Книга: Суздаль. История. Легенды. Предания

Суздаль туристический

Суздаль туристический

После Великой Отечественной войны к работе по изучению суздальских древностей подключился художник и крупный ученый в области древнерусского искусства Н.П. Сычев. Во Владимирской реставрационной мастерской он организовал сектор монументальной живописи, сам принимал активное участие по подготовке специалистов в этой области, и вскоре судьба памятников суздальской живописи оказалась в надежных руках. Первым крупным открытием стали фрески Борисоглебской церкви в селе Кидекша, о чем уже рассказывалось ранее. После столь ощутимых успехов Владимирский облисполком, исполняя постановление Совета министров РСФСР "Об охране памятников архитектуры", принял в 1947 году решение о плановом финансировании важнейших реставрационных работ в Суздале.

А в 1965 году город посетил известный банкир барон Ротшильд, который на высоком приеме весьма своеобразно выразил свое впечатление: "Я — богатый человек, но если бы мне дали Суздаль на несколько лет, я бы удвоил свое состояние". На фразу, конечно, обратили внимание, но во второй половине 1960-х годов туризм в нашей стране и сам по себе стал развиваться особенно активно. Уже в феврале 1967 года был разработан генеральный план реконструкции и превращения Суздаля в центр туризма. Все необходимые предпосылки к тому времени для этого были — и прекрасные архитектурные памятники, и центральное положение города среди других старинных городов Владимирской области, и стремительно увеличивавшееся число туристов, устремившихся в древний Суздаль.

К тому же приближался 950-летний юбилей, который город отпраздновал стремительно и радостно, хотя почти два века до того пребывал в дремотном забытьи в стороне от проторенных дорог. А потом во всех концах Суздаля стали возводиться строительные леса, запахло свежим тесом, известкой и красками…

В 1974 году на знамени древнего Суздаля появилась государственная награда — "Знак Почета". Каждый турист, кому посчастливилось побывать в городе в праздничные юбилейные дни, получил памятную грамоту о том, что "он по своему соизволению и счастливому случаю посетил всюду ведомый и знаемый град Суздаль в год 1974, а от первого известия о граде в лето 950. И, увидев сей дивный град в зените славы своей, любовался его строениями белокаменными, древними валами кремлевскими, златыми вратами дивными и многими бесчисленными сокровищами был удивлен, и сохранит память о граде сем на долгие времена, и расскажет о нем своим друзьям и знакомым".

Превращение Суздаля в один из туристических центров проходило по плану реконструкции, который состоял из двух частей: первая относилась собственно к городу, вторая заключалась в том, чтобы были изысканы все возможности для привлечения в Суздаль туристов — отечественных и иностранных.

Согласно первой части плана, Суздаль объявлялся городом-заповедником, который должен был встретить своих гостей белизной шероховатых церковных стен, блеском золоченых церковных главок и крестов, зарослями хмеля и клеверным лугом в самом центре города. Туристам предлагалось побывать в ремесленной слободе с ее торговыми рядами и увидеть старинные суздальские промыслы. По булыжной мостовой они могли пройти в узкие старинные улочки мимо потемневших от времени домов, мимо бывших купеческих лавок и квасных заведений. И везде туристы могли увидеть старинные храмы и гражданские постройки, а также фрески, росписи и иконы в их первоначальном виде — такими, как они выходили из рук суздальских зодчих и "богомазов". А вечером услышать звон колоколов, льющийся с многочисленных городских колоколен.

Где же должны были разместиться в старинном Суздале современные гостиницы, рестораны, выставочные павильоны и прочие места туристического центра? Проблема эта, согласно второй части плана реконструкции, решалась довольно остроумно. Архитекторы решили, что разные века будут жить в разных кварталах Суздаля.

Главный же туристический комплекс предполагалось спрятать в природной впадине на берегу Каменки, чтобы его не было видно с территории древнего Суздаля. Высоту гостиниц предполагалось ограничить двумя этажами, а электрические провода и кабели убрать под землю. Благодаря этому современность нисколько не нарушила неповторимый облик Суздаля и старину, которой он весь проникнут. Правда, часть туристов предполагалось разместить в старинном Спасо-Евфимиевом монастыре, кельи которого превращались в гостиничные номера, а трапезная церковь — в современную по тем временам столовую. Гостей в ней должны были угощать кулебякой, расстегаями, блинами… А на особой туристической улочке в старом городе можно побывать в кабачках, чайных и квасных трактирах и отведать старинные русские блюда и напитки.

Однако авторы проекта не надеялись, что одно только древнерусское искусство привлечет великое множество туристов, на которых они так рассчитывали. "Развлекательная часть" генерального плана реконструкции Суздаля была рассчитана в основном на иностранных туристов. Для них планировалось возвести стадион и плавательный бассейн, на открытых площадках предполагалось устраивать народные игры (городки, лапту, гигантские шаги, стрельбу из луков и т. д.). А рядом ипподром — для "поклонников стремительного бега коней". Для любителей охоты — старинный охотничий домик, для всех желающих — русская баня с березовым веничком. До Кидекши летом иностранный турист мог доскакать на резвом скакуне, зимой — на тройке с бубенцами.

Многим уже тогда эта часть плана реконструкции казалась несовместимой с идиллической картиной древнерусского города, быт которого полностью принадлежал своему времени. В провинциальности Суздаля есть свое особое очарование, заключающееся в том, что будничная жизнь его течет своим чередом.

В. Иванов (заслуженный деятель искусств РСФСР, заместитель председателя Президиума Центрального совета Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры) в то время говорил: "Суздаль не должен превратиться в некий административно-хозяйственный пункт, в который туристы собирались бы для ночевки, питания и развлечений. Суздаль должен стать похожим на югославский город Дубровник, Кведлинбург (тогда еще ГДР. — Н.И.) или Венецию. То есть сюда прибывают все, кто интересуется им как историческим городом, сохранившим свой неповторимый облик, свою атмосферу; располагающим своими музеями и необходимым комплексом современного комфорта. В Суздаль надо ездить не развлекаться, а знакомиться с памятниками национальной культуры".

Доктор исторических наук Н.Н. Воронин — выдающийся исследователь древнерусской культуры, ученый с мировым именем — считал, что охрана памятников культуры и архитектуры, конечно, очень важна, но не менее существенно и воспитание уважительного отношения к художественным ценностям. "Суздаль, — писал он в одной из своих работ, — единственный в своем роде город, обладающий редким и целостным скоплением памятников и ансамблей девяти столетий (от IX вплоть до XIX в.). Даже самый воздух Суздаля, воздух окрестных пашен и полей, втекающий в город; тишина, обволакивающая суздальские улочки, храмы, монастыри и домики, — такая, что на городской площади было слышно, как звенят полевые жаворонки — все это драгоценно и неповторимо. Суздаль притягивает людей без всяких дополнительных "приманок" — своей многовековой историей и красотой. Город, безусловно, должен быть одним из центров туризма, но без сутолоки и толчеи, без базарного, ярмарочного шума. Великая красота требует почтительной тишины".

В 1970-е годы в Суздале широко развернулись реставрационные работы, в результате которых были восстановлены многие архитектурные памятники, в частности — Торговые ряды, Архиерейские палаты, Никольская церковь, стены и башни Спасо-Евфимиева монастыря, Зачатьевская трапезная церковь и кельи Покровского женского монастыря и многое другое.

Суздаль со временем действительно стал признанным центром туризма, потоки посетителей и туристов возрастали из года в год. Для обслуживания их были возведены Главный туристический комплекс (ГТК) со всей необходимой инфраструктурой, коммунально-производственный комплекс и т. д. В Главный туристический комплекс, который первых гостей принял весной 1977 года, входят гостиница, ресторан, кафе и т. д. Мотель рассчитан на триста мест и состоит из четырех двухэтажных зданий, разделенных на отдельные секции (каждая предназначена для одной семьи).

Белокаменное здание гостиницы (на 430 мест) завершается стеклянной пирамидой ресторана; есть зрительный зал на 500 человек, конференц-залы, кафе, кинозалы, бассейн и финская баня. В отделке здания использовались современные по тем временам материалы, которые удачно сочетаются с резным белым камнем, деревом и цветными витражами.

Позднее появились рестораны "Гостиный двор" (в отреставрированном здании Торговых рядов), "Погребок" и сувенирная лавка. На территории Свято-Покровского монастыря был возведен новый гостиничный комплекс, который по удобствам не уступал ГТК, зато резко отличался от него архитектурой. Разместился он в деревянных избах, которые образовали целую улицу.

Но со временем туристический бум поутих, а потом начались годы перестройки, реформ, и город "вновь погружается потихоньку в летаргический сон… Московская власть о Суздале давно забыла, блистательные реставрации остались в прошлом, а сейчас (в конце XX века. — Н.И.) — подпорки, борьба с протечками, просадками и прочая рутина. Россия городу помочь не может, времена трудные. И потому так важно, что есть в Суздале люди, которые понимают, что город — не просто "субъект Федерации", а верят в его великое предназначение. И не только верят, но и всю жизнь отдают родному городу", сохраняя для потомков каждое примечательное событие в его жизни…

Оглавление книги