Книга: Суздаль. История. Легенды. Предания

"Забытый историк земли суздальской"

"Забытый историк земли суздальской"

Суздальская земля, как мы старались показать на протяжении всего нашего повествования, сыграла значительную роль в истории Русского государства — и не только в домонгольский период, но и впоследствии. Изучению истории Суздальского края после XIII века посвятил свои труды И.М. Стаховский, который собрал самые разнообразные источники и скрупулезно проанализировал все точки зрения по данному вопросу. Но, к сожалению, как пишет в своей статье А.И. Рогов, "читатель до сих пор не имеет в своих руках этого труда… Незаслуженно мало известен и творческий облик И.М. Стаховского вообще".

А между тем И.М. Стаховский является уроженцем Суздаля (он родился в конце мая 1892 г.), "отец его был учителем и одновременно заведующим городской библиотекой. С юных лет будущий историк всей душой полюбил Суздальскую землю, где так бесконечно много говорит об истории. От отца он мог получить и первые познания в ней.

Закончив в 1911 г. Владимирскую гимназию, И.М. Стаховский без колебаний поступает на историко-филологический факультет Петербургского университета… но Первая мировая война не позволила ему сдать государственные экзамены в университете. Он был призван и только после освобождения от службы по состоянию здоровья закончил университет (в сессию 1917/1918 г.).

Дальнейший творческий путь И.М. Стаховский целиком связал с отечественной историей, чему во многом способствовала и педагогическая деятельность, которую он начал в родном Суздале. В 1921 г. его назначают членом Научно-методического областного отдела народного образования, и одновременно он преподает в нескольких техникумах г. Иванова. Через год И.М. Стаховский оказывается в Москве, где преподает в средних школах, Дорожно-строительном техникуме, Институте Наркомтяжпрома, в Высшей финансовой школе, и продолжает трудиться над кандидатской диссертацией на тему "Суздаль и его прошлое". Но защита ее состоялась уже в военные годы в далеком Ташкенте.

В своей диссертации ученый подвел итог многолетним трудам по истории родного края, а после войны работал над статьями об Анании Федорове и его "Историческом собрании о богоспасаемом граде Суздале", над "Родословной суздальских князей в связи с историей их землевладения" и т. д.

Глубокое знание истории Владимиро-Суздальской земли, превосходное владение всеми видами источников по ее истории, в том числе и древностей… были приложены И.М. Стаховским в его деятельность в Суздальском музее — с 1941 г. и до конца дней своих он был активнейшим научным сотрудником его. Так, подводя итог работам других исследователей по изучению истории крупнейших монастырей Суздаля как экономических и культурных петров, он одновременно затрагивает и другие проблемы, связанные с этими обителями. Например, с важнейшими вопросами внутри политической борьбы в России был связан Свято-Покровский монастырь, и И.М. Стаховский справедливо изучает его историю именно на этом фоне, не боясь пространных экскурсов в историю борьбы с последними уделами и внутрисемейной великокняжеской борьбы (в частности, самостоятельный по существу очерк о судьбе Шемячичей).

Вопросы генеалогии вообще постоянно привлекали внимание И.М. Стаховского, и важным источником для его исследований являются надгробия Свято-Покровского монастыря — как сохранившиеся, так и исчезнувшие. Следует также отметить, что при исследовании суздальский монастырей ученый самым внимательным образом, на основании документов, прослеживает историю создания в них тех или иных зданий и их перестроек. Поэтому для реставраторов собранный И.М. Стаховским материал драгоценен во всех отношениях. Кроме того, в изысканиях ученого о суздальских монастырях и архиерейской суздальской кафедре можно найти богатый материал о землевладении, земледелии, крепостных крестьянах и их занятиях.

Суздальским архиереям ученый уделяет в своих трудах особую главу, которая по своему содержанию не ограничивается одними только биографическими данными, хотя и они имеют бесспорную ценность. Ученый детально анализирует не только степень достоверности того или иного источника, но и причины появления недостоверных преданий (например, о Федоре Суздальском, якобы жившем в X в.)…

Необходимо также сказать, что ученый всегда приводит сведения о летописных, литературных и юридических памятниках, созданных по идее, заказу или в связи с деятельностью того или иного исторического лица. В этом отношении несомненный интерес представляет выделенное из "Пчелы" слово "Об иноках властолюбцах" в связи с деятельностью Дионисия Суздальского и исследование вопроса о складывании Лаврентьевской летописи, относящихся к тому же периоду.

Среди других аспектов историко-культурных исследований И.М. Стаховского бесспорный интерес представляют сведения по истории просвещения в Суздале. Рассматриваются они как в связи с историей всей русской культуры, так и с учетом местных особенностей жизни в Суздальской земле.

Интересны историографические очерки о малоизвестных трудах местных краеведов XIX в. — М.Я. Диева, Иосифа Гапонова, М.М. Ранга и др. Поэтому без преувеличения можно отметить, что в трудах И.М. Стаховского перед нами предстает поистине энциклопедия Суздальской земли с самыми разнообразными сторонами ее жизни. Конечно, после ее создания прошло много времени, были обнаружены и изданы новые источники, историческая наука обогатилась исследованиями, которые, может быть, побудили ученых внести поправки и дополнения в труд И.М. Стаховского. Но что остается неоспоримым, так это вклад в науку, плод исключительного трудолюбия и любви ученого к родной земле".

Оглавление книги