuntar, 36 км, 1 ч 15 мин, такси – от Rs 500).
Автобус
Манали: местные рейсовые автобусы; транзитные автобусы Дели – Манали.
Автомобиль
Дели: по автостраде NH 1 до Амбалы (Ambala), далее по NH 21 до Патликулы (Patlikuhl) и затем 5 км по дороге штата (state road) до Наггара.
Достопримечательности
Маленькая деревушка Наггар (высота – 1768 м) была столицей раджей Кулу с начала XVI в. и до сер. XVIII в. Наггар расположен на террасах нижних склонов долины, почти на линии леса, на левом берегу Беаса. Это самая живописная и доступная из всех горных деревень между Кулу и Манали. Дома теснятся вокруг средневекового замка. В середине XIX в. здесь появились европейские поселенцы.
Многие туристы задерживаются в Наггаре: их привлекают древние храмы, покой и неспешность здешней жизни. Россиян сюда манит слава художника и философа Николая Рериха.
Наггарский замок
(Naggar Castle)
ежедн. 7.00–22.00, Rs 10.
Замок первоначально был княжеской резиденцией, которую в начале XVI в. построил раджа Сидх Сингх. В 1846 г. раджа Гьян Сингх продал замок за бесценок помощнику комиссара (главы британской администрации долины) майору Хею, который перестроил северное крыло, оснастив его невиданными в здешних краях лестницами (местные жители использовали пандусы) и дымовыми трубами. Хей с большой выгодой перепродал здание колониальной администрации, которая разместила в нем окружной суд, а позднее школу. В 1978 г. замок заняла гостиница.
Подобно большинству традиционных построек долины Кулу, замок сложен из чередующихся слоев деревянных балок и каменной кладки без раствора. Отсутствие раствора между каменными плитами позволяет стенам во время землетрясения, которые бывают здесь часто, не противостоять подземным толчкам, а колебаться вместе с грунтом, не разрушаясь. Полированные каменные плиты просто скользят по поверхности друг друга. Замок выстоял во время очень сильного землетрясения 1905 г. Заменили лишь плиточную крышу на современную железную.
Первый внутренний двор, перестроенный Хеем в сер. XIX в., двухэтажный. По периметру установлены идолы местных божеств-девата, собранных по всей долине. В переходе ко второму двору размещены образцы местных ремесел и традиционные музыкальные инструменты. Во втором дворе стоит небольшое святилище Джагтипатх (Jagtipath Mandir). Божество этого храма – камень, принесенный, по легенде, с вершины Део Тибба (6001 м, букв. «Гора Богов», в районе перевала Рохтанг) дикими пчелами, чей облик приняли божества долины. Со временем камень стал божеством, весьма почитаемым местными жителями. Рассказывают, что английский помощник комиссара, позволивший себе посмеяться над камнем, через неделю после этого кощунства скончался.
Местные жители утверждают, что по ночам по замку бродит привидение жены раджи. Однажды, после представления борцов (по другим источникам – музыкантов) в главном дворе раджа спросил свою самую молодую жену, кто из участников представления ей больше всего понравился. Рани указала на одного из молодых людей. Тот был немедленно заподозрен в любовной связи с ней и на ее глазах обезглавлен. В ужасе молодая женщина выбежала на веранду и бросилась в пропасть. Призрак встречается у номера 103, около дверей которого произошло это трагическое событие.
В 200 м ниже замка на склоне горы в четыре ряда стоят памятные камни на месте совершенного женами местных раджей обряда сати – самосожжения вдов на погребальных кострах мужей.
Галерея Николая Рериха
(Roerich Gallery, 2 км от Наггарского замка, в верхней части Наггара)
вт-вс лето 9.00–13.00 и 14.00–18.00, зима 10.00–13.00 и 14.00–17.00, Rs 10.
Внимание! При входе в галерею снимают обувь.
Николай Константинович Рерих
Н.К. Рерих (1874–1947) – выдающийся художник, писатель, философ, ученый-востоковед. Родился в Санкт-Петербурге в семье нотариуса. В 1893 г. поступил в Петербургский университет, где занимался на юридическом факультете, и одновременно в Академию художеств, где работал в мастерской А.И. Куинджи. До революции жил в Петербурге, много путешествовал, был членом художественного объединения «Мир искусства», сыгравшего важную роль в истории русского символизма и модерна.
В начале творческого пути изучал славянские и угро-финские древности. Написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов. Занимался книжно-журнальной графикой, театральным дизайном, выполнил ряд монументально-декоративных работ.
Не приняв революцию в России, Рерих с 1918 г. жил за рубежом. В 1920 г. переехал в США, основав там вместе с женой Еленой Ивановной «Общество Агни-Йоги» для распространения теософии и учения «Живой Этики», призванного морально совершенствовать человечество на базе древних религий, прежде всего буддизма.
В 1923 г. Рерих из Сиккима отправился в Трансгималайскую экспедицию с целью исторического и топографического изучения Центральной Азии. Экспедиция проходила через труднодоступные районы Индии, Монголии и Тибета.
В 1925 г. он вернулся в Москву, а в 1926–1928 гг. через Алтай снова перебрался в Сикким.
Постоянной резиденцией Рериха стал Институт гималайских исследований (Институт Урусвати), организованный им в 1929 г. в долине Кулу близ Наггара. Духовный итог путешествий Рериха – книги «Алтай—Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927–1930), написанные в своеобразном мистико-археологическом жанре, полном ярких поэтических образов. Еще более известны его яркие, самоцветные пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер.
Рериховские идеи о мире через культуру легли в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954 г.
В последние годы жизни Рерих активно работал как живописец; вести с фронтов Второй мировой войны вдохновили его на национально-романтический цикл на темы русских былин.
Его верными соратниками оставались жена Елена Ивановна Рерих (1879–1955) и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902–1960) и художник Святослав Рерих (1904–1993).
Николай Рерих умер в Кулу 13 декабря 1947 г. Его музей открылся в 1924 г. в Нью-Йорке. В Москве же (помимо специального отдела искусства Н.Н. и С.Н.Рерихов в Музее Востока) с 1992 г. существует Международный центр Рерихов с собственным музеем.
Галерея размещается в усадьбе выдающегося русского художника, ученого-востоковеда и путешественника Николая Константиновича Рериха (1874–1947). Он впервые приехал в Индию в 1923 г., спустя 5 лет приобрел у раджи Манди эту усадьбу и провел в ней последние 18 лет жизни. Главный дом построил в 1880-х гг. полковник Ренник, крупный землевладелец, самый влиятельный из британских поселенцев в долине.
По бокам от входа в здание установлены раджпутские статуи, привезенные из Раджастана. С площадки перед главным домом открывается вид на Беас и долину Кулу. Рядом статуя одного из самых почитаемых богов-девата долины – Гуго Чаухана, одного из первых раджпутских завоевателей этих мест.
В трех залах галереи представлены 35 картин гималайского цикла Н.К. Рериха. Художник сумел воплотить любовь к гималайским путешествиям в череду длительных экспедиций по отдаленным уголкам Тибета и Центральной Азии. Яркие краски его полотен кажутся нереальными, фантастическими.
В небольшой комнате на первом этаже размещены гималайские пейзажи. Коллекцию дополняют старинные фотографии. С балкона второго этажа открывается замечательный вид на долину.
В жилые помещения ведет отдельный вход, минующий небольшую веранду – зимний сад. Помещения при входе в дом украшены рогами горных оленей и косуль. В прихожей – коллекция тростей, которыми пользовались Рерихи. На открытых стеллажах – образ Николая-угодника, окруженный необычными камнями, найденными в округе.
Под горой в липовой роще, посаженной художником, расположено место самадхи Н.К. Рериха. Здесь установлен большой камень. На нем высечена надпись на хинди, которая в переводе означает: «15 декабря 1947 года. 30 числа месяца магх 2004 г. эры Викрам. Великий друг Индии махариши Николай Рерих. Последний ритуал был совершен здесь. Ом Рам».
Музей народного искусства Урусвати (Urusvati Himalayan Folk & Art Museum, осмотр не требует отд. билета) находится в верхней части усадьбы примерно в 100 м от дома в тени огромных кедров имения. Музей Урусвати (букв. «Утренняя заря») содержит коллекцию образцов местного народного творчества, а также одежду, картины Рериха, несколько полотен его русских последователей. Здесь же – галерея русского народного искусства. В музее можно купить открытки и некоторые книги, связанные с Рерихом.
Мимо усадьбы Рериха наверх идет крутая дорога, довольно быстро переходящая в горную тропу. Здесь лежит путь на перевал Чандрекхани, расположенный на высоте 3600 м. Всего за 11 км пути тропа поднимается на 1800 м. На последних километрах дело осложняется густыми зарослями рододендрона. За перевалом начинается спуск к деревне Малана. На той же дороге Н.К. Рерих, как свидетельствует предание, открыл потаенный вход в Шамбалу, счастливую страну с прекрасным климатом и неиспорченными нравами, служащую к тому же главным каналом общения землян с неземными цивилизациями.
Святилище Трипура Сундари
(Tripura Sundari Mandir)
непосредственно под дорогой к галерее Рериха.
Святилище богини Дурги (см. Мадураи, Тамилнаду), супруги Шивы, построено из кедра в виде пагоды. Считается, что храмы-пагоды были принесены в долину из Непала. В отличие от непальских храмов верхний ярус Трипура Сундари круглый, а не квадратный, а нижние этажи разделены между собой деревянными колоннами, придающими всему зданию более «воздушный» облик.
В середине мая в честь богини устраивается ежегодный праздник, когда идолы богов из окружающих деревень приносят ей на поклонение.
Мурлидхар/Кришна
(Murlidhar Krishna Mandir)
Святилище Мурлидхар (букв. «Играющий на флейте») построено на развалинах древнего города Тхава (Thava). С лужайки у святилища открывается прекрасный вид на долину Кулу со снежными вершинами вокруг Солана и перевала Рохтанг. Вход за изгородь, ограждающую святилище, разрешен только индусам.
Гауришанкар
(Gauri Shankar Mandir, по дороге на автобусную остановку в нижнем конце деревни)
Это святилище бога Шивы (Шанкара – букв. «Дающий благополучие; Благостный») и его супруги Парвати (Гаури – букв. «Светлая»). Оно считается одним из самых старых в долине, построено около XI–XIII вв. Входить внутрь можно только босиком.
Оглавление книги
