Книга: Шри-Ланка без царей и королей [Практический путеводитель для самостоятельных путешественников]

Особенности сознания и быта

Особенности сознания и быта

Обитатели Цейлона ничем кардинально не отличаются от других народов Земного шара. Понятия о добре и зле тут примерно такие же, как и везде. Поэтому трудно вообразить ситуацию, чтобы иностранец, не зная местных обычаев, неожиданно попал впросак и нанёс себе и окружающим большой моральный ущерб.

Напомню лишь несколько вещей. Во-первых, при входе в жилое помещение тут нужно снять обувь. И не только в жилое помещение, но и в храм, буддийскую молельню, в мечеть. Даже при входе во двор многих сооружений уже нужно снять обувь – посмотрите, как это делают окружающие, и сами сделайте так же. Иногда снмают обувь и при входе в определённые интернет-кафе, просто заведения питания, библиотеки, в некоторые христианские церкви (но не во все), в супермаркет исламской литературы на Dematogoda road… Конечно, удобней при этом быть в сандалиях, чем в высоких по колено шнурованных ботинках.

Едят тут зачастую руками. Конечно, иностранцу достанут откуда-нибудь ложку (но не везде!). А в целом рукоядение вас не должно удивлять. Если же сами вы решили попрактиковаться – напоминаю, мойте руки перед едой! И, кроме того: лишь правая рука предназначена для еды, а левая – для того, чтобы подмывать ею совсем другое место.

В шри-ланкийских туалетах, предназначенных для местных жителей, нет туалетной бумаги, а вместо неё бывает крантик или мини-душик, которым и нужно промывать попу. Будет чище. И унитаз не забьётся. В дорогих хороших гостиницах для иностранцев, конечно, может найтись бумага. Но может и не найтись. Поэтому бумажно зависимым людям неплохо бы носить рулончик с собой.

Короткое сингальское слово из трёх букв на двери в туалет обозначает тут мужское начало, а более длинное слово из пяти букв – женское.

В соседней Индии отправлять естественные потребности прилюдно, прямо на улице – нормально и естественно. Здесь же это неприлично. Если вы приехали только что из Индии – перестраивайтесь быстренько.

Розетки на острове – трёхдырки, как и в некоторых других странах Азии. Эта чудная для нас система сделана для безопасности, чтоб дети и взрослые не сунули пальцы в розетку. Реально, если воткнуть обычную двухпалую вилку в две нижние дырки, – она не войдёт. Нужно одновременно или заранее воткнуть что-нибудь в верхнюю дырку – палочку, шариковую ручку, скрепку. Не бойтесь, верхняя дырка не электрическая – но палочка, воткнутая в неё, разблокирует остальные две дырки, и вы туда воткнёте свою вилку (кипятильник, мобильник, ноутбук). Качество электричества не отличается от нашего (220 вольт, 50 герц), а цена – впятеро ниже.

Если у ланкийца спросить направление, неважно куда – автовокзал ли вы ищете, или интернет-кафе, или обменный пункт, или дорогу в… – он, скорее всего, покажет какое-то направление. Но оно не всегда оказывается верным. Более того, если вы спрашиваете по-английски, многие люди вас не понимают, но показывают что-то, чтобы не показаться тупыми неучами. Таким образом он вас спровадил, но вам, чтобы найти истинный путь, нужно опросить не менее трёх человек, а лучше пять-шесть. Люди в очках бывают более надёжными.

Таксисты (владельцы тук-туков) не всегда знают места, о которых вы спрашиваете, но с готовностью возьмутся вас отвезти, надеясь что место по ходу дела найдётся само – опасаясь потерять клиента, будут сами кружить по району и всех спрашивать. Впрочем, так как они знают местное наречие, такой метод может и привести к удаче.

Ложатся тут спать достаточно рано, но и встают очень рано. Подъём до рассвета, в пять утра, считается нормой как у мусульман, так и у буддистов. В это ж примерно время могут начать голосить: мечети – азаном (призывом на молитву), буддийские монастыри – своими песнопениями. Попозже присоединятся церкви и индуистские святилища колокольным звоном. Уличные едальни и чайные начнут открываться в шесть утра, интернет-кафе и банки – в девять. А вот восемь вечера – уже глубокая ночь, и базары и лавки к тому времени уже закрыты даже в центре Коломбо.

Если вы спите или лежите в храме или монастыре, не нужно протягивать ноги к статуе или изображению Будды – это невежливо. В мечети считается невежливым лежать ногами к кибле (направление на Мекку).

В домах и гостиницах спят тут, обычно, под москитной сеткой или под вентилятором, отгонящющим комаров.

Важное свойство шри-ланкийского национального характера – не лезть не в своё дело. То ли буддизм, то ли шриланкизм, но что-то такое есть. Вот примеры, как это проявляется. Например. Едет поезд или автобус, а билетёра почему-либо нет – не пришёл на работу, ещё не проснулся, или просто скажем его нет. Пассажиры входят и выходят, не покупая билетов. Водитель (машинист) видит, что часть народу проехало бесплатно, но не предпринимает действий к сбору денег (хотя, например, в рельсовом автобусе поездная бригада аж четыре человека, но билетёра может не быть). «Наверное, так нужно», думает водитель (машинист) и ведёт автобус (поезд) дальше. Другой пример: пешеход, путешественник, оказался вечером или днём в какой-то деревне, идёт по селению. «Наверное, так нужно», думают местные жители и не торопятся зазвать гостя на чай или на ночлег (в отличие от того же Пакистана, Таджикистана или Сирии). Третий пример. Иностранец делает что-то странное: ставит палатку, лезет через забор, ночует где не принято ночевать и т.д.. «Наверное, так нужно», думают местные жители, и не обступают человека толпою (не то, что в Эфиопии), и в милицию не звонят (не то, что в Египте). Ещё пример: попутчики в поезде, в автобусе или монахи в монастыре крайне редко будут спрашивать вас о вашей религии, а возможно не спросят её ни разу, а тем более вряд ли будут впаривать вам своё учение. Так что не лезть не в своё дело – это хорошее свойство шри-ланкийцев.

Да, и последнее. Тёплый климат делает людей более ленивыми. То есть, можно не очень спешить и даже опаздывать – ведь ждущий не замёрзнет. К счастью, шри-ланкийцы более трудолюбивы, чем некоторые африканцы. Но всё-таки некоторая азиатская необязательность в них присутствует. Поэтому будем воспринимать их обязательства завтра непременно сделать, подготовить или достать что-то – как декларацию о намерениях. И не сильно огорчаться, если что-то вовремя не произойдёт, поезд выбьется из графика, заказанная машина подъедет немного не туда и не вовремя, а офис, открывающийся в 9.00, ещё и в 9.20 будет почему-то закрыт. Здесь Азия, не Европа, и мы простим местным жителям и не будем беспокоиться – мы же не замерзаем, да и стоимость рабочего часа здесь немножко другая, чем у нас – значительно меньше $1.

Оглавление книги